小故事_思考的小故事17条
下面是小编为大家收集的17条关于思考的故事,供各位参考，希望您能喜欢。小故事_思考的小故事（1）：
要让学生去思考一些大问题
高考结束，又一届学生走进大学了。无论是教师、家长还是孩子们，大家都如释重负。
然而我依旧忧心忡忡。我觉得，语文教育的任务完成得并不好。2011年江苏省的高考作文题是《拒绝平庸》，这个用意当然是积极的，可是当今之世，你让一名高中生怎样才能拒绝平庸呢？在应试教育的大环境中，在学校以考取名校比例高的优势宣传下，在教师从入学开始就搞排名次的重压下，在家长拼命灌输成功意识的威逼下，在学生之间竞争多于合作的氛围下，在媒体记者追逐报道高考状元的风气下，在政府部门以升学率为政绩的规则下你让一个学生从哪里入手拒绝平庸？不可思议的事还有。有阅卷专家认为高中生写不好议论文，主张高考作文尽量写记叙文，因而阅卷教师在评判中不得不压抑议论文。甚至还有一些暗示：凡是批评社会，质疑政府行为，表现了不同观念不同思维的，要控制，要慎重，结果恰恰不是慎重而是格sha勿论。这种落后的评价观念，又怎么能让高中生保持独立思维，发展创新精神，以拒绝平庸？高校教授不学习不了解或不接受高中课程标准，说外行话，已属不妥；但高中教师的写作教学自觉地跟着高考命题走、跟着阅卷标准走，则很荒唐。高考结束后，有些老师写信给我，认为自己人微言轻，要我站出来说说公道话。我想的是，作为中学高级教师，他们为什么没有教学自信，没有独立思考意识？这样的老师，又怎能教出拒绝平庸的学生呢？同样的问题，也有不同的见解。有知名教授担任省高中生作文大赛评委会主任，竞赛作文题是没有问题的问题，指定写一篇议论文，结果发现绝大部分学生根本不会发议论，大失所望，说：怪不得大学生论文写不好，是高中的底子太差，你们高中教学为什么不教议论文写作？我们听到了不同的声音。我当然不想辩解，在中学一线教学的老师心里可能都纠结：这全是高考闹的。青年富有思想生机，他们没有束缚，没有桎梏，没有所谓的历史积淀，也没有所谓的阅历，所以他们能像孩童一样说出皇帝其实什么也没穿。很多重要的假设和创新，都是青年提出来的，或是杰出的人在青年时代思考出来的。他们不怕失败，除了一腔热忱，其他一无所有，因此也不怕失去什么。很多先贤能在学生时代发表卓越见解，这方面有许多例子，我们的教师知道的应当比学生更多。在和学生的接触中，我经常感到，那些关注国计民生，能思考一些大问题的人，思想品质往往胜过教师。他们的作文，有自己的独立思考；他们看重的是真实思想的表达，而根本不在乎分数。这种自由的思想，正是民族复兴的希望所在。可是我一直不明白，为什么有那么多教师会自觉地维护统一思想？国计民生，当然应当去关心；考试制度，当然可以质疑；世界事件，当然可以依靠相关知识背景去分析；世事纷繁，要会剥茧抽丝；不平则鸣，也要有原则和智慧这些，也是青年的学习任务。还需要指出的是：想大问题和做小事情并不矛盾。如果不准思考，那学写作做什么？现在的应试教学，既能真的让学生两耳不闻窗外事，也能让学生不读圣贤书，因为如果读了圣贤书，肯定也该家事国事天下事事事关心的，这难道不是人所皆知的常识么？这不正是要语重心长谆谆教导的么？怎么一到具体问题上，全都弃之一边，这种教育岂不是伪教育？中国人怎么能不知道中国的事？时下的应试教育真的很难培养合格的国民。教育要培养有思考的一代人，否则民族很难振兴。反对学生心怀天下，只主张学生死记课本知识，只接受一定渠道的教育，千方百计地统一思想，不让他们自觉地了解讨论家国大事，反对他们关注民生，反对他们探讨大问题，是对民族未来不负责的态度。我们也看到，一些学生在发议论时，很像新闻联播的话语方式，这并不说明学生写不好议论文，恰恰说明是议论文写作教学存在重大缺陷，需要寻找解决的途径，要加强议论文写作教学，也正说明语言课程标准的要求是正确的，需要认真对待。小故事_思考的小故事（2）：
思考的价值
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
出院后，他就投入了行动中。
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏；一个供主妇用的家用食谱；或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!
