《女四书》，是《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》这四本书的总称。四书这个名头显示了它在古代妇女教育事业中的崇高地位。其内容通俗来说，相当于完美奴隶养成指南加模范奴隶事迹录。有趣的是，这四本写给女人的洗脑书，都是出自女人手笔。
　　
　　最出名的当然是《女诫》的作者，众所周知的东汉女史学家班昭。她在该书序言里说，自己战战兢兢，勤勤恳恳，伺候了一辈子公婆丈夫子女小姑子小叔子，现在快要死了，终于可以解脱了继而话锋一转所以要赶紧写文章教导女儿们像自己这样过一辈子，真是奇哉怪也的逻辑。末了还来一句：去矣，其勖勉之！我去死啦，女儿们要加油哦！
　　
　　女人比男人更热衷于禁锢女人，甚至超越了血脉亲情，要求自己的同性后代为三从四德的伟大信仰摇旗呐喊、赴汤蹈火。不得不说，男权主义真是有史以来最成功的宗教，也不得不使人怀疑，是否女性天生都有受虐癖。
　　
　　看看那些变态故事：崔氏甘乱箭以全节，刘氏代鼎烹而活夫，令女截耳劓鼻以持身，凝妻牵臂劈掌以明志，刘氏啮姑之蛆，刺臂斩指，和血以丸药这些加起来也比不上崔氏变态乳姑让老掉牙的婆婆吃自己的奶。女人，失去了对自己肉身的掌控，失去了独立思想和基本的尊严，却以卑贱为光荣。她们绝大多数连名字都没留下，只有一个姓氏父权的姓氏。
　　
　　《醒世姻缘传》里的薛素姐出嫁前，父亲语重心长地给她好一顿教育：要处处听丈夫的，丈夫寻花问柳也是男人的本性，不要太计较，就算有弃妻宠妾的男人，也是女人量窄心偏激出来的。素姐要是听从了这番混账话，她就不是文学史上最光彩照人的悍妇薛素姐了。对于割股疗亲的模范儿媳，薛素姐是这么说的：我也做不成那孝妇，我也看不得那牌坊；我就有肉，情愿割给狗吃，我也做不成那股汤！
　　
　　明代心学兴起之后，出现了很多像《醒世姻缘传》这样描写悍妇妒妇的作品。想来女人们终于也受够了、开窍了，以激烈的反叛者姿态，吹响了两性战争的号角。阳明先生实在功德无量。然而这场干戈至今没有化为玉帛。现在的母亲们仍然在教导女儿们矜持、贤惠、勤快、孝顺、无限宽容，儿子们却没有从父亲那里得到忠贞观的教育。男女的经济地位差距显著缩小，社会思想舆论却在后面裹着小脚，慢腾腾踱着步子。
　　
　　于是看到一些姑娘一面骄傲地保持着婚前贞洁，一面又心有不甘。一些又穷又无能的男人一面骂着女人拜金，一面把女人当成商品。还有人不顾平等、自由、互相尊重的现代文明理念，火上浇油，试图复辟传统两性观念，搞什么女德教育、淑女课程、女子礼仪培训。
　　
　　这算是什么东西？要我说，都不是东西。