【推荐】处世的睡前故事5个
下面是小编为大家收集的5个关于处世的故事,供各位参考，希望您能喜欢。【推荐】处世的睡前故事（1）：
深水无声，才是处世之道
一天上午，有位父亲邀请儿子一同到林间漫步，儿子高兴地答应了。
漫步到一个弯道处，父亲停了下来。在短暂的沉默之后，他问儿子：除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？
儿子仔细地聆听了几秒钟之后，回答父亲说：我听到了马车的声音。
父亲说：对，是一辆空马车。
儿子问他：我们又没看见，您怎么知道那是一辆空马车？
父亲答道：从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。因为马车越空，噪音就越大。
儿子一听，若有所悟。
后来儿子长大成人，每当他看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的时候，他都感觉好像是父亲在自己的耳边说：马车越空，噪音就越大。
在生活中，我们总会见到一些马车越空，噪音就越大的人，这些人大多数没有什么本事、见识和实力，却总是喜欢高调地卖弄自己的那么一点点知识。殊不知，太过炫耀自己，只会令旁人越来越生厌。如果想让自己不惹旁人讨厌，就一定要懂得深水无声的道理。让自己成为一驾低调的没有声音的马车吧，因为低调做人，更能保护自己；低调做人，才是更好的处世之道。
【推荐】处世的睡前故事（2）：
学会圆融地处世一杯牛奶
为了攒学费，贫穷的小男孩霍华德凯利不得不一边上学，一边替报社打零工。某个傍晚，已经送了一整天报纸的凯利饥寒交迫，但摸摸兜里仅有的一角钱，他不得不沿着街道慢慢往家走。
天色越来越暗，凯利的脚步也越来越沉重，他感觉自己马上就要饿晕了。迫于无奈，他决定向一户人家讨口饭吃。可是当年轻的女主人打开门时，他却又害羞了，只低声说想要口水喝。女主人看出了他的饥饿，于是倒了很大一杯牛奶给他，他摇摇头说：对不起，我只有一角钱。女主人微笑道：你不用付钱。妈妈教导我要施以爱心，不图回报。
多年后，这位女子得了重病，多方求医都没有效果，最后不得不转到一家著名的大医院医治。已经成为专家的霍华德医生看到她时，一眼就认出了她是当年送自己牛奶喝的那位恩人，于是不惜一切代价治好了她。
出院时，她不敢看护士给她的医药费通知单，她知道，上面的数额很可能需要耗尽她的余生来偿还。当她终于鼓起勇气打开那张纸时，却见那上面写着：医药费已付：一杯牛奶。霍华德凯利医生。
大道理
付出爱，才能赢得爱。付出是回报的前提，越是不图回报地帮助别人，别人便越会记住你的恩情，并在适当的时机给你更为丰厚的回报。
【推荐】处世的睡前故事（3）：
背篓里的处世哲学的寓言
背篓里的处世哲学的寓言故事杨伯家的一只竹背篓据说有250余年历史了。背篓呈黯黄色，底部用水竹根盘卷起来，纹路挺艺术，左上角有一根黄麻带子，将一处破洞巧妙补绑。杨伯说，那根带子是他爷爷的爷爷套上去的，算了一下，大概也有120多年了。
竹背篓在乡里因为经常背粮食、柴禾、牲口，加上风吹雨淋，破损很厉害，一般寿命是3到5年。而杨家的背篓寿命可就长得多了。
杨伯家在使用竹背篓方面有祖传家训：不过度。同村其他村民用背篓从地里背红薯回家，一般装70-120斤，杨伯家只装40斤左右。一般村民背猪崽到乡场上去卖要背3～5只，而杨伯家只背2只。有一次，杨家一个媳妇为了将地里的红薯藤一次运回家，装了高高满满一大背篓，被杨家老人痛责：你破了杨家的规矩，从明天开始，这背篓休息二天!
