孔子曰：孝兹则民忠上敬老则下益孝；孟子曰：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。至圣先师与亚圣先哲早在两干多年前就向华夏大家庭提出了孝忠爱敬的理论，和为贵兼相爱伦理是我们中华民族精神文明的一部光辉范本。
　　
　　孝忠之理论产生于我国封建社会，经过较长时间的验证并被社会各阶层所接受，成为一部作为约束、教化、开导、指点人伦道德行为规范的，带有时代烙印的人文活动准则的参照蓝本。它历久不废，于今也有其积极的参考价值。
　　
　　十月怀胎，一朝分娩。说的是人类繁衍生息的根本途径，简单明白。但其内涵不为不做父母者知晓。俗话说不当家不知盐米价，不生儿不知父母恩，一个恩字阐述着许多人世上的真情，演绎着许多人性间的实话，展示着人生中的许多甘苦。落叶要归根，游子牵娘心，这是人之常情。
　　
　　中华民族是文明礼仪之邦。黄香扇枕首推为二十四孝之第一孝，说的是东汉人黄香，九岁便知道孝敬亲长，夏天为父母扇凉枕席，冬日为母亲暖被褥。而今之稚子可否为之？孝不是挂其口，非行于行不可。孝者，尊敬、奉养、顺从父母也。孝子乃孝顺父母之子女也。但凡做人必持孝道、厚人伦、受教化、重贤良、求方正。切不可凶狠恶du横，而必持温良恭俭让，为人做事，做好事、做善事。
　　
　　与孝之并行者忠也。岳飞从军，其母刺字于背，精忠报国。故而明知十二道金牌有假还是抱忠赴死。忠是孝之深化，忠是孝之精粹，忠是行大道、举大义，是忠于国家民族，忠于人民大众，是仁、义、礼、智、信伦理道德规范的具体体现，为国尽心，尽爱心，尽忠心是莫大的荣耀。
　　
　　孝忠虽然产生于封建社会，并以封建时代的义、礼、信、智、忠、孝、悌来衡量一个人道德修养的高低和情操的有无，但笔者认为它所倡导的理念是不受时空限制的，对古人今人一样是大有裨益的。对此，我们何不取其精华去其糟粕，去伪存真，求同存异，使其为构建和谐社会所用，为提倡忠孝道德所用，为修身、齐家、治国、平天下所用呢？