正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟；将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。
小故事_思考的小故事（3）：
人生诉求，这个时刻留下的思考
人，不可一世无助；心，不可一意无所附。
人，若没有欲望，会变得萧条，人生会索然无味；若没有需求，便不会上进，人生就只能永远停留在一个点上；若没有情，就没有爱，没有所谓的归宿感，就没有欲望和需求的源泉……不管爱在进行中，还是根本就没有来临，任何的作为，对人对事都不要那么急功近利。权衡，是这人生里必须涉足的定律之一！
或许，我想明白了：梦想，需要归宿！而归宿，需要用时间来铸就，因为打磨过的归宿才会遵从守恒的模式。一颗心，不能太过浮躁，适当的表达可以美化与血液相通的精神世界，偶尔去换个方式聆听会历练只懂得奢求的心而逐渐趋向懂得付出的姿态。这颗心，存在着两面性：一面是嬉笑颜开，一面是宕静无阻。真实的自己，应该就是在这辐射指数只增的电脑面前，伴有众多散乱言语聚集飘散，还能这样安静的观赏玻璃缸内自在闲散的红色金鱼。偶尔放眼注视，它们觅食的场景，很疑问为何总是将吃进去的食物吐了又吐，不累吗？似乎很满足，即使我觉得缸内容积并不大。这样的你们，是否有想过到鱼缸外面的世界去看看，是否又想过除了游和静静的觅食还想干点别的有意义的事情呢？我淡然一笑。
人和人之间，与生俱来存在着不同程度的差异，虽然都属于同一种生物体，但是我们必须清楚的知道“同质并不同量”的道理。你前行的轨迹，经历的痛楚，他人并没有权利和义务知晓并引领什么，即使交换了角色也一样。不是对梦想的定位不够高，而是每个人心灵的满足程度不一样。爱情也好，婚姻也好，两颗满足程度相似的心灵才更有可能缔结永恒的连理！这也许，也是我对爱情对人生最真实不过的诉求了！
小故事_思考的小故事（4）：
我这一生都在思考鲁迅
月底，我就要成为一个74岁的老人了，我想这可能是我最后一次中国之行。于是，我提出要求，希望让我去北京的鲁迅博物馆，去看看那些自己一直以来都怀疑有没有资格直接看到的东西。对我而言，我这一生都在思考鲁迅，也就是说，在我思索文学的时候，总会想到鲁迅，所以，我要从这里开始讲起。
我第一次听到鲁迅这个大作家的名字，是在我9岁到10岁的时候，当时我还在国民学校上小学。现在想来，那是收集了从《呐喊》到《野草》等鲁迅于北京时期创作的中短篇作品的一本翻译过来的小书。母亲很爱看这本书，并把它送给了我。后来，我上了大学里的法国文学系。作为一名23岁的东京的学生，我在东京大学的报纸上发表了一篇短篇小说，叫做《奇妙的工作》。这是一篇阴暗的小说。当这篇短篇小说登在大学报纸上，我拿到了第一笔稿费的时候，心里却感到了喜悦。然而，母亲却是万分失望。你说要去东京上大学的时候，我叫你好好读读鲁迅老师的《故乡》。你还把它抄在笔记本上了：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我隐约觉得你要走文学的道路，希望你能成为像鲁迅老师那样的小说家，能写出像《故乡》那样美丽的文章来。你这算是怎么回事?怎么连一片希望的碎片都没有?说完，我就看到了母亲的眼睛里流露出可怕的轻蔑的神情，那种轻蔑我至今还是记忆犹新。那晚，我回到东京。母亲给我的《野草》全篇，我就在夜行的火车上读了起来。如今，我已73岁，在夜行火车上诵读《野草》，至今已经50年。我来到了鲁迅博物馆。我想要在那个翠竹掩映的庭院里，在心里默默朗诵一遍牢记于心的《希望》的全文。我的l心分外地寂寞。然而我的l心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。然而这是许多年前的事了。这以前。我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁。火焰和du，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望、希望，用希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。我早先岂不知道我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉缥缈的青春罢，然而究竟是青春。然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?绝望之为虚妄，正与希望相同。老实说，我还不能完全清楚把握文章的意思，但至少我现在能够理解，为什么母亲对年轻的我使用廉价的绝望、恐惧等词汇表现出失望，倒让我去读《野草》里的《希望》。隔着50年的光阴，我终于明白了母亲的苦心。小故事_思考的小故事（5）：
不要用既定的价值观来思考事物
朋友拿了一份报纸要我作个实验，我同意了。
问题一：如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了8个小孩子了，其中有3个耳朵聋，2个眼睛瞎，一个智能不足，而这个女人自己又有梅du，请问，你会建议她堕胎吗？
我刚要回答，朋友制止了我，又问我第二个问题。
问题二：现在要选举一名领袖，而你这一票很关键，下面是关于3个候选人的的一些事实：
候选人A：跟一些不诚实的政客有往来，而且会星象占卜学。他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8到10杯的马丁尼。
候选人B：他过去有过2次被解雇的记录，睡觉睡到中午才起来，大学时吸**，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