那天晚上，杨家的50多口人被招集到一间大房里，听老人训话：背篓也是一条命，你爱惜它，就活得长，不爱惜它就活得短。用它得有个度，人也是这样，吃，不能过度;做，不能过度;玩，也不能过度。我们杨家虽然没出过什么大人物，但却一直是长寿家族。为啥?就因为讲究度。过去和现在的很多病、亡，跟我们家基本不沾边。我的爷爷告诫我一句话，现在传给你们：人世间，很多人虽然聪明，但掌握不了度就不能算聪明。比如，有吃死的，有闲死的，有累死的，有玩死的，有乐死的，有愁死的，有争死的，有怒死的，有气死的，有喜死的……总之，就像这只背篓，只有掌握好使用的度才能有个好寿命啊。
在杨家那个大家族：有2人分别活到了100岁、103岁，有11人活到了96岁，有14人活到了89岁，有2个女人60多岁了还生了孩子。
如今这只背篓当然不能装东西了，成了杨家的重要文物，供奉在堂屋的一张黑木桌子上。一个家族对哲学和辩证法的理解如此简洁透彻，并一代一代通过一只老背篓往下传家训，传授为人处世的道理，让人敬佩之余也值得我们思索。
2背篓里的处世哲学的寓言故事点评背篓也是一条命，你爱惜它，就活得长，不爱惜它就活得短。用它得有个度，人也是这样，吃，不能过度;做，不能过度;玩，也不能过度。人世间，很多人虽然聪明，但掌握不了度就不能算聪明。一个家族对哲学和辩证法的理解如此简洁透彻，并一代一代通过一只老背篓往下传家训，传授为人处世的道理，让人敬佩之余也值得我们思索。
【推荐】处世的睡前故事（4）：
贝聿铭借钱说处世
文/赵元波
美籍华人建筑师贝聿铭，被誉为现代建筑的最后大师，由其设计的建筑令人叹为观止，不过，他幽默风趣的谈吐却鲜为人知。一次，贝聿铭应邀到清华大学作演讲，在回答学生提问时，有学生请他给即将踏入社会的学子就如何处世提几点建议。贝聿铭不紧不慢地说：大千世界纷繁复杂，为人处世其实很简单，我的建议只有一条，那就是向钱学习！望着大家疑惑不解的眼神，他继续说道：中国古代的铜钱外圆内方，其实蕴涵着深刻的为人处世哲理。人生在世，面对打击磨砺，至刚则易折，必须灵活应对，这是外圆的处世技巧。但做人必须有坚守的准则，任外界风云变幻，信念、尊严、骨气这些底线永远不能丢，这是内方的做人之本。缠树的藤长得再高，可一辈子抬不起头来，因为缺少硬骨，风一吹就弯了腰，只能永远让人看不起；激流中的巨石，在水的作用下棱角全无，但内心却坚实岿然，为人处世亦应如此。古语智欲圆行欲方说的就是这个道理。话音刚落，台下立刻掌声雷动。【推荐】处世的睡前故事（5）：
处世经典箴言录—《智慧书》
有人也许希望葛拉西安会就这个题目写出煌煌巨著，因为这是一个人们永远挖掘不尽的主题。但是，我却宁愿葛拉西安写得更短些。我们都有许多事情要做，如果事情可以用最简练的语言来陈述清楚，这就是无异于延长了我们的生命。
而葛拉西安行文的简洁和叙述的精警，实在使我们感激和佩服不己。只有思索得最清晰，对所论问题了如指掌的智者才可以写出这样明白，睿智而又生动的格言。如果人们能学会用最少的语言给予别人最多的思想，那么，人生会变得多么美好。
１．世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰
当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。
２．性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托
凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。
３．勿使所行之事公开亮底
出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。
４．有识尚需有胆方可成伟业
知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。你如果有真智慧，则可以为所欲为。孤陋寡闻者无异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。
５．培养人们对你的依赖心理
神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉它。真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。饮足井水者往往离井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黄变为渣泥。一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬，经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途，也不要只为一己之利而无视他人病人膏肓。
６．臻善臻美
人非生而完美。你要每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺，声名显赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。有的人永远难以臻于完美，总是缺点什么。另外一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。
７．不要显得比上司高明
被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的，特别容易招惹上司和人君嫉恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
