5则孟子的故事大全
下面是小编为大家收集的5则关于孟子的睡前小故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前小故事孟子的睡前小故事：（1）：
孟子他妈
白晓丽刚到房地产中介所上班没几天，就有大客户上门了。大客户姓钱，她在电话里说：白小*姐，你就叫我钱姐吧，我要买四中的学区房，你帮我好好挑挑。事成之后，好处费不会少你的。
四中是省重点高中，那里的学区房自然炒得高，白晓丽好不容易找到两套，就约钱姐来看房，钱姐忙得没时间，她妈妈钱老太一个人来了。
钱老太跟着白晓丽到了第一套房，一看就说：这不行，临窗就是大马路，太吵了，孩子怎么学习啊？白晓丽一看，果然，房子下面车水马龙，她只好带钱老太去了第二家。
第二套房子环境不错，可老太太还没进门呢，就指着远处的一个变压器说：这不行，它的摆放可有讲究了，向东南，就是聚财箱；对着西北，就成了药箱。不行，绝对不行！
可白晓丽再也找不到四中的学区房了，她急得抓耳挠腮。一次老同学聚会时，白晓丽听在教育局的同学说：四中马上要和十中合并了。这可是个天大的内部消息，白晓丽立马打电话给钱姐，钱姐一听忙说：快，给我买十中的学区房。这次，白晓丽先下手为强，物色到了一套好房，钱老太看后终于点头了。
白晓丽趁热打铁，对钱老太说：孩子进了四中，等于一只脚进了清华呢！钱老太满心欢喜地说：就是就是，选房子要向孟母学，我家已经买好了幼儿园、小学、初中的房子，再加上高中的，就四套了。白晓丽奇怪地问：您家宝贝现在多大了？
钱老太哈哈笑道：我女儿还没结婚呢。白晓丽吓了一跳，说道：那、那你们也太能提前准备了。钱老太自豪地说：那当然！想当年我就是千挑万选，买了好的学区房，我女儿现在才这么有出息。
孟子的睡前小故事：（2）：
孟子“不孝有三”的今日注解
不孝有三，无后为大这句话在中国老少咸宜，是中国生育观的金科玉律，中国的计划生育之所以是天下第一难事，完全受它的影响；现在都世纪了，仍然管用，威力无边
此语出自《孟子离娄上》不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也《十三经注疏》中在无后为大后有注云：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也三者之中无后为大用大白话说就是：如果子女一味顺从父母之是非，父母有过错也不劝说指出，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；如果家境贫穷，父母年老，失去自养能力，子女却不去出仕取俸来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代香火，这是第三种不孝第三种不孝是最严重的
孟子的睡前小故事：（3）：
朱元璋删《孟子》惹笑话
明洪武二十二年，朱元璋干了一件最有文化、也最没文化的事情，就是删节《孟子》，居然胆敢跟亚圣叫板。
此前20年，这位农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人、文章怀抵触情绪的皇帝，就曾经下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消其配享资格。满朝文武慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？
朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，唯辟作威，唯辟作福，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，绝不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭孔时，可以分得一盘冷猪头享用。
这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中有所记载。
战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距离撤享20年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净。没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结，不知怎么搞的，又一次地神经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔《孟子》这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。
封建社会，科举年代，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是学塾的基础教科书，是称之四书的古典读本。现在少了一书，也不是办法。这位皇帝发话，那就另出一本删节版《孟子》。在这本新版《孟子节文》里，凡他不喜欢、不爱听、反感的，有损帝王威严的词句，通通删节掉了。他对主持这项删节重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪！”
看看朱元璋认为必须删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。通过这些话，就不难了解他为什么与孟夫子结下深仇大恨了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看了一些。这还了得？居然胜过做皇帝的他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖、却坐了江山的朱元璋，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要与孟子过不去了。