候选人C：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
请问你会在这些候选人中选择谁？
我把答案写在纸上，然后朋友告诉我：
候选人A是富兰克林罗斯福，候选人B是温斯顿丘吉尔，候选人C是亚道夫希特勒。
我听了答案张大了嘴巴。朋友问我你是不是为人们选择了希特勒？那你会建议哪个妇女去堕胎吗？
我说：这个问题不用考虑，我们受优生优育教育多年了，都生那么多歪瓜劣枣了，就别在添乱了。我建议她去堕胎。
朋友告诉我：你sha了贝多芬，她是贝多芬的母亲。
我又一次张大了嘴巴。朋友说：吓一跳吧？本来以为你认为很好的答案，结果却扼sha了贝多芬，创造了希特勒？
最后的总结是：所以不要用既定的价值观来思考事物！
要是换做你们的话？你们会毁灭谁？创造谁
小故事_思考的小故事（6）：
让人哭笑不得的正面思考
许多真实世界中的励志故事都是这样的：
一个人从意外事件中活了过来，也许终究丧失了行动自如的能力，可是也看见了以前在无忧无虑时看不见的东西，仍然保持着一种乐观的态度，从而感谢这个磨难给他的机会。社会新闻里报道的口足画家、独臂蛙王的故事，都使我们从中得到面对生活挫折的勇气。
我很肯定正面思考的力量。因为事情已经发生了，再责怪命运、再往死胡同里钻，都无济于事，被逼到绝境时，我们能为自己做的最好的事，就是往好处想。
但我也曾经在国际新闻中看到一个真实故事，里头的“正面思考”让我哭笑不得。
从柬埔寨到泰国讨生活的乞丐黄明，出生于柬埔寨的贫苦农村，在一次意外中，腿被火车碾断了，无法继续耕田，只好到观光客颇多的曼谷加入“乞丐大军”的行列。
有位记者跟着黄明在他“工作”的天桥，看看他一天能有多少收入，竟然发现他靠着向人们展示他的断腿，不到两小时，就募到了一百泰铢，这在我们看来不是大钱，却是他在家乡当割稻工人一日工资的三倍。黄明满意地告诉记者，除了能寄钱给留在家乡的妻女，他还可以在泰国“包二奶”，另外生了一个孩子。(人生屋)
“感谢那次意外，否则我还过不了这么好的生活！”黄明为自己现在的生活如此“感恩”。
这是我看过的例子中，对“正面思考”最写实的讽刺。
正面思考基本上是很有帮助的，但如果正面思考没加上正向行动，或一个人太“人穷志短”，他的正面思考还真让人哭笑不得。
还有一种常见的正面思考方式，也模糊了过往的是非。
不少人已经懂得对过去的挫折、给予磨难的人，甚至造成一生大灾难的人采取正面思考的方式，说：“我要感激他，有他我才有今天。”这表示他已经从怨恨中提升了自己。只是有些话听起来，口气未必诚恳，很像在说反话，只为了表现自己的宽宏大量。
对于曾有的磨难，只要能面对事实，未必要虚情假意地感激；如果真的因为那个伤害而使人生转了个弯、有所成长，我们也要记得，我们该“感谢”他，而非“感激”他。
感“激”，难免因他而激动；感“谢”他，是对天地感恩，对他则是“谢绝再联络”。
正面思考，还得是非分明。如果是非不分脑袋不清，所谓的正面思考，也不过是在为自己找借口、为恶德找理由罢了。
小故事_思考的小故事（7）：
对爱情的思考
看到了路边醉酒的人，看到了喝的难分难舍的拉拉扯扯的情侣们，也看到了车站来来往往无数分开何重逢的人，还看到了步履匆忙赶最后一班公交的人，也看到了自己在马路边游荡行走的无聊和对这个世界充满矛盾的好奇。我们总是在绝望中带着希望醒过来然后又麻木的带着不甘心继续厮混生活。这大概就是充满矛盾的人生。
两个人在一起的概率是两千万分之一，能在茫茫人海中遇见再相爱是一件多么幸运而又幸福的事。
校园爱情是美好而纯真的，最让人期待的。曾经上高中的时候遇见了一个自己很喜欢的男生，为他付出了所有，最后也没有在一起。后来上了大学，时常能想起他，我还是很喜欢他，想念之前的在一起的日子。也有很多人都希望自己的大学生涯里谈一场轰轰烈烈的爱情，因为总感觉有一种潜意识告诉我们，毕了业，感情就不再干净了。大学里两个人纯真的感情可能分开了就真的不再有了。大学里的课少，两个人恨不得每时每刻都在一起，一起上下课，一起吃饭。在一天中结束的时候互道晚安，在美梦中一起迎接新的一天。可能大多数大学生的经济状况不会太好，所以他们的爱情不会掺杂金钱。男生送女生一个小玩偶，女生送男生一件衣服。两个人都能开心半天。这种爱情真的简单而又美好。等毕了业真的再也遇不到这么爱的人了。
社会上的爱情分很多种。一种是在工作单位的同事，两个人觉得彼此不错又在同一个地方上班距离近，然后就在一起了，最后结婚生子。另一种是年龄大了家里催的不行了，通过相亲认识对方的，这个时候彼此可能为了凑和过日子草草结婚，还有什么爱情可言。
其实爱情，说起来是很简单的，两情相悦，相敬如宾，相互信任，相互体谅，但是很多时候，这些东西是不會有很多人能够做到的，因为年轻，年轻的爱情总是脆弱经不起风浪，经得起风浪的爱情，风平浪静之后又过于平淡，所以，校园爱情的纯真，是社会爱情成熟的过度，希望每个人都有一个长久的爱情。
小故事_思考的小故事（8）：
新时代青年的爱情观思考
“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”爱情是每个人必须面对的人生课题。随着新时代中国青年婚恋观的价值多元化和爱情关系形式的多样化的日益凸显，不仅仅折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征，而且在某种程度上也可以反映出未来相当长的一段时间里我国婚姻家庭的相应状况。因此，针对性地进行解决和疏导新时代中国青年的婚恋问题，对于青年朋友们的思想教育和心理健康发展具有重要意义。
一、如何认识爱情
