存在的故事大全6条

下面是小编为大家收集的6条关于存在的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

存在的故事大全（1）：

我没能够到云彩,但并不意味云彩不存在

梅萨住在西班牙的一座小村庄。他年轻时，一直在大城市闯荡，写歌剧、作曲、弹钢琴，但没有一样成功的。终于熬到胡子发白，梅萨见事业无望，只得回到家乡。他在村口贴了张招生启事，希望免费教村里的孩子弹钢琴。

招生启事一贴，第二天一早，在招生启事旁挂了一块木板，上面写道：我没能够到云彩，但并不意味云彩不存在。

也不瞧瞧自己长多高，还想够什么云彩？嘿嘿，傻瓜才和他学钢琴呢！

让人意外的是，还真来了个傻子一个少年走进了梅萨的小屋。

仅过了半年，村里人就对梅萨刮目相看了。少年在梅萨先生的点拨下，琴声如行云流水般从琴键直泻出来，听得羊儿停止了吃草，云儿都舍不得散去。

梅萨先生也异常激动，兴奋地对少年说：我相信，不久的将来，西班牙乐坛将诞生一位钢琴大师，你将是我一生的骄傲

少年却望着梅萨先生，不安地说：老师，有件事我一直没和您说其实，我最大的理想是成为一名作家。

少年平静了一下，说：对于能否成为一名作家，我一直没有信心。是您写在木板上的那句话激励了我，如果我没有够到理想中的云彩，并不意味云彩不存在，只是说明我还不够努力

老师，请原谅，我要去寻找属于我的那朵云彩了少年向梅萨先生深深地鞠了一躬，转身离去。

多年以后，一名叫洛尔迦的年轻诗人横空出世，他就是当年师从梅萨的少年。他创造性地把诗歌同民间民谣结合起来，对世界诗坛产生了巨大的影响。而这一切只源于梅萨先生小屋门前的那句话：我没能够到云彩，但并不意味云彩不存在。

存在的故事大全（2）：

最好的时机随时存在

　　 激烈的拳击赛开始，穿红色短裤的红方和穿白色短裤的白方，在拳击台上全力争夺拳王的宝座。
　　 第一回合打下来，几乎是一面倒的局面。红方的选手只顾着招架，勉强应付着白方选手凌厉的攻势，几乎没有出手的机会，如此这般地支撑到钟响。红方选手退到角落，不待教练开口，便立即向教练解释自己的战略。他告诉教练不用急，他的防守十分严密，只要等待合适的时机，白方选手一有破绽露出来，便可立即用重拳击倒对方。
　　 第二回合的情况与第一回合大同小异，但红方选手的防守似乎较第一回合来得困难，而对手的攻势亦随之更加猛烈，破绽似乎尚未出现。
　　 第三回合、第四回合、第五回合过去，红方选手的劣势丝毫未变。钟响后红方选手退回角落休息，不待他开口，教练终于忍不住了，“得了，干脆你明白告诉我，你是想拿冠军，还是想角逐诺贝尔和平奖？”
　　 如果人生的竞赛犹如拳王争霸，请问您想拿冠军，还是期望角逐和平奖呢？
　　 或许我们可以有许多的理由和借口，永远在等候下一次更佳的机会，好让自己得以奋力一击；但往往更常见到的结果是，终此一生抱怨怀才不遇，而让自己和家人过着平淡无奈的一般生活。
　　 了解自己的特质，勇往向前，再给自己一次机会，果敢地挥出漂亮的一拳，您将发现人生的确有其不同之处！

