小故事_习俗的故事大全100篇

下面是小编为大家收集的100篇关于习俗的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

小故事_习俗的故事大全（1）：

正月初二春节习俗

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动各家把除夕夜接来的财神祭祀一番实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤祭祀的供品用鱼和羊肉老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪整羊整鸡整鸭红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心因其无心，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记殷本记》

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公后人奉为财神

关羽：三国中的关羽是个全能人物，最重义气，后人把义和利等同对待，奉为财神一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用

上述财神中，范蠡比干等称为文财神，赵公天师关羽为武财神此外还有供奉太白星者，称为财帛星君因为太白星亦叫金星，附会为财神还有以齐天大圣招财童子为财神者

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆大元宝珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果

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小故事_习俗的故事大全（2）：

端午节习俗之—悬艾叶菖蒲

民谚说：清明插柳，端午插艾在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉，悬于堂中并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形或虎形，称为艾人艾虎;制成花环佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴

艾，又名家艾艾蒿它的茎叶都含有挥发性芳香油它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化空气中医学上以艾入药，有理气血暖子宫祛寒湿的功能将艾叶加工成艾绒，是灸法治病的重要药材

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍健骨消滞sha虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，sha菌防病这些活动也反映了中华民族的优良传统端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗

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小故事_习俗的故事大全（3）：

寒露节气习俗

登高习俗

如果说白露时节天气转凉，开始出现露水，那么到了寒露，则露水增多，且气温更低此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残北京人登高习俗更盛，景山公园八大处香山等都是登高的好地方，重九登高节，更会吸引众多的游人

农事习俗

寒露时天气对秋收十分有利，农谚有：黄烟花生也该收，起捕成鱼采藕芡大豆收割寒露天，石榴山楂摘下来寒露蜜桃属北方晚熟桃品种，成熟期在寒露前后，故名寒露蜜桃

饮食习俗

寒露时节，应多食用芝麻糯米粳米蜂蜜乳制品等柔润食物，同时增加鸡鸭牛肉猪肝鱼虾大枣山药等以增加体质;少食辛辣之品，如辣椒生姜葱蒜类，因过食辛辣宜伤人体阴精有条件可以煮一点百枣莲子银杏粥经常喝，经常吃些山药和马蹄也是不错的养生办法

寒露饮食养生应在平衡饮食五味基础上，根据个人的具体情况，适当多食甘淡滋润的食品，既可补脾胃，又能养肺润肠，可防治咽干口燥等症水果有梨柿荸荠香蕉等;蔬菜有胡萝卜冬瓜藕银耳等及豆类菌类海带紫菜等早餐应吃温食，最好喝热药粥，因为粳米糯米均有极好的健脾胃补中气的作用，像甘蔗粥玉竹粥沙参粥生地粥黄精粥等中老年人和慢性患者应多吃些红枣莲子山药鸭鱼肉等食品

自古秋为金秋也，肺在五行中属金，故肺气与金秋之气相应，金秋之时，燥气当令，此时燥邪之气易侵犯人体而耗伤肺之阴精，如果调养不当，人体会出现咽干鼻燥皮肤干燥等一系列的秋燥症状所以暮秋时节的饮食调养应以滋阴润燥(肺)为宜古人云：秋之燥，宜食麻以润燥

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小故事_习俗的故事大全（4）：

元宵节吃元宵的习俗

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子孔子说：此浮萍果也，得之者主复兴之兆因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名这两个传说不见史料记载，不足为信

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代当时称元宵为浮圆子圆子乳糖元子和糖元从《平园续稿》《岁时广记》《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的因元宵节必食圆子，所以人们使用元宵命名之

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回诗中的珍品即指元宵

到了现代亦有与元宵节有关的故事袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因元宵与袁消谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说元宵，而只能说汤圆后来有人就此事写了一首打油诗：诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵

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小故事_习俗的故事大全（5）：

夏至习俗

山东夏至习俗

夏至日是我国最早的节日清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象：夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣说明一年的这一时节鹿角开始脱落，蝉儿开始鸣叫，半夏木槿两种植物逐渐繁盛开花从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个长字

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有冬至饺子夏至面的谚语莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣

平阴一带，夏至日祭祀祖先

伏日夏至后第三个庚日为初冥_伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，总称伏日伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物