通过对新时代青年的调查了解，绝大多数表示“目前正在恋爱”或“曾经谈过”，可以说新时代青年在谈恋爱是非常普遍的现象。对于恋爱动因的调查，绝大多数青年选择“被对方的某一方面的气质吸引”、“寻找人生伴侣”，符合传统的伦理道德思想，恋爱态度是积极且单纯的。少数青年因“社会以及他人的影响”而选择盲目去恋爱。同时，也有部分存在“生理和心理”的需要，认为“通过谈恋爱，可以展示自己的魅力”，还有部分青年周旋于多位异性之间。这些情况说明部分青年客观存在恋爱目的不明确，并由此产生相应的负面影响。
爱情在《辞海》中定义为男女相爱的感情。古今中外不同的人对爱情有着不同的理解。法国思想家罗曼·罗兰讲到：“当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失。”俄国著名作家列夫·托尔斯泰讲到：“真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。”英国文学巨匠莎士比亚讲到：“爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。”清代诗人黄增也感慨“色不迷人人自迷，情人眼里出西施。”可见，男女间的爱情一直是文人吟颂的对象，并且“爱情”有以下几个特征：爱情是纯洁的。就是不掺杂任何私心杂念，单纯的最本质、最朴实的倾慕之情。爱情是完美的。就是甘愿接受对方的一切，毫无理由的喜欢对方的所有。爱情是无私的。就是心甘情愿为对方无偿付出一切，哪怕自己的生命。正因为爱情如此美好，现实中大家都渴望拥有一份真正的爱情。
二、如何把握爱情
爱情是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的最强烈、稳定和专一的感情。因此，正确的把握爱情，才能从根本上做到不忘初心，收获爱情。
1。平等的相互尊重是爱情的基础。卢梭曾说过：我们之所以爱一个人是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。所以，新时代青年谈恋爱首先应尊重彼此平等人格，要尊重对方的独立性和重视双方的平等地位。如果一方完全依附另一方而失去“自我”，或把对方当作自己的附庸，这种恋爱的感情基础是相当脆弱的。一旦出现一点小矛盾都可能导致美好的感情破灭。因此，恋爱时双方应是平等相待，都有给予爱的权力，也有接受爱和拒绝爱的自由，胡乱的放纵自己的情感或者对对方予以约束或强迫的爱，都不符合恋爱的基本道德要求。
2。共同的理想追求是爱情的保障。随着经济发展水准与文化背景交互作用，人口流动化、生活方式的变更、都市化过程中人际关系的开放性与随意性、东西方文化交流、社会舆论氛围的宽松与大众传播工具的多元导向等，青年恋爱关系呈现出某种松散易碎性。然而，革命导师马克思的妻子燕妮用其一生为我们揭示了理想追求与爱情守护的相辅相成。燕妮出身贵族，却没有选择英俊的贵族青年为对象，而是选择了马克思，1836年便与18岁的马克思私定终身。因马克思远赴柏林大学读书，两人便开始了长达7年之久的恋爱，在这7年的恋爱期间，除了少数几次相聚外，只能通过书信与马克思互诉衷肠。婚后两人的生活又极度困难，燕妮和出生不久的孩子甚至一度只能躺在冰冷的地板上睡觉。但燕妮从来没有后悔，一个人承担起了生活的艰辛，全力支持马克思从事研究和写作。因此，具有共同的理想追求，才能在生活的琐碎和浩繁中保持爱情的浪漫，在相濡以沫之中逐渐变得厚重和深沉。
3。彼此的倾心爱慕是爱情的灵魂。《麦琪的礼物》中描述了德拉和杰姆夫妇互赠礼物的爱情故事，感人至深、让人落泪。这对年轻的夫妻是互敬互爱的，但拮据的经济条件使他们捉襟见肘，只能卖掉自己心爱的东西赠送对方礼物。结果妻子卖掉了美丽的长发，给丈夫买了金表链；而丈夫卖掉了祖传的金表，给妻子买来了向往已久的发梳，两人珍贵的礼物均变成了无用的东西。但他们之间却存在着纯洁、忠贞的爱情，为了对方的快乐，他们勇于自我牺牲，无私奉献，他们的爱情是至高无上的。这样的爱情，尽管是悲剧，可让人钦佩，让人感动。爱决不应是一种浮浅的生理冲动，不是庸俗的玩乐游戏，不是轻松的花前月下，而是一种人类精神中最深沉的感情，只有身心成熟的人，思想品德完善的人，对彼此倾心，才能涉足这一美丽的“爱情长河”，真正体验到人生的幸福。
三、如何经营爱情
生活中我们都希望提纯自己的爱情，都想“执子之手，与子偕老”。所以，学会经营自己的爱情，才能更好的构筑爱情长城，做到“白首不相离”，使爱情保质保鲜。
1。始终恩爱如初，不忘爱情初心。不忘初心，继续前进，放在爱情上來说就是不忘最初相爱时的美好誓言。导弹专家陈礼国面对瘫痪在床的妻子，十几年如一日精心照料，忠贞不渝，不仅家庭幸福美满，而且被评为全国道德模范。可见，两人始终如初，不因客观条件而改变，才是相伴一生的真爱。
2。始终相敬如宾，经营美好感情。爱情不只是卿卿我我，更多的是柴米油盐，而往往很多人却败在了生活的琐事上。在感情方面要具有付出的能力、理解的能力、宽容的能力和自我承担的能力，更要懂得很多东西是需要个人独自面对，付出比索取对爱情更有益，也使自己更快乐。宽容对爱情有出乎意料的效果，所以相敬如宾会增进感情，而每一次争吵，都会将曾经的爱意甩的越来越远。
3。始终不离不弃，扛起肩上责任。对于新时代青年来说，在爱情面前，感情双方都需要承担责任，尤其面对客观条件的限制，如异地恋等。正是由于彼此扛起了感情的责任，对彼此信任，感情双方才能享受爱情的亲密，接受爱人的疏离，经历了客观条件的考验，真正的做到彼此相依，不离不弃。
小故事_思考的小故事（9）：
善于观察、学习、思考和总结
阿罗约和布劳几乎同时受雇于一家超市。每个人都以同样的方式开始，从底层开始。但是，如果艾很快得到总经理的青睐，他就会一次又一次地从领班晋升到部门经理。然而，布里奥似乎已被遗忘，仍处于底层。终于有一天，布鲁再也受不了了，向总经理提出辞职，谴责总经理的不公平待遇。总经理耐心地听。他很了解这个年轻人，愿意忍受工作中的艰辛，但似乎缺少了什么呢？......
