6篇大气的宝宝睡前故事
下面是小编为大家收集的6篇关于大气的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事大气的儿童睡前故事：（1）：
新版诸葛亮大气周瑜
一天周瑜在菜市场碰到了诸葛亮，他们二人各自提着菜篮子，互相寒暄起来。
诸葛亮大气周瑜诸葛兄，怎么自己来买菜呀？小瑜瑜，不瞒你说，最近吾主刘备帮小主公办生日会，说要办三天三夜，所有下人都去帮忙了，没办法小瑜瑜，你是为何？哈哈哈！周瑜仰天长笑三声，道没想到诸葛兄唉、都说刘备好，没想到，竟是这么个好法？诸葛兄，不如到东吴来，吾主孙权求贤若渴，包你天天吃香喝辣！诸葛兄意下如何？诸葛亮听后，笑骂道：好你个东吴大都督，竟叫我做这等狼心狗肺的事！说完，他语气一转：倒是你！教别人学坏。良禽择木，所谓上梁不正下梁歪东吴有你这样的大都督，孙权又好到哪儿去？你周瑜厚脸皮，别拉我下水，还死乞白赖做我跟屁虫！哼！告辞！周瑜听完这话，愣了半天忽然，心生一计，一抹阴笑啊！诸葛亮大叫一声：谁昨天晚上把我农场的菜偷光了？！诸葛亮马上猜到是周瑜干的。他马上打开百度，查到了周瑜的QQ号，还查到周瑜微信号。诸葛亮大笑着说：公瑾啊公瑾，别怪我手下无情。过了一会儿，诸葛亮派手下把周瑜手机号到处乱贴，最后还加了几个字：失足妇女等你来救！午夜12点，周瑜的手机响了，公瑾接了电话：喂谁呀？大姐，俺要玩你！你谁啊！你疯了？！你咋骂人呢？你个三八婆。你你你说普通话！啥？你骂俺土包子？俺给你说，俺跟你磨完！神经，我挂了！这一整个晚上，周瑜接到的诸类电话无数，弄得一点精神都没有，第二天，他因为精神恍惚，在自己开的公司上班时，因为看漏了一个小数点让公司赔本，不得不倒闭。在周瑜身无分文的时候，他收到诸葛亮的一条短信：亲爱的小瑜瑜，告诉你，你的电话号是我写大街上的！再告诉你你微信被我盗了！周瑜知道后，气得七窍生烟，吐血身亡！大气的儿童睡前故事：（2）：
人生：赢在和气，败在脾气，成在大气
人生一世，草木一秋。
是人都有脾气，遇事难免有疑，有人会被冲动裹挟，也有人能够始终保持灵台清明，遇人遇事和和气气，控制得住自己的脾气，用大气的格局，定义从容的人生。
人生的智慧，用十二个字便能写尽：赢在和气，败在脾气，成在大气。
人生，赢在和气
《周易》中写：“和气致祥，乖气致戾。”
意思是说，和气能够带来祥瑞，不和则会招致祸患。
老舍的《四世同堂》中也有句台词说：“老人一辈子最重要的格言是‘和气生财’。”
和气，是一种人生智慧。
看过一则小故事：某菜场，有位妇人的摊位生意特别火爆，这就招来了别人的妒忌。
那些生意比不上她的摊主，开始有意无意地把垃圾倒在、扫到妇人的摊位前。
但是妇人没有生气，也没有制止。
见此情形，妇人旁边的摊主有点看不过去，为她抱不平：“他们都把垃圾倒在你摊前，为什么你不生气，制止他们呢？”
妇人笑着回答：
在我们老家，过年期间，都会把垃圾往家里扫，寓意是垃圾越多就会有越多的财进家门。现在每天都有人送钱到我的摊位，我怎么会生气呢！
再说了，和气生财嘛！伤了和气，也会破坏自己的财运的。你看，我的生意不是越来越好了吗？
那些为难她的摊主知道后，羞愧难当，再也没有往她摊位前倒过垃圾了。
弘一法师曾经说过：“以和气迎人，则乖沴灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。”
很多时候，退一步便是海阔天空。
正如故事中的妇人，以不争应对纷争，以和气应对刁难，看似无所作为，实则无招胜有招。
上善若水，以柔克刚。一团和气，往往能够将矛盾、不和化解于无形。