存在的故事大全（3）：

以花来证明自己的存在

[在一个遥远的山谷里，有一个高达几千英尺的悬崖。我不知道什么时候，一朵小百合长在悬崖边上。
百合花刚出生时看起来就像野草一样。然而，它心里知道这不是一棵杂草。
在它的内心深处，有一种内在的纯洁的思想:“我是一朵百合花，不是一棵野草。证明我是百合的唯一方法；就是制造美丽的花朵。”
带着这个想法，百合花尽力吸收水分和阳光，扎下深深的根，挺起胸膛。终于，在一个春天的早晨，百合的顶端结出了第一个花蕾。
莉莉心里很高兴，但是附近的杂草很不屑。他们私下里嘲笑莉莉:“这个家伙说他是一朵花，但他真的认为他是一朵花。我认为它的顶端不是芽，而是脑瘤。”
在公开场合，他们嘲笑莉莉:“别做梦了，即使你能开花，在这片荒野里，你的价值和我们的不一样。”偶尔，蜜蜂、蝴蝶、鸟和雀会飞过。他们还建议百合花不要开得太多。“即使世界上最美丽的花朵在这悬崖上绽放，也没有人会欣赏它！”莉莉说:“我想开花，因为我知道我有美丽的花。我想开花是为了完成我作为一朵花的庄严使命。我想开花，因为我喜欢用花来证明我的存在。不管有没有人欣赏，不管你怎么看我，我都会开花！”
在杂草、蜜蜂和蝴蝶的蔑视下，百合花尽力释放自己的内在能量。有一天，它终于开花了，它精神上洁白而优雅的外表成了悬崖上最美丽的风景。那时，杂草、蜜蜂和蝴蝶再也不会嘲笑它了。
百合花一朵一朵地开放着，每天都有晶莹的水珠落在花朵上。杂草认为昨晚是露水。只有百合知道这一点，这是深深喜悦的泪水。
每年春天，百合开花结实。它的种子随风飘落在山谷、草原和悬崖边，到处都是白色的百合花。
几十年后，远离城市和乡村的人们千里迢迢来到这里欣赏百合花。许多孩子跪下来闻百合花。许多夫妇相互拥抱，并承诺“百年好合”。当数百万人看到他们从未见过的美丽时，感动得热泪盈眶，触动了他们内心纯洁而温柔的角落。在那里，它被称为“百合谷”。
不管别人怎么赞美它，山中的百合花总是记得第一朵百合花的教导:“我们必须用我们所有的心默默地绽放，用花朵证明我们的存在。”

存在的故事大全（4）：

地址不存在

猪先生非常富有，他的儿子小猪整天到处显摆。
不要在外面乱说，免得被坏人听到。
看看，我的衣服都是很贵的哟。
怕啥，咱们就是有钱嘛。
这一天，已经很晚了，小猪还没回家。
小黄蜂探长，快帮我们找找儿子吧！
猪先生，你的儿子在我家里，他很好，请放心。
你是谁？你想干什么？
我是谁你就不要问了，如果我收不到100万，小猪的安全嘛嘿嘿。
小黄蜂问了问小猪常去的地方，还有谁经常和小猪一起玩儿等等。
要现钞，用平信给我寄到平安大街188号，收信人是大嘴巴驴。记住，要寄平信！
你要多少钱我都答应你，一定要保证我儿子的安全。
行，我答应你，马上去给你准备钱。
你们不听我的话，现在被坏人盯上了吧？
你们别急，我去平安大街看看。
地址和收信人都是假的。
很快，小黄蜂又飞回来了。
难道他不想要钱了？那个地址是假的，他怎么收钱？
小黄蜂让猪先生按照刚才的电话打过去，对方仍然说把钱寄到平安大街188号。
我明白了。
常来给你们家送信的邮递员是谁？
是黄狗先生。
走，去他家看看。
我闻到儿子的味儿了！他肯定在这里。
快要到黄狗家的时候。
他们立刻冲进黄狗家。果然，小猪在屋子里。
你们怎么知道是我干的？
那个假地址离你家不远，又是由你负责送信的。那笔钱自然会落到你手里啦。
我再也不敢到处显摆了。小猪说。
地址不存在