他突然有了一个主意。“布鲁先生，”总经理说，“请马上去市场看看今天有什么特价。”布劳很快从市场回来，说刚才只有一个农民拉了一车土豆去市场卖。"一辆汽车里有多少包和公斤？"总经理问道。布劳又跑了，带着10个包回来了。“价格是多少？”如果布又跑到片场。总经理看着气喘吁吁的人说:“请休息一下。你可以看到爱情是如何运作的。”
然后他打电话给爱丽儿，对他说:“爱丽儿先生，请马上去市场看看今天有什么特卖。”艾若很快从市场回来，报告说目前只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量好。他带回了一些给经理看。这位农民稍后会带几筐西红柿去市场。根据他的意见，价格是合理的，有些商品可以进口。这个价格的西红柿总经理可能想要，所以他不仅带了几个西红柿回来作为样品，还带了农民。他现在正在外面等着答复。
总经理看了一眼从他面前走过的布鲁，说道:“请邀请他进来。”阿罗约成功了，因为他比布鲁多思考了几步。
评论:1。人与人之间的差距更多地体现在思维方式上。虽然开始时只有一点点，但随着时间的推移，它越来越大。因此，如果我们找到差距，我们就能赶上。
2。人们应该善于观察、研究、思考和总结。他们只依靠努力工作和努力工作。他们拉着车，没有抬头看路。结果，他们经常站着不动，重复昨天和明天的故事。
3。成功的规则不一定如此明显。这需要高度的理解和洞察力。面对差距和挑战，一个人应该及时调整自己的心态，增强独立思考的能力，足智多谋，随机应变。
小故事_思考的小故事（10）：
一个会思考的脑袋的睡前
一个会思考的脑袋的睡前故事一只狮子深深爱上了一个樵夫的女儿。姑娘的父亲说：“你的牙齿长了。”
狮子就去找牙医把牙齿拔了。它回来后又找樵夫提亲，樵夫说：“还不行，你的爪子太长了。”
狮子又去找医生，把爪子也拔了，然后回来要姑娘嫁给它。樵夫看到狮子已经解除了武装，就把它的脑袋打开了花。
2一个会思考的脑袋的睡前故事点评大智慧：再尖锐的牙齿，再锋利的爪子，也比不上一个会思考的脑袋。“顺从”某种宣传效应，随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受pian*，方为健康的心理。抑制个性发展，束缚思维，扼sha创造力，使人变得无主见和墨守成规......
小故事_思考的小故事（11）：
现实生活与思考
现实生活与思考
一群校友，在其职业生涯中取得巨大成功，相约一起去看望他们的大学老教授。谈话很快变成对工作和生活压力的抱怨。教授要为客人们准备咖啡，去厨房拿回一大壶咖啡和各式各样的杯子：陶瓷，塑料，玻璃，有些杯子很不起眼，而有些则非常昂贵和精致，教授请他们随意喝点热咖啡。
当所有学生都有一杯咖啡在手，教授说，是否你们注意到，所有好看而昂贵的杯子都被拿走，只剩下普通的和便宜的。虽然你们只选择最适合自己的这很正常，但那就是你的问题和压力之所在。
你们大家真正想要的是咖啡，不是杯子，但你们有意识地去拿那些较好点的杯子并盯着别人的杯子看。现在，如果生活就是咖啡，那么工作，金钱和社会地位就是那些杯子。他们只是容纳和维持生活的工具，但生活质量不会因此而改变。有时，只注意杯子的好坏，我们就无法享受其中的咖啡。
小故事_思考的小故事（12）：
我们可以把握什么 重新思考自己真正想要的是什么
整夜的失眠感觉自己老了，无法让自己静心，大脑中时而出现太多的悲凉感，自我控制能力越来越差，想把握什么却又多了一份无力感。想让自己变得无欲无求，却总是被各种杂念占据了整个心田。人生迷失了方向，不知道自己想要什么。
对这个世界，我们仿佛越来越难理解了，现在的人与我们想象中的人出入太大，有太多不可思议的想法和念头。我们抱持的做人的原则在他们身上已经销声匿迹，他们的价值观让我们无法苟同。
看来我们是老了，跟不上时代的步伐了。
我们为何总是有无力感，我们到底想把握什么？
随着年龄的增长，我们自认为自己的心智走向成熟，对外界有了更深的了解，对社会的把握力提高，对他人的影响力增强，我们在想：我们应该越来越能控制些什么，操纵些什么。
当我们试图对他人施加影响时，他们的反击是有力的，他们的个性是如此的张扬，对人生的理解是那么地与众不同，他们用他们的方式在实现着他们应有的价值，用他们的方式走自己的人生之路。他们对我们的价值观不屑一顾，对我们的经验嗤之以鼻，认为我们应该好好享受人生了，这世界是属于他们的。本以为经过岁月的锤炼有了一些做人的资本，却没想到竟落得个如此下场。