《菜根谭》里写：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
《增广贤文》中也说：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。”
以和为贵，万事皆兴。
人生，败在脾气
有句老话说：“话要慢慢说，气要慢慢生。”
很多时候，我们就是因为没有管住自己的脾气，才一步错，步步错，最终尝到恶果。
看到过一则寓言，说的是一条蛇爬过一根锯子，不小心被割伤了。蛇非常生气，立刻转身咬住锯子，结果又把自己的嘴给割破了。
蛇更加愤怒了，它认为这是锯子在攻击自己。于是，它用整个身体缠住锯子，用尽全力想要使其窒息。
结果我们都可以猜到，蛇被锯子锯死了。
那条蛇，至死都没有明白，害死它的不是锯子，而是它没有控制好的情绪。
美国社会心理学家费斯汀格有个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”。
这一法则指出：“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”
脾气这个东西，每个人都有。遇到不顺心的事、遇到过不去的坎，发脾气，几乎是人的本能。
然而，有些人能够控制好自己的情绪，将脾气及时压下来；有些人，却任由自己被情绪主导，从而犯下一些非常愚蠢的错误。
就像寓言中的那条蛇，本来只是受了一点小伤，却在坏脾气的驱使下，枉送了性命。
胡适先生曾经说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸。”
拿破仑也说：“能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。”
人生于世，谁都会有心生郁结、想要发泄的时候。想要发脾气的那一刻，就是最考验一个人的瞬间。
控制住了，你就能驾驭情绪，成为情绪真正的主人；一旦失控，你就会沦为情绪的奴隶，被情绪操控。
人生，成在大气
南怀瑾曾经说过：“做人要大气，大气才有人气。”
成功者的人生，必然不会拘泥于营营苟且之事，更不会锱铢必较、事事较真。
《史记·秦本纪》中有一段记载：
秦穆公亡善马，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。乃皆赐酒而赦之。
故事的大概意思是，秦穆公走失了骏马，被岐下的老百姓们给抓住，然后分着吃了。
官吏查出了这一真相，想要把这群吃了秦穆公爱马的人抓起来，依法惩治。
然而，秦穆公制止了官吏所为，并表示：“君子不能因为失去牲口而去加罪于人类。我听说，吃马肉如果不喝酒的话，会对身体有所伤害，你再给他们送些酒过去吧。”
三年后，秦穆公讨伐晋国，落败被困，还受了伤。
就在这一危难关头，一支队伍有如神兵天降，击溃了晋军，秦穆公因此反败为胜。
这支队伍，正是由当年吃了秦穆公的爱马，却没有受到责罚，反而被赐酒的当地百姓组成的。
秦穆公的大气，为他种下了福报，并在最好的时机得到了报偿。
宽仁、大气、胸怀广大，正是这些特质，促成了秦穆公成为“春秋五霸”之一，留下千古美名。
雨果曾说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”
曾国藩也有论断：“谋大事者首重格局。”
一个人的胸怀有多大，格局有多大，就有多少大气，就能成多大的事情。
人生的这盘棋，我们都要学会放大自己的格局。你的格局，将会决定你的结局。
余秋雨在《苏东坡突围》中写道：