伏日这天，山东民间都要改善饮食，胶东东部都吃面条，长岛民谣：立秋(饺子)入伏面招远吃水饺，无棣习惯吃面条豆汤和面棋子，邹城喜欢喝冰水，有的人还到峄山山洞里避暑

临沂地区有给牛改善饮食的习俗伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗民谣说：春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍入伏后是种秋菜的季节，有头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦之谚

岭南夏至习俗

狗肉本来是中国人的肉类主食，后来有一个赵姓的皇帝属狗，才禁止吃狗肉，因为吃狗肉就是吃皇帝清朝时期满洲人做皇帝，而满洲人不吃狗肉，想禁而没法禁只是中国人后来吃狗肉的人慢慢地少了下来，因而吃狗肉从由中国人的肉类主食变成了肉类副食

夏至吃狗肉和荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的专利广州粤语地区和广西的钦州玉林等地区的人也是非常喜欢吃夏至的狗肉和荔子的据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有冬至鱼生夏至狗之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今夏至食狗肉的风俗，民间有夏至狗，没路走的俗语，意思是夏至这天，许多狗被sha掉，没路可逃民间说法是，狗肉性温，大补元气，属性燥热，仅适宜秋冬季节食用，夏天吃狗肉会上火，外热加上内热，对身体不利但夏至这天例外，夏至这天吃了狗肉，不但不会热气，不会对身体引起不适，反而会对身体有益大概是相生相克的道理吧当然，夏至吃狗肉，也应适可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等肠胃病对夏至吃狗肉何以如此热衷?当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等吃了夏至狗，西风绕道走，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好正是基于这一良好愿望，成就了夏至狗肉这一独特的民间饮食文化唯一与民间传统不同的是，随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日sha狗的景致今天已不复存在然而，家家户户吃狗肉的习惯依然如故，区别只在于买吃的比sha吃的多

广东人素有喜吃狗肉之习，阳江地区尤甚而据有关资料记载，夏至sha狗补身，相传源于战国时期秦德公即位次年，六月酷热，疫疠流行秦德公便按狗为阳畜，能辟不祥之说，命令臣民sha狗避邪，后来形成夏至sha狗的习俗立夏日，吃补食的民谣，也说明补食从立夏就开始了

现今广东地区，人们喜好在夏天滋补凉食避暑，因此居民在夏季普遍煲清补凉汤鲫鱼黑豆汤药理排骨汤，葱花豆腐汤，冬瓜扁豆瘦肉汤等，煮红绿豆沙小米粥西米粥白果粥凉粉莲子羹豆腐花番薯汤等，饮银耳木瓜糖水凉豆浆甘蔗水凉茶酸梅汤等比较传统而且十分清甜的食物而且夏天食物多调醋，少盐少姜少蒜味清淡，以粉面瘦肉青菜瓜类等为主

现在，岭南地区的居民在夏天并无吃狗肉的习惯，反而是在冬天食用狗肉进补俗话说卖棉被，吃狗肉;荔枝虽然可以生津解渴，但大量食用会引起低血糖症，俗语云：一个荔枝三把火

因为狗肉中医学上讲是燥热的【(狗肉)性热，味咸甘酸;温补脾胃补肾助阳轻身益气祛寒壮阳《本草纲目》】，所以传统生活习惯上继有岭南医学特色的广东居民在夏天吃狗肉是怎么也说不通的，更无热衷，乃属常识问题

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小故事_习俗的故事大全（6）：

中秋节习俗——兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲身披戢袍的也有背插纸旗或纸伞或坐或立的坐则有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父或是缝鞋卖馄饨茶汤的，不一而足

每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷此外，南纸店，香烛也有出售的这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了它是兔首人身，手持玉杵后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称刮打刮打嘴，更讨人喜欢它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了前门五牌楼后门鼓楼前西单东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹

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小故事_习俗的故事大全（7）：

春节拜年习俗

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年汉族拜年之风，汉代已有唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺东汉时称为刺，故名片又称名刺明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分类：

一是走亲戚初一必须到岳父须带礼物进门后先向佛像祖宗影像牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜可以逗留吃饭玩耍

二是礼节性的拜访如给同事朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞主人受拜后，应择日回拜

三是感谢性的拜访凡一年来对人家欠情的(如律师医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕

四是串门式的拜访对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：恭禧发财一顺百顺，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺现在，有些机关团休企业学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为团拜