我们根本不可能对他们施加影响。
既然不能施加影响，那我们能做什么呢？
我们只有静下心来听他们讲讲他们的梦想，他们的价值观，尝试着用他们的视角去重新看这个世界。个人价值观的改变不是一个个人的行为，这是基于社会价值观的变化。社会在变了，这是人力所无法阻止和抗拒的。也许会走弯路，会损害人类长期的利益，但人作为社会的一份子，不得不顺应潮流而走。于是我们得接受这个社会产物，新鲜事物，新新人类。
一旦理解、接受了他们后，发现他们确实很有个性，思想更加自由开放，创新能力比我们强多了。敢于去冒风险，更能接受人生的无常。尽管有点游戏人生，但更豁达、超脱些。
当学会去欣赏他们时，青春的活力重新来到我们身上，我们变得年青了。我们不再倚老卖老，终于能平等地看待这世界的万事万物。
我们不再试图去影响别人，不再去把握别人的人生时，我们变得自由了，注意力重新回到自己的身上，走自己的人生之路，这才是自己可以把握的。每个人都有他自己要走的路，这是无人可以干涉的，无人可以改变的。我们也一样，只须走好自己的路，同时默默地为他们祝福就可以了。
我们不能对他人施加影响，那我们可以把握外界吗？
总觉得对社会有了更通透的了解，知道了
一些自然法则，我们相信可以把握外界的变化了，人生应该游刃有余，外界的一切应该为我所用了。
殊不知，一旦我们想把握外界时，我们变得如此无力，社会的日新月异，是我们的想象力所无法抵极的。不可控因素实在太多，我们越想把握它越觉得身心憔悴，力不从心。
我们无法把握外界，无法控制环境。
既然我们不能把握外界，那我们又该如何面对外界的一切呢？
人的价值是因为社会的需求而产生的。我们不是去把握或控制外界，而是不断地去了解外界的一切，掌握它的规律，它的自然法则。用发展的眼光看待周围的一切，顺应它的发展，合理地利用社会资源。因势而变，在应该有所作为时有所作为，该蓄积能量时就停止无谓的行动，静下心来，多积累一些资本，耐心地等待生命的下一个轮回。
我们不能把握外界的一切，不能左右别人的人生。于是我们就学会了把握自己的人生，重新思考自己真正想要的是什么。去除那些对自身毫无价值的欲望，放弃那些控制欲，我们获得了身心的自由。
小故事_思考的小故事（13）：
【正在思考的狼
正在思考的狼的故事狼是一只爱思考的动物，他每天没事的时候就会坐在上岗上思考。谁也不知道他在思考什么，他总是那么聚精会神的想着。他思考的时候谁也不要去打扰他。
一天，狼又坐在了山岗上不知道在思考着什么。眼睛一动不动的望着前方，突然，他看见一只兔子飞快地朝它跑来。狼吓了一跳。
“你干吗跑得这么急?”狼问兔子。
“我得尽快地逃跑，越快越好。”兔子上气不接下气地边说边跑，已跑得无影无踪了。
狼抓了一下后脑壳，心想：“兔子那么拼命地逃跑，肯定有它的原因。我最好也赶快逃跑。”想到这里，它也赶快撒开腿，跟在兔子后面跑了。
正当狼过河时，又遇到一只狼。狼问道：“狼兄弟，你这么急急忙忙地上哪儿去呀?”
“我得尽快逃跑，越快越好!”狼边说边跑。转眼已到大草原那边了。
“唔，这可有点不对劲!”狼想，“像狼那样滑头的家伙也会这样拼命地逃跑，一定是哪里出了什么事情，我还是跟着赶快逃跑为好。想到这里，也拔腿就跑，紧紧地跟着前面那只狼。
狼跑了一段路，又遇到一只熊。这只熊正在捕鱼，它见到狼正拼命地奔跑过来，便吃惊地抬起头来问道：“喂，狼兄弟，干吗如此慌张?”
“我得尽快逃跑……”后面的话，熊再也听不清，因为狼早已跑远了。
“啊呀!”熊想，“我这位狼兄弟都如此慌慌张张，那肯定是已到了不得不逃跑的最后时刻了。快，得赶快回家，万分火急!”想到这里，它立即摇摇晃晃地跟在狼后面跑了起来。
跑了一阵，熊才追上它的狼朋友，只见狼正蹲着后腿，坐在草原中央;离它不远，坐着另外一头狼;再过去一点正坐着那只气喘吁吁的兔子。熊跑上前去，万分惊讶地问道：“你们怎么都坐在这里不动了?我还以为，你一定有什么急事呢。为了什么，狼兄弟?你干吗这么拼命地跑?”
“呵!”狼指着另外一只狼答道，“我是看到他从我身边跑过。当时我便想，小心为妙，快跑!于是，我也就跟着逃跑起来了。如果你想确切地知道究竟发生了什么事情，那我们还得问问他。”
“喂，狼，你干吗那么拼命地跑?”