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
人生的真意，其实就藏在三个“气”里。
以和气待人，用微笑化解所有的阴霾，自然前途光明；
将脾气掌控，做情绪的主人而非奴隶，自然无惧波折；
用大气处世，拥有广大的格局和胸怀，自然万事皆安。
愿你我都能和和气气做人，开开心心做事，不随便发脾气，用大气彰显格局，在自己的人生路上，稳步前行。
大气的儿童睡前故事：（3）：
【小老鼠和大气球
小老鼠和大气球的故事有只小老鼠住在农村，身上又脏又臭，从没进过城。听奶奶说过：“奶奶我从前在城市的时候，吃过西瓜，你不知道多好吃呀!绿绿的皮，大大的，还有绿色的条纹，汁水红色的，果肉真好吃啊!”小老鼠听着听着就流出了口水，奶奶也流出了口水，因为她多么想见见西瓜啊!想尝尝什么味道，看看什么样子。
有一天，他真的来到了城市，从下水道拱了出来，忽然一辆大汽车开了过来，他叫着跑到了路边，真险啊!他走进了一户人家，看到那么漂亮的家，羡慕死了。他想看看有没有奶奶说的那个东西。“地上有个大西瓜!”小老鼠大声叫道。他和奶奶说的一模一样，绿绿的皮，大大的，还有绿色的条纹。
他立即跑上去，抱着“大西瓜”不肯放手，他一口咬着西瓜，只听“啪”的一声，“西瓜”炸了，把小老鼠炸出了好远，一头撞在了桌子上，然后就撞晕了，躺在地上，过了好久才醒了过来。正好有只小麻雀在树枝上，透过窗户看到了，小老鼠躺在地上和炸了的气球，就编了个儿歌：小老鼠偷西瓜，张开嘴巴刚一咬，“西瓜”啪地炸开花!吓得老鼠吱吱叫，捂着嘴巴逃回家，哈哈哈，原来是个大气球，炸掉老鼠一颗牙!它跑回了老家，照着镜子一看。
“呀!我的妈呀。”原来炸掉了老鼠的一颗牙，真和小麻雀说的一样“炸掉了老鼠一颗牙!”小老鼠以后再也不敢吃一些美味佳肴了，也不敢再吃什么“ 西瓜”了，也不贪吃了，也改掉了挑食的不好的毛病。
2小老鼠和大气球的故事点评小老鼠和大气球的故事讲的是小老鼠因为贪吃偷吃了人家的大西瓜而导致自己牙掉了，从此吸取了教训，改掉了自己的坏习惯。小朋友们看到这个故事后，要吸取教训哦，不要像小老鼠一样，偷吃别人家的东西。也要改掉自己挑食的坏毛病，这样才能拥有健康的身体。
上一本：传奇大百科全书下一本：传奇大百科全书大气的儿童睡前故事：（4）：
小可爱与大气象
诗心、禅心与童心，要说的是丰子恺。
丰子恺最先给我留下深刻印象，是他对大师弘一法师的评价，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；演话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。他还说，弘一法师是一个十分像人的人，人生于世，八九分像人，堪为伟大；六七分像人，值得赞誉；五分像人，已是上流人，像弘一法师那样十分像人的人，古今罕见。我们知道，魏晋风流，山涛品评嵇康：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。嵇康固然俊采风流，然而能得出如此品鉴者，诚非凡品，因此丰子恺也必然是个八九分像人的人。
观丰子恺的所谓漫画，一派诗心与禅心。诗能沉厚，如杜甫者；诗能真淳，如王国维所言李后主；不失赤子之心者，丰子恺是第二类。他的画合乎西画的透视比例，但全然的中国笔法，画面简净别致，常常配有一句回味悠长的诗词，诗画互文，诗中有画，画中有诗。《与梅同聚》图中，三位朋友，菜蔬两碟，小酒一樽，围桌而坐，而桌子的剩下一方，是一株花影点点的老梅，画上题诗是：小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。真是山鸟山花好兄弟，一枝一叶总关情。另一广为流传的名作《人散后》，画中两把空椅，桌上杯盏寥寥，背景窗帘明净，正衔着一枚新月，题诗是：人散后，一钩新月天如水。如此江山如此人，真得千古诗心的含蓄情味。