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新相互表达美好祝愿的一种方式古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼祝贺新年如意问候生活安好等内容遇有同辈亲友，也要施礼道贺

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为飞帖，各家门前贴一红纸袋，上写接福两字，即为承放飞帖之用此俗始于宋朝上层社会清人《燕台月令》形容北京年节：是月也，片子飞，空车走成为时尚大户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极大人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼以图吉利讨口彩至今的春节赠送贺年片贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽三寸长，上面写有受贺人姓名住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年明代人们以投谒代替拜年明朝杰出画家诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰

大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之忌门仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右傍晚时分到人家拜年叫拜夜节，初十以后叫拜灯节，所以有有心拜年，寒食未迟的笑话

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之拜晚年

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小故事_习俗的故事大全（8）：

中秋节习俗——抛帕招亲

山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔桂树等一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去如有观众接得的手帕与嫦娥手中的花色相同，即可登台领奖有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受嫦娥喜欢，则可以戒指相赠此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘

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小故事_习俗的故事大全（9）：

各地儿童节习俗

儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭社会和学习环境，让他们健康快乐幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的六一国际儿童节就是专门为儿童们设立的节日

印度：特别纪念日作儿童节

印度将独立后的第一任政府总理庄亚鲁的诞辰纪念日月日作为儿童节，在这个特别的日子里，印度的儿童会有各种民族气息浓郁的舞蹈音乐表演，政府也会出面组织一些庆祝活动

伊斯兰国家：快乐的糖果节

大多数伊斯兰国家都将斋月后第天定为糖果节，对孩子们来说，这也是最快乐的儿童节糖果节一般为期三天，小朋友们三五成群，到附近的各家各户索要糖果按照当地民俗，大人们不能拒绝儿童的要求，所以孩子们这一天总是能满载而归，欢天喜地

非洲国家：持续一月的儿童狂欢节

非洲西部的儿童节是疯狂的，他们的国家大都有专门的儿童狂欢节，而且往往持续一个月非洲人历来能歌善舞，在儿童狂欢节里，尽管人们的生活条件各不相同，但所有孩子都会尽情欢乐，热闹非凡

伊拉克：不知道还有儿童节

不过，比起上述国家的儿童，伊拉克的孩子们就可怜多了，当许多国家的小朋友在欢庆儿童节的时候，伊拉克儿童大多根本不知道世界上还有一个属于他们自己的节日他们仍一如既往，或在学校上课，或在作坊打工，或沿街乞讨

一些伊拉克人透露，在萨达姆执政的多年里，月日被定为伊拉克的石油国有化日每到这一天，伊拉克全国要举办各种庆祝活动，但与儿童无关，所以孩子们就没有过过儿童节

在被忽略的儿童节里，伊拉克幼儿园小学里没有任何节日气氛，自然也不会有庆祝活动

哥伦比亚：儿童节戴面具扮小丑

中美洲国家哥伦比亚将每年的月日定为儿童节在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心

巴西：看病打针，健康第一

巴西的儿童节在月日，这一天正好也是巴西的全国防疫日所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康另外，巴西的圣母显灵日月日也往往作儿童节，全国会有一些庆祝活动

韩国：缤纷礼物手机受宠

韩国的儿童节是月日，每年节日来临之前，韩国的父母们都要给自己的孩子准备他们最希望拥有的礼物，各大百货商场也纷纷进行各种促销活动

尽管父母心目中的最佳礼物一般都是比较实用的东西，如书籍服装玩具等，但随着社会的进步发展，一些相关调查发现，越来越多的韩国儿童最渴望的儿童节礼物是手机，其次才是游戏机玩具宠物电脑和书籍等

瑞典：男孩节VS女孩节

欧洲国家瑞典也把儿童节分得比较细，每年的月日是男孩节，又称为龙虾节，意思是鼓励全国的小男孩学习龙虾的勇敢精神这一天，孩子们要打扮成龙虾的样子，表演一些非常活泼可爱的节目

月日则是瑞典的女孩节，又叫露西娅女神节露西娅是瑞典传说中专门保护女孩的女神，每到这个节日，女孩子都要打扮成女神的模样，为其他孩子做好事

俄罗斯：国际儿童节在这里诞生

俄罗斯的儿童节和国际完全合拍，就在月日每当儿童节来临的时候，俄罗斯各地的孩子们都会兴高采烈地欢度自己的节日，还会表演一些民族歌舞，学校里则举行庆祝活动

其实说起儿童节的来历，与俄罗斯有重要关联年月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残shadu害儿童的罪行为了保障世界各国儿童的生存权保健权和受教育权，改善儿童的生活，会议决定以每年的月日为国际儿童节