“我也不知道。”狼答道，“我看到兔子从边上跑过，为了谨慎起见，我也就跟在它后面跑了。你们去问问兔子吧，为什么它那么急急忙忙地奔跑。”
三位朋友来到兔子跟前，只见兔子还上气不接下气地直喘。
“刚才你干吗如此拼命地跑?”熊问道。它对这件事非常恼火。
“唔，”兔子答道，“刚才我正在啃柳树叶的嫩头，突然‘轰’地一声，一大团雪从棕树上掉下来。当时，可把我吓了一大跳，我就赶快逃跑了;那团雪差一点打在我的头上。想到此事，我现在还吓得要命。”
熊、狼和狼一听，不禁捧腹大笑起来，那笑声连几里以外都能听到。而兔子却懊恼地晃晃脑袋，它还想着那柳树嫩芽，想着自己的肚子，便畏怯地站起身来，回去吃它的柳树叶了。
原来什么事情都没有，这时，熊发言了：“我们真不该听风就是雨。消息都没有验证，自己就慌张起来了。”熊和另外两只狼只好照着原路返回。
2正在思考的狼的故事点评狼看到了兔子在奔跑，就以为兔子出现了什么事情，但是其实兔子跑起来只是被一团雪吓到了，熊看到狼在奔跑，也以为出现了什么事情，确实们真不该听风就是雨。消息都没有验证，自己就慌张起来了。
小故事_思考的小故事（14）：
一个买卖人的思考
几十年的时间，不经意间，冯仑成了一个标本。他说如果要写回忆录，第一句话会是：这个人不是一个人，也不是一个神。他是一个哺乳类动物，是个被人搅乱成似是而非的哺乳类动物。
他从小就喜欢看内参1959年，冯仑生于陕西西安。他的父亲是企业工会负责人。在他的印象中，出身于破落地主家庭的父亲，在新的社会制度下，一辈子谨小慎微，软弱，守规矩。冯仑很小的时候就从父亲那里学会了阅读、写作和画画。
身为工会负责人的父亲有一点优势，使得冯仑在文革期间，阅读了大量内部出版的灰皮书，如《张国焘回忆录》、《尼赫鲁传》、《出类拔萃之辈》等。冯仑跟那个年代所有的少年都差不多，内心充满革命的激情。他接触到的环境、家庭、老师，都形成了一种正向的鼓励，要改造这个社会的不公正。十四五岁的冯仑，心里想的全是大事情。回看当年，已知天命的冯仑说，这绝对是一个悲剧。试想在一个法制健全、经济繁荣的社会，年轻人想大事，只能说明这个社会太糟糕了。1978年，冯仑考上西北大学经济系，毕业后，又考上中央党校硕士。在中央党校读书期间，冯仑贪婪、不加节制地阅读。阅读使得他进入一个完全不同的世界，他开始颠覆自己以往的认识。他后来在《野蛮生长》中回忆说：中央党校有两个阅览室，一个是党刊室，一个是内刊室，就是内部资料（内参）阅览室。当时是按级别看内参，很多资料在其他地方根本看不到，资料反映的都是社会阴暗面和问题。我突然感觉，原来除了我们从《人民日报》看到的那些正面的东西外，还有这么多真实的情况！我开始怀疑，渐渐形成了习惯，在内刊室里找史料，不停看各种各样的内参，这些资料使我知道世界原来是由两面互补的，一面是宣传，另一面是内参。毕业后，冯仑留校做了一段时间老师，后来去了中宣部和体改委，最后到海南成立了海南省体改所（海南改革发展研究院前身）。在体改所待不下去了，他回到北京，遍托关系找工作，但一切正式的国家机关都对他关上大门。就这样，冯仑的仕途之路被腰斩，他再也无法退回到体制之内，开始沦落江湖，落草为民。他曾想对牟其中发动兵谏1989年，冯仑在海南偶遇了一个叫汪兆京的人，南德公司在海南的代表，曾经帮助牟其中做成了惊世骇俗的飞机生意。冯仑说：那年9月，汪兆京说你现在没事儿做，也没工资，可以去牟其中那儿折腾。我就这样去了南德。
进入南德一年多后，冯仑成了牟其中的第一副手，他在海南创业的故友王功权也投奔过来，王又把刘军、王启富拉进来。日后的万通六君子中，有四个人到了南德。人托人介绍，最后南德三分之二的部门经理都是冯系人物介绍过去的。牟其中先委任冯仑为政务秘书，后来又让他去《南德视界》当主编，再后来冯仑变成了总办主任兼西北办主任，月薪200元，办公座位就在牟其中办公桌的对面，大事小事一把抓。冯仑的工作甚至要给故去的牟其中母亲穿寿衣。媒体曾报道说，当时太平间的一位工作人员是个老头，他对正在忙着给牟母穿衣的冯仑说：学会了这个，你就多了一种谋生的手段两人和谐相处的日子并不长，冯仑认为南德应该转型时，牟其中依然沿袭原来思路，并继续放大。他习惯倒资金，甚至还要去美国倒腾。在耳闻目睹了牟管理公司的江湖路数之后，冯仑绝望了。牟其中对冯仑也不信任，因为很多经理都是冯仑介绍的，他觉得这是冯系，他从老家四川调人来公司，想搞平衡和监视。冯仑整天看着那些监视者的脸色，感觉很不痛快，此时他看到了自己在公司的天花板。他们想到过兵谏，让牟其中只做董事长，但冯深知牟的性格，最后只能作罢。在冯仑的印象中，牟其中这个人凶狠霸蛮，在香山吃饭时为争凳子一拳把别人的嘴打得缝了五针。最后只有一条路出走。冯仑偷偷摸摸地离开了南德。事实证明，冯、王等人的判断是正确的。他们走后，南德公司有人试图兵谏，结果半夜从被窝被人揪起，还被关进了地下室。冯仑的出走使他和牟其中结下了梁子，而且南德的人老往冯仑的公司跑，梁子越结越深，先是牟其中见面不搭理冯仑，接着是冯仑发狠放话说活着就不要见了。牟其中的南德泡沫最终还是破灭了，坐牢时，他曾给冯仑他们打过电话、写过信。冯仑和王功权商量后，给了一个回复：在官司阶段，不介入。如果服刑，生活上的事情可以管。后来，冯仑和王石曾一起去武汉探望了牟其中。他说尽管这违背当年活着不见面的狠话，但随着岁月流逝，看法变了。他的野蛮生长很顺畅1991年6月，冯仑、王功权、刘军、易小迪、王启富等人在海南成立了海南农业高技术投资联合开发总公司（万通前身），后来又加入了潘石屹。他们以兄弟相称，等到分拆家产，各自成为老大之后，人们称呼这个群体叫万通六君子。