存在的故事大全（5）：

最好的时机随时存在

　　 激烈的拳击赛开始，穿红色短裤的红方和穿白色短裤的白方，在拳击台上全力争夺拳王的宝座。
　　 第一回合打下来，几乎是一面倒的局面。红方的选手只顾着招架，勉强应付着白方选手凌厉的攻势，几乎没有出手的机会，如此这般地支撑到钟响。红方选手退到角落，不待教练开口，便立即向教练解释自己的战略。他告诉教练不用急，他的防守十分严密，只要等待合适的时机，白方选手一有破绽露出来，便可立即用重拳击倒对方。
　　 第二回合的情况与第一回合大同小异，但红方选手的防守似乎较第一回合来得困难，而对手的攻势亦随之更加猛烈，破绽似乎尚未出现。
　　 第三回合、第四回合、第五回合过去，红方选手的劣势丝毫未变。钟响后红方选手退回角落休息，不待他开口，教练终于忍不住了，“得了，干脆你明白告诉我，你是想拿冠军，还是想角逐诺贝尔和平奖？”
　　 如果人生的竞赛犹如拳王争霸，请问您想拿冠军，还是期望角逐和平奖呢？
　　 或许我们可以有许多的理由和借口，永远在等候下一次更佳的机会，好让自己得以奋力一击；但往往更常见到的结果是，终此一生抱怨怀才不遇，而让自己和家人过着平淡无奈的一般生活。
　　 了解自己的特质，勇往向前，再给自己一次机会，果敢地挥出漂亮的一拳，您将发现人生的确有其不同之处！

存在的故事大全（6）：

李银河与自己的存在裸裎相见

“你有一个很完美的灵魂，真像一个令人神往的锦标。”在写给李银河的情书里，王小波说。

那是37年前了。现在的李银河已经老了，身材走形，皮肤松弛，但她坦荡质朴的言谈又在提醒你，王小波对她的赞誉很有道理。

她的精神世界和私生活怎能对公众这么开放？这是李银河令人吃惊的地方。性是人性中隐秘的小弱点，也最容易引起道德压力，李银河对此不封闭，也不扭曲。面对钻到床底下打探的目光，她也理直气壮地面对自己的欲望，承认她和相恋17年的跨性别者“大侠”之间存在着性。

“有一种爱情是超凡脱俗的，是高悬于所有琐事之上的，说得不好听些，是睥睨众生。它对所有的世俗规矩不屑一顾，我行我素，随心所欲。”李银河说。

实在无法想象这段狂野的爱情宣言，出自眼前这位62岁的女士。李银河太朴素太家常了，在我们聊天的三个小时内，她基本都在嗑瓜子、剥花生，有时花生仁滚落在身上，她捡拾起来放到嘴里。

“美好”这个词，是中山大学艾晓明教授对李银河和“大侠”这段关系的形容。

“这是一段高品质的情爱关系，”艾晓明说，“李银河谦和、勇敢，她独特的学养和人格特征，让她创造出与社会主流规范不一样的关系。她的精神世界和生活中都充满了美。她有创造美的能力。”

李银河把自己的身体和隐私当成了教学案例。有人跟她说，同性恋和跨性别的区分，在他们听来像绕口令。“我说我不就是科普来了嘛。”李银河哈哈地笑，“冯唐还跟我说，正好你借这个事做点教育工作吧，挺逗的。”

北京电影学院教授崔子恩认为，李银河是社会主义时代最干净、最纯粹的知识分子。

李银河是中国性文明进程的监测者，她也用自己的情爱故事，丈量出了这段历史深刻变迁的尺度。

一

李银河说，自己几乎没什么朋友。她的人际关系不黏稠。艾晓明、崔子恩，同性恋研究专家张北川，抑或是其他人，在谈论李银河时都带着清汤寡水的味道。“我们肯定是朋友，”艾晓明说，“但我们不谈生活细节。”

李银河享受这种孤独，并从中获得自由。“在一个人的世界里，人可以自由地思考和想象。在社会中与他人打交道，不可能有完全的自由。”