德国：庆祝方式各不相同

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同首先，日期就不一样：东德定在月日，西德定在月日;其名字也不同：东德称为国际儿童节，西德称为世界儿童节另外，节日的传统也有区别

在民主德国，儿童节开始于年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在

土耳其：国家主权及儿童日

月日，是土耳其的国家主权及儿童日这个节日来自土耳其独立战争期间年土耳其国民大会的召开日期年，根据儿童保护组织的建议，这一天被定为儿童节从年起，土耳其政府开始在月日庆祝国际儿童节

日*-本：儿童节

日*-本的儿童节，叫做儿童日(日语：こどもの日)，是一个传统节日在每年的月日，日*-本的家庭都会庆祝孩子的长大二战前，这个节日被称为端午节(日语：端午の节句)，并且只是男孩的节日年，当这个节日成为公众假日的时候，便成了庆祝所有儿童幸福和福利的节日在节日当天，日*-本的家庭都会在屋顶上悬挂鱼状的标志，用来象征儿童消除厄运，克服困难，顺利成长

不过日*-本在月日还有单独的女孩节，从上巳节发展过来，女儿节以摆放各种玩偶来庆祝男儿节悬挂鲤鱼旗是源自中国的望子成龙和鲤鱼跳龙门的传说

韩国：儿童节

韩国的儿童节(韩语：????)开始于年，是从男孩节演变过来的这也是韩国的公众假日，定在每年的月日家长们通常会在这一天带孩子去公园动物园或者其他游乐设施，让孩子开心地度过假日

印度：儿童节

在印度，儿童节的日子就是开国总理贾瓦哈拉尔尼赫鲁的生日，也就是每年的月日

土耳其：儿童节

月日，是土耳其的国家主权及儿童日这个节日来自土耳其独立战争期间年土耳其国民大会的召开日期年，根据儿童保护组织的建议，这一天被定为儿童节从年起，土耳其政府开始在月日庆祝国际儿童节

泰国：儿童节

泰国的儿童节在一月份的第二个星期六

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小故事_习俗的故事大全（10）：

元宵节赏灯习俗

汉明帝永平年间(公元--)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节唐玄宗(公元--)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达间，高尺，金光璀璨，极为壮观

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天，一直延续到今天

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩(就是钻到灯下游走，好生男孩)

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小故事_习俗的故事大全（11）：

端午节习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形称为艾人将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体竞渡之习，盛行于吴越楚清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗

７佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风香囊内有朱砂雄黄香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目

各地的端午节习俗

﹝河北省﹞

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井du市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇各炉食铺出售五du饼，即以五种du虫花纹为饰的饼滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为踏柳

﹝山东省﹞

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种du虫意思是借着屈原的墨迹来sha死五种du虫即墨在端午节早晨用露水洗脸

﹝山西省﹞

解州端午，男女戴艾叶，称为去疾，幼童则系百索于脖子上，据说这是为屈原缚蛟龙隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸怀仁县端午又名朱门定襄县端午，学生需致赠节礼给教师潞安府以麦面蒸团，称为白团，与粽子一起拿来互相馈赠

﹝陕西省﹞

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃娃同官县端午以蒲艾纸牛贴门，称为镇病

﹝甘肃省﹞

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴镇原县端午赠新婚夫妇香扇罗绮巾帕艾虎子弟并邀集父兄宴请师长，称为享节漳县端午，牧童祀山神积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称烧高山

﹝江苏省﹞

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食仪征县也有当裤子买黄鱼的俗谚南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为破火眼，据说可保一年没有眼疾武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和

高邮的端午较为特殊，有系百索子贴五du贴符放黄烟子吃十二红等习俗，孩子兴挂鸭蛋络子，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前

﹝四川省﹞

石柱有出端午佬的习俗由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌毯上用竹篾编一个骑虎的道士敲锣打鼓，街游行旧时，川西还有端午打字子的习俗是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止乐山新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会