小故事_思考的小故事（15）：
善于观察、学习、思考和总结
爱若和布若差不多同时受雇于一家超级市场，开始时大家都一样，从最底层干起。可不久爱若受到总经理的青睐，一再被提升，从领班直到部门经理。布若却像被人遗忘了一般，还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍，向总经理提出辞呈，并痛斥总经理用人不公平。总经理耐心地听着，他了解这个小伙子，工作肯吃苦，但似乎缺少了点什么，缺什么呢?
他忽然有了个主意。布若先生，总经理说：请您马上到集市上去，看看今天有什么卖的。布若很快从集市回来说，刚才集市上只有一个农民拉了一车土豆卖。一车大约有多少袋，多少斤?总经理问。布若又跑去，回来说有10袋。价格多少?布若再次跑到集上。 总经理望着跑得气喘吁吁的他说：请休息一会吧，你可以看看爱若是怎么做的。
说完叫来爱若对他说：爱若先生，请你马上到集市上去，看看今天有什么卖的。 爱若很快从集市回来了，汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，有10袋，价格适中，质量很好，他带回几个让经理看。这个农民过一会儿还将弄几筐西红柿上市，据他看价格还公道，可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要，所以他不仅带回了几个西红柿作样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
总经理看了一眼经了脸的布若，说：请他进来。爱若由于比布若多想了几步，于是在工作上取得了成功。
点评：1、 人与人的差距，更多体现在思想方法上，虽然初始时就那么一点点，但日积月累就越拉越大，所以发现差距及时总结，方能迎头赶上。
2、 人要善于观察、学习、思考和总结，仅仅靠一味地苦干奋斗，埋头拉车而不抬头看路，结果常常是原地踏步，明天仍旧重复昨天和今天的故事。
3、 成功的规则未必那么明显，需要很高的悟性与洞察力，面对差距和挑战，及时调整心态，增强自己的独立思考、多谋善断、随机应变的能力。
小故事_思考的小故事（16）：
值得思考的小故事大老虎交朋友
森林里，生活着一只大老虎。
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因为大家都不敢和它做朋友，所以它非常孤独。
一天，大老虎想：“或许我该去交个朋友。”
于是，它走出家门，走着走着，它看见一只小兔子，它吹着胡子，说：“嘿，我们交个朋友吧！”
小兔子吓得拔腿就跑。
走着走着，它看见一只小羊，它瞪着眼睛，说：“嘿，我们交个朋友吧！”
小羊连滚带爬的逃走了。
走着走着，它看见一只小刺猬，它呲着尖牙说：“嘿，我们交个朋友吧！”
小刺猬可不怕它，因为它有尖刺保护它呀！它说：“我为什么要和你交朋友？”
大老虎瞪着眼睛说：“因为我太孤单啦！”
小刺猬听了，又说：“原来是这样，你的样子太可怕了，如果你笑一笑我就和你交朋友。”
大老虎听了，咧开了嘴，舒展了眉头，嗨！这样好多啦！
小刺猬说：“现在，我们是好朋友啦！”
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小故事_思考的小故事（17）：
现实生活与思考
现实生活与思考
一群校友，在其职业生涯中取得巨大成功，相约一起去看望他们的大学老教授。谈话很快变成对工作和生活压力的抱怨。教授要为客人们准备咖啡，去厨房拿回一大壶咖啡和各式各样的杯子：陶瓷，塑料，玻璃，有些杯子很不起眼，而有些则非常昂贵和精致，教授请他们随意喝点热咖啡。
当所有学生都有一杯咖啡在手，教授说，是否你们注意到，所有好看而昂贵的杯子都被拿走，只剩下普通的和便宜的。虽然你们只选择最适合自己的这很正常，但那就是你的问题和压力之所在。
你们大家真正想要的是咖啡，不是杯子，但你们有意识地去拿那些较好点的杯子并盯着别人的杯子看。现在，如果生活就是咖啡，那么工作，金钱和社会地位就是那些杯子。他们只是容纳和维持生活的工具，但生活质量不会因此而改变。有时，只注意杯子的好坏，我们就无法享受其中的咖啡。