她常年住在山东威海，冬天北京事多，才把那边暖气停了几个月。“大侠”呢？“他在北京照顾孩子。”李银河说。孩子是他们共同领养的，已经12岁了。

她对威海的生活感到满足，虽然那里被称为“鬼城”，房子盖得过多，没卖出去都黑着。每天中午她让旁边的小饭店送一个菜，素菜为主，分两顿吃。她的时间安排有个三段论：上午写作，下午看书，晚上看电影。

从青年时代开始，李银河的日子就过得潦草至极。王小波的兄长王小平回忆，李银河和王小波婚后无心张罗俗事，按照李银河母亲的说法：“这一对宝贝放到一起，就差给他们脖子上各拴一块大饼了。”但王小平毫不怀疑，他们二人过着极其丰富、高尚的精神生活，并在一定程度上练就了喝风屙烟的本事。

李银河的两段爱情有个共同特征：精神至上，在生活琐事上，较庸常的一方服务于睿智的一方。

丁学良曾撰文提到王、李二人的留美生活，说“李银河是贤妻，王小波则像个大爷”。在匹兹堡期间，李银河读书、做助教、打工，下班就回来忙家务、做饭，王小波基本是读书、写作，啥也不干。李银河的理由是，“不忍心让那样一个智慧的头脑去干粗活”。

王小波去世后，“大侠”的出现解放了李银河。“大侠”说，他不愿意李银河在这方面浪费时间。李银河说，17年来她什么家务都没做过。

李银河喜滋滋地指着身上的衣服，说这些都是“大侠”帮她买的。“我特烦购物、做饭，就连买我自己的衣服我都不去，有时他看到就给我买回来了，他买什么我就穿什么，反正我也没啥要求。”

在崔子恩看来，李银河和“大侠”的生活是女权和男权的完美结合。“他们好得跟一个人似的。”崔子恩说，“在文化上他们是以女权为核心，以李银河的意见为主;在生活上是以男权为核心，‘大侠’决定生活细节。”

二

她属于50年代出生、60年代进入青春期、70年代谈婚论嫁的一代人。这30年，性在中国是一个怪物。李银河的哥哥李向南15岁时对一位女同学萌生情愫，出于虔诚，向组织忏悔了“肮脏的思想”，从此这个品学兼优的好学生就一直入不了共青团。这种痛苦的青春期经历影响他一生，使得他的个性受到了严重的摧残。

“满口仁义道德，满肚男盗女娼，要不就是天真、纯洁、羞涩到幼稚的程度。这就是当时人们在性问题上的典型表现。”李银河说。

对青年李银河来说，性也是她的禁忌话题。她和王小波的情书中，用“那个”一词来指代性。王小波的回复也羞涩得很：“我从来都不好意思想象和谁做那件事情。我也许能够做到一辈子不做它。也许不能做到。反正不能乱来的。”

1980年，李银河、王小波在相恋两年后结婚，那年他们都已28岁。“结婚时他是处男。”李银河说，“婚后我们马上想到早干吗去了，觉得青春虚度了。”

1982年，李银河去匹兹堡大学社会学系硕博连读。两年后，王小波前往陪读。在美国，李银河的博士论文研究方向是中国当代城市的婚姻和家庭。她说自己研究的原动力，就是想搞清楚为什么国人在性的问题上会如此扭曲和压抑。

在美国时，李银河就有冲动，要做中国的金赛。上世纪三四十年代，金赛主持搜集了近1.8万个与人类性行为有关的访谈案例，以超脱的态度和精准的数据，为美国社会的性态度提供了参照系。

1988年，李银河归国，进入北大社会学所，继续研究婚姻问题。在她调查单身现象时，有位男士看在她“不像坏人”的分上，承认是同性恋。这个雪球越滚越大，后来达到120人的规模。