丰子恺认同李普斯的移情理论，认为诗心即要求艺术家有深广的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能笑能泣的活物了。在这里，诗心显然即是禅心了。受弘一法师影响，丰子恺在30岁的时候，皈依了佛门，他的部分题画书法，与弘一笔迹极似，天稚可喜。禅在平常，他有一幅作品：两个村妇，一挑担，一提篮，天上鸟飞飞，地上草依依，风平浪静，波澜不惊，题为不宠无惊过一生，枯淡处深蕴禅意。
诗心与禅心，都不离童心。童心趣，童心痴，童心真。丰子恺孜孜不倦地歌唱童心，他一生写过美好童心的文章数十篇，有关童心的绘画更是多不可计。《瞻瞻的车》，娇儿瞻瞻，横跨两把蒲扇，俨然车轮滚滚，说的是儿童游戏非功利的世界；《雀巢可俯而窥》，姐弟俩正满怀喜悦地窥看窗台边的雏鸟，说的是儿童的有情世界；《你给我削瓜，我给你打扇》，妈妈削瓜，瞻瞻殷勤打扇，道出了儿童可爱的私心。中国文化实利早熟，童心艺术历来乏善可陈。《西游记》之后，真正把童心艺术推到新境的就属丰子恺了。一方面，他充满爱意，充满惊奇，虔诚地描绘了童心世界；另一方面，他对成人世界，时时进行省察与反思，所以他绝对也是数千年父权文化中最温柔美好的父亲。确实也是如此，他的女儿多年后回忆父亲的书，名字就叫《天于我相当厚》。
或许与他的童心与禅心有关，几乎所有丰子恺绘画尺幅都不大。前年，草长莺飞的三月，我在西湖美术馆，细细看了他的两百多幅作品，件件不盈尺，但画中的莺莺燕燕、花花朵朵皆明亮悦人，活泼自喜。不可轻看一切众生，这是艺术家真正民胞物与的大器量。
芥子纳须弥，一花一世界，心量若大，小可爱自成大气象。
大气的儿童睡前故事：（5）：
诸葛亮大气周瑜
一天周瑜在菜市场碰到了诸葛亮，他们二人各自提着菜篮子，互相寒暄起来。
诸葛兄，怎么自己来买菜呀？小瑜瑜，不瞒你说，最近吾主刘备帮小主公办生日会，说要办三天三夜，所有下人都去帮忙了，没办法小瑜瑜，你是为何？哈哈哈！周瑜仰天长笑三声，道没想到诸葛兄唉、都说刘备好，没想到，竟是这么个好法？诸葛兄，不如到东吴来，吾主孙权求贤若渴，包你天天吃香喝辣！诸葛兄意下如何？诸葛亮听后，笑骂道：好你个东吴大都督，竟叫我做这等狼心狗肺的事，何况我是一代说完，他语气一转：倒是你！教别人学坏。良禽择木，所谓上梁不正下梁歪东吴有你这样的大都督，孙权又好到哪儿去？你周瑜厚脸皮，别拉我下水，还死乞白赖做我跟屁虫！哼！告辞！周瑜听完这话，愣了半天忽然，心生一计，一抹阴笑啊！诸葛亮大叫一声：谁昨天晚上把我农场的菜偷光了？！诸葛亮马上猜到是周瑜干的。他马上打开百度，查到了周瑜的QQ号：383874874，还查到周瑜电话号（短号）：663521。诸葛亮大笑着说：公瑾啊公瑾，别怪我手下无情。过了一会儿，诸葛亮派手下把周瑜手机号到处乱贴，最后还加了两个字：****！午夜12点，周瑜的朵唯女性手机响了我是一头小猪，猪猪猪猪猪猪，猪猪猪猪猪猪猪猪猪猪公瑾接了电话：喂谁呀？大姐，俺要****！****，你疯了？！你咋骂人呢？你个三八婆。你你你说普通话！啥？你骂俺土包子？俺给你说，俺跟你磨完！神经，我挂了！这一整个晚上，周瑜接到的诸类电话无数，弄得一点精神都没有，第二天，他因为精神恍惚，在自己开的公司上班时，因为看漏了一个小数点让公司赔本，不得不倒闭。在周瑜身无分文的时候，他收到诸葛亮的一条短信：亲爱的小瑜瑜，告诉你，你的电话号是我写大街上的！再告诉你你QQ被我盗了！周瑜知道后，气得七窍生烟，吐血身亡！大气的儿童睡前故事：（6）：