这本《孟子节文》，到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就终于湮没无闻了，再后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱眼福的了。
最近，某些地方要将净化过的《三字经》，给小孩子朗读，引起一番物议。我是绝不赞成儿童读经的，既然有人坚持要小学生读经，那还是让孩子们读真经为好。
我总在想，朱皇帝活着的时候，何等牛逼，可删《孟子》的结果呢，到头来还不是历史的笑话。
孟子的睡前小故事：（4）：
孟子的“虚伪”
有个朋友曾跟我辩论说：孟子这家伙最虚伪！譬如君子远庖厨，这不是典型的虚伪吗？你吃肉不吃啊？一边吃肉一边说不忍，这就是虚伪！中国人都是孔孟带坏的！孟子去见齐宣王，齐宣王提起：一次他的手下牵了一头牛从堂前经过，是准备屠宰祭钟的。宣王见到牛战栗恐惧的样子，心生悲悯，下令说：饶了这头牛吧，换一只羊来。可是百姓并不理解宣王，反而说他抠门儿，舍不得大的，换个小的，心不诚。孟子怎么看这件事呢？他力挺宣王。他给出的解释是：这事足见您的仁爱之心，您这样做，是因为见牛未见羊也。即是说，看到了牛的恐惧，自然而然地产生出悲悯之心；但没看到羊的恐惧，所以才让人以羊换牛，这仍不失仁者之心啊。接着就是孟子那段著名的话：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。我从前读这段话时，也感到孟老先生真是虚伪得可以。可是渐渐的，随着国门洞开，了解了一些国外的情况，却发现这种虚伪竟是世界上普遍存在的一种德性（在中国民间，这似乎不是个好词儿）。有个朋友告诉我：在一些发达国家的商场里，鱼、肉类包装尽量不显出尸体的样貌来，也就是说，尽量不让人联想到动物活着时的样子。至于像中国菜市场当众宰sha活鸡、活鱼的场景，在那里根本不可能发生。有外国朋友买了中国的食品，打开包装看到一只鸡头，不觉大惊失色。可是在我们这里，又算得了什么？我常见商场货柜上展示一种叫扒猪脸的食品，一张张被抽去骨头的猪脸就那么公然地摆在那儿，而且一摆就是八九个，确实让人看了不舒服。我的一个朋友因在国外河沟里钓鱼改善生活，遭到一群小朋友的谴责，最后不得不将鱼放回河里。一位网友告诉我，在某些国家，钓鱼是要有许可证的，并且钓上的鱼也不能活宰，要实行安乐死。亲戚家的一位老人到国外去看外孙。一次在地下室发现一只老鼠，老人喊：快，打死它！可在 国外读小学的外孙却着急地说：怎么才能放它出去啊！老人回来后很感慨：你看，东西方的观念就是这样不同！ 可我想：东方的观念一开始也是这样的啊，见其生不忍见其死，这话孟子两千多年前就说过了。从把孔孟扫进历史垃圾堆开始，情况起了变化。人和人之间不再讲友善，社会也不再讲和谐，人人都绷紧阶级斗争这根弦。以前你坐公交车，见了老人要让座，可是这时你就会想：这老家伙是什么成分？说不定是个老地主！于是你便心安理得地坐在那里，乐得自己舒服。绷紧弦之后，接着便进入斗争的时刻。一时间，斗争成了社会生活的主题词，与人 斗，其乐无穷！没有斗争目标，就去发掘目标、创造目标，于是便有了斗走资派、斗黑五类、斗反动学术权威、斗老师、斗保皇派，接着又 翻回头收拾造反派，最后是清理阶级队伍（也就是人人过关）斗争的闸门一打开，暴力升级自不可免：由召开批判会、当面斥责，到人身侮辱、剃阴阳头、挂牌子、坐飞机、住牛棚，直至抡皮带、举棍棒共和国的主席、著名女中的校长，便都由此死于非命！乐生恶死不是什么人类独有的美德，而是人类与一切动物不教而能的本能天性。哪一个看到同类流血哀叫会不心惊？然而在所有生物中，只有人类会编造出一种道义的借口，来扭曲自己的天性。十年动乱给几代人造成的心理创伤、人性戕害并不那么容易平复。何况这种戕害除了棍棒交加，还有头脑的浸洗。记得在很长一段时间里，人性成了一个讨论禁区，人道主义一词也被禁用。那时我就不解：不要 人道人性，难道要 兽道兽性不成？不少人的头脑就这样被搅乱了。他们的心变硬，精神变得麻木，许多不正常的事，在他们看来变成 小事一桩譬如打人这件事，在许多人心中变得没什么大不了的。流du至今，几乎隔不久就会曝出打人的新闻：城管打小贩、便衣打老妪（其实还是高干夫人）、 艺人打记者、患者打医生、教授雇凶打举报人打得头破血流，也只是轻微伤。有些话我们常能在街边听到：你小子等着，明儿我叫人收拾你！打得你满地找牙！有个小伙子在国内说顺了嘴，跑到国外也如法炮制地说了一番，结果马上让人家拘留起诉，差点回不了家我看，这才是东西方的文化差异。追溯原因，有人又会往祖宗那儿推：是中国两千多年封建统治造成的，是孔孟之道害得我们落后于世界！说这话的人，不知道您是否真的读过孔孟的书，不知是否听过君子远庖厨之类的话，听过了，又不知是否能把握其中要义？远离宰sha现场，是培养仁爱之心的第一步！不要给人们（尤其是孩子们）任何残忍行为的暗示，全世界的人都这么做，我们的老祖宗两千年前就懂得这个道理了。孟子的睡前小故事：（5）：
讲《孟子》
民国时，有一个顽童，一天听得先生开讲孟夫子，便立起来说道：蚊子有什么讲头?
先生道：是孟子，不是蚊子。便开讲道：孟子见梁惠王。 顽童道：梁惠王是什么东西? 先生道：你莫瞎缠，听我讲下去。便又道：王曰叟，叟是老年人的称呼。 顽童道：王曰兽，兽是老人的称呼。那末先生也是老年人，也可以称做兽了。 先生道：越缠越不对了，且听我讲下去。不远千里而来。 顽童道：原来猪油还欠蚊子的钱，所以蚊子声明不为欠钱而来。 先生皱皱眉头道：你又听错了。他说：唉!老头子，你不怕千里远路到这里来吗? 顽童道：你向哪个说?先生! 先生道：代表孟子说。 顽童道：先生怎么代蚊子向猪油说起话来了? 先生不去睬他，自己讲下去道：亦将有利吾国乎? 顽童笑道：蚊子还要钉鲤鱼骨呢! 先生道：是有利于吾国，不是鲤鱼骨。你敢是昏了! 顽童大声说道：我知是鲤鱼骨，鲤鱼骨当然是荤的!