这个研究也是为了填补空白，“国外研究同性恋的著作一书架一书架的，中国一本都没有，这是多大的诱惑啊”。1991年，她和王小波在访谈基础上合著了《他们的世界——中国男同性恋群落透视》。

李银河喜欢老派的一对一的关系，但不会因为自己的偏爱就否认别人的选择权。她本来会跟王小波一直走下去，1997年4月11日，王小波心脏病发去世。

两个多月后，6月29日，加州大学人类学教授丽莎拉她去一个酷儿聚会散心，希望她从悲痛中走出来。这天是世界同性恋自豪日，“酷儿”一词包含了LGBTs（女同性恋Lesbians、男同性恋者Gays、双性恋者Bisexuals、跨性别者Transsexuals）所有性非常规族群。在这次聚会上，她认识了“大侠”，后者很快陷入了对她的狂热爱恋。

三

尽管被冠为“性社会学家”，李银河仍不时发表时评，也写小说。

她带着那代人的理想主义和社会责任感，希望这个国家不要那么野蛮和愚昧。1966年，她在北师大女附中就读初一时，校长卞仲耘被活活打死——卞仲耘是李银河父母的老同事，卞仲耘的女儿是李银河的嫂子。

年轻时，李银河曾是议论中国政治的明星。1977年从山西大学毕业后，李银河进入《光明日报》，次年被调入国务院政治研究室，在中南海上班。她和林春合写的《要大大发扬民主，大大加强法制》，在《中国青年》杂志上首发，被全国各大报纸转载，《人民日报》专门加了编者按，轰动一时。

李银河和林春在文中引用了马克思的话，“伟人之所以伟大，是因为你跪着看他。”著名学者李慎之对此印象深刻：一代人想说又不敢说的话，被两个小姑娘说出来了。

李银河认为自己不过是时代和政治的代言人，“是权力之手握着的笔”。一年后，她调入中国社科院马列所，躲开了政治漩涡中的利害。

她关心政治，但无意卷入政治。1979年，在费孝通举办的社会学夏季讲习班上，李银河结识了美国匹兹堡大学社会学系主任霍兹纳，并开始为出国留学而努力。

1988年，李银河在美拿到学位，和王小波商量“做野猪还是做家猪”，结论还是回国做“家猪”。“我们做的事和这个社会联系在一起。无论是要批评这个社会，还是要描述这个社会，都是在里面比在外面好些。”李银河说。

历史学者丁东回忆，王小波生前有次说，“银河是叛徒，黄梅是好样儿的”。黄梅是英国文学专家，也是留洋博士。中国社科院评职称要考外语，李银河参加考试，评上了研究员，但黄梅觉得此举荒谬，抵制了考试，那年没评上。

2012年从中国社科院退休前，李银河是二级研究员，这是社科院的最高专业职称。李银河说，为了世俗的标准，有时也会干些自己不感兴趣的活，“这些世俗的目标达到之后，就可以做自己想做的事了”。

在崔子恩看来，李银河活得通透。“李银河和社会的融洽度比我高很多，我时时都要反抗什么，她不需要。我就没看到李银河怎么急过，这说明她碰到的人和事都还顺利，幸运地避免了摩擦。”1991年，时为北京电影学院文学系讲师的崔子恩在课堂上出柜，成为大陆公开同性恋身份的第一人。

无论谈论时政还是性，她都在安全的边界内发言。李银河对自己的灵魂有着深刻的检讨，她说自己只要碰墙就一定会回头。“理想主义的丧失，成为我为获得宁静和快乐所付的代价。”

在摄影师要拍照时，李银河就像个小孩，任“大侠”帮自己整理衣服。这种真实之所以能被呈现、被祝福，正是李银河和她的战友们多年来努力不懈的结果。她和“大侠”也用生动的案例，拓展了公众的性别思维。正如王小波当年在情书中所言：“社会的力量是很大的吧？什么排山倒海的力量，也止不住两个相爱过的人的互助。”