小可爱与大气象
诗心、禅心与童心，要说的是丰子恺。
丰子恺最先给我留下深刻印象，是他对大师弘一法师的评价，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；演话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。他还说，弘一法师是一个十分像人的人，人生于世，八九分像人，堪为伟大；六七分像人，值得赞誉；五分像人，已是上流人，像弘一法师那样十分像人的人，古今罕见。我们知道，魏晋风流，山涛品评嵇康：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。嵇康固然俊采风流，然而能得出如此品鉴者，诚非凡品，因此丰子恺也必然是个八九分像人的人。观丰子恺的所谓漫画，一派诗心与禅心。诗能沉厚，如杜甫者；诗能真淳，如王国维所言李后主；不失赤子之心者，丰子恺是第二类。他的画合乎西画的透视比例，但全然的中国笔法，画面简净别致，常常配有一句回味悠长的诗词，诗画互文，诗中有画，画中有诗。《与梅同聚》图中，三位朋友，菜蔬两碟，小酒一樽，围桌而坐，而桌子的剩下一方，是一株花影点点的老梅，画上题诗是：小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。真是山鸟山花好兄弟，一枝一叶总关情。另一广为流传的名作《人散后》，画中两把空椅，桌上杯盏寥寥，背景窗帘明净，正衔着一枚新月，题诗是：人散后，一钩新月天如水。如此江山如此人，真得千古诗心的含蓄情味。丰子恺认同李普斯的移情理论，认为诗心即要求艺术家有深广的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能笑能泣的活物了。在这里，诗心显然即是禅心了。受弘一法师影响，丰子恺在30岁的时候，皈依了佛门，他的部分题画书法，与弘一笔迹极似，天稚可喜。禅在平常，他有一幅作品：两个村妇，一挑担，一提篮，天上鸟飞飞，地上草依依，风平浪静，波澜不惊，题为不宠无惊过一生，枯淡处深蕴禅意。诗心与禅心，都不离童心。童心趣，童心痴，童心真。丰子恺孜孜不倦地歌唱童心，他一生写过美好童心的文章数十篇，有关童心的绘画更是多不可计。《瞻瞻的车》，娇儿瞻瞻，横跨两把蒲扇，俨然车轮滚滚，说的是儿童游戏非功利的世界；《雀巢可俯而窥》，姐弟俩正满怀喜悦地窥看窗台边的雏鸟，说的是儿童的有情世界；《你给我削瓜，我给你打扇》，妈妈削瓜，瞻瞻殷勤打扇，道出了儿童可爱的私心。中国文化实利早熟，童心艺术历来乏善可陈。《西游记》之后，真正把童心艺术推到新境的就属丰子恺了。一方面，他充满爱意，充满惊奇，虔诚地描绘了童心世界；另一方面，他对成人世界，时时进行省察与反思，所以他绝对也是数千年父权文化中最温柔美好的父亲。确实也是如此，他的女儿多年后回忆父亲的书，名字就叫《天于我相当厚》。或许与他的童心与禅心有关，几乎所有丰子恺绘画尺幅都不大。前年，草长莺飞的三月，我在西湖美术馆，细细看了他的两百多幅作品，件件不盈尺，但画中的莺莺燕燕、花花朵朵皆明亮悦人，活泼自喜。不可轻看一切众生，这是艺术家真正民胞物与的大器量。芥子纳须弥，一花一世界，心量若大，小可爱自成大气象。