﹝浙江省﹞

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之衣丝医家则于午时采药，相传此日天医星临空

﹝江西省﹞

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄丹砂酒中饮之，称之开眼

﹝湖北省﹞

黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫宜昌县端午竞渡，但以五月十三十四十五三日特盛五月十五又称大端阳，食粽饮蒲酒，例同端午

﹝湖南省﹞

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产岳州府竞渡以为禳灾去疾又作草船泛水，称为送瘟

﹝福建省﹞

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣鞋袜团粽扇子进献公婆建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上幼女则悬之于背，称为窦娘

﹝广东省﹞

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为送灾难新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡巫师并以法水贴符驱逐邪凡魅石城县端午，儿童放风筝，称为放殃

（海南省）

每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳修长昂扬的龙舟海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝素有椰乡之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安海南除了与内地相同的赛龙舟吃粽子挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡家在海南的小郑说，从小过端午，家里总会四处弥漫艾草香味妈妈早早的在家门口悬挂艾草，晚上，烧了一大锅的艾草水，就着艾草，洗洗身子，说是这样，可以驱魔避邪，强身健体小吴，家在海边，幼时，每逢端午，家里人都会带他到海边去洗龙水百姓们认为，屈原先生早已当了龙神，洗洗

龙水，龙神会保佑孩童健康成长自幼，海岛内的百姓，都相信，海浴用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮肤疾病滂海的澄迈县，为纪念这一特色民俗，每逢端午，都会在盈滨半岛举办龙水节

海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起洗龙水

万人共泳，这一端午海面奇观，你看过么？端午，也是清明之后，海南人一家团聚的日子据说，只要能够回家，岛上的人们都会在这一天回祖宅祭祖向父母请安与兄弟姐妹戏耍女人们，则早在半个月前就张罗着裹粽，到正日子，家家户户，送粽传平安，热闹非凡海岛上的一年，就在粽子飘香龙舟竞渡龙水嬉戏中，进入了漫漫长夏

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小故事_习俗的故事大全（12）：

中秋节习俗——客家习俗

客家人过中秋吃月饼赏月等习俗与全国其它各地大致相同客家人称八月节或八月半

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼花生柚子等果品，准备敬月光活动

拜过月后，一家大小在外面赏月吃东西赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂而吃东西则是有些讲究的家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化梅县人的说法是，吃了这些祭品更乖，吃了有福气的，吃了会更吉利

在梅州，除了月饼这个传统的带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)蜜柚或水晶柚而吃柚子也是有一定的含义的像剖柚子叫sha柚，带有驱邪的意思在里面也有说剥柚子皮是剥鬼皮，寄寓了驱邪消灾的愿望

客家地区的月饼，除普通月饼外，有五仁月饼，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变

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小故事_习俗的故事大全（13）：

立冬的习俗

立冬与立春立夏立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦

古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣矜恤孤寡之制后世大体相同

在食俗方面，立冬则有吃倭瓜饺子的风俗而在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉在台湾立冬这一天，街头的羊肉炉姜母鸭等冬令进补餐厅高朋满座许多家庭还会炖麻油鸡四物鸡来补充能量

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小故事_习俗的故事大全（14）：

端午习俗之—端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗粽子，又叫角黍筒粽其由来已久，花样繁多

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍;用竹筒装米密封烤熟，称筒粽东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽

晋代，粽子被正式定为端午节食品这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍南北朝时期，出现杂粽米中掺杂禽兽肉板栗红枣赤豆等，品种增多粽子还用作交往的礼品

到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形菱形日*-本文献中就记载有大唐粽子宋朝时，已有蜜饯粽，即果品入粽诗人苏东坡有时于粽里见杨梅的诗句这时还出现用粽子堆成楼台亭阁木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚元明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃等等，品种更加丰富多彩

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶包粽子，其花色品种更为繁多从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙鲜肉火腿蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜日*-本及东南亚诸国

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小故事_习俗的故事大全（15）：

冬至有哪些习俗

冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化诸如馄饨饺子汤圆赤豆粥黍米糕等都可作为年节食品曾较为时兴的冬至亚岁宴的名目也很多，如吃冬至肉献冬至盘供冬至团馄饨拜冬等较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有冬至馄饨夏至面之说馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行汤圆是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，圆意味着团圆圆满，冬至吃汤圆又叫冬至团民间有吃了汤圆大一岁之说冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋旧时上海人最讲究吃汤团古人有诗云：家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗

在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡鸭龟猪牛羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称祭祖祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为食祖冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的根

冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称添岁

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小故事_习俗的故事大全（16）：

中秋节习俗——玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭儿童之间进行的

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动中秋玩花灯，多集中在南方如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯蛋壳灯刨花灯稻草灯鱼鳞灯谷壳灯瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹

在广州香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯南瓜灯桔子灯所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅南瓜灯桔子灯也是将瓤掏去而成虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔烧瓦塔烧番塔)的游戏，在江西广东广西等地都有流传如《中华全国风俗志》卷五记：江西中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想福建晋江亦有烧塔仔的活动

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙

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小故事_习俗的故事大全（17）：

北京元宵节的习俗

老北京最热闹的节日不是春节，而是元宵节从农历正月十三到正月十七，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜老北京的元宵节，最重要的活动是赏灯明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，各铺户俱张挂绢纱烧珠明角麦秸通草制成的各式花灯，供人观赏到了清代，灯市遍布整个北京城

唐代中国的元宵节为期天，所以要狂欢昼夜过去每逢元宵节，北京可谓万人空巷，无论是达官显贵还是平民百姓，无论书生学士还是老人小孩，一概上街观灯各个店铺均自发地挂出各种花灯，有的还挂出灯谜，猜中的奖赏一些鲜果小吃等物那几天酒肆茶楼和其他娱乐场所的生意也都很红火虽然中国没有狂欢节的说法，但元宵节实质上就是中国的狂欢节元宵节灯会最热闹要说老北京的元宵节，最重要的活动当然是赏灯

明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，上至珠宝玉器，下至日用百货，一应俱全，并有茶楼酒肆供游人饮宴作乐各铺户俱张挂绢纱烧珠明角麦秸通草制成的各式花灯，供人观赏到了清代，灯市遍布整个北京城据史书记载，其中最繁华规模最大者有东四牌楼西四牌楼地安门鼓楼正阳门厂甸

老北京最热衷于挂花灯的是店铺，以糕点铺布铺绸缎庄为主，它们挂出大小高矮方圆形式不等的花灯，有传统的纱绢玻璃羊角灯及西洋灯款式之别上面绘有古代传说故事，如列国三国西游封神红楼水浒聊斋精忠传三侠五义等，或花卉(兰菊梅竹)，或飞禽走兽(鸾凤龙虎虫鱼)等无不颜色鲜美妙态传真早年地安门外大街的聚盛公干果铺，还经常搞冰灯展览，惹来大批群众围观

上元夜，无论官宦贵人平民百姓均不约而同地上街观灯商户趁机将商品降价促销，老百姓既看了花灯又可以借此机会购买自己需要的生活用品市面更有临时商贩售卖走马灯吉利灯气死风灯以及狮狗羊兔等动物形象的纸灯，供人购买儿童们纷纷提着买来的灯笼四处游逛玩耍，形成提灯逛灯之景

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小故事_习俗的故事大全（18）：

中秋节习俗——中秋食俗

中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆月饼，又叫胡饼宫饼月团丰收饼团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品

相传我国古代，帝王就有春天祭日秋天祭月的礼制在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍说完把饼分给群臣一起吃

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异其中京式苏式广式潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满甜蜜平安

据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的边薄心厚太师饼汉代张骞出使西域，引入胡桃芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形胡饼，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：应将胡饼邀蟾蜍(月亮)随后分给群臣食之若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始但月饼一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：八月十五日祭月，其祭果饼必圆田汝成《西湖游览志余》说：八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆造月饼相遗，大小不等，呼为月饼市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高清人袁枚《随园食单》介绍道：酥皮月饼，以松仁核桃仁瓜子仁和冰糖猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常北京的月饼则以前门致美斋所制为第一遍观全国，已形成京津苏广潮五种风味系列，且围绕中秋拜月赏月还产生了许多地方民俗，如江南的卜状元：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为状元;中等的放在中间，为榜眼;最小的在上面，为探花而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼探花，游戏取乐

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟

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小故事_习俗的故事大全（19）：

重阳节的习俗和来历

重阳节的来历?

重阳节(TheDoubleNinthFestival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称老人节因为《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高赏菊喝菊花酒吃重阳糕插茱萸等等

重阳节的习俗有哪些?

一赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态民间还把农历九月称为菊月，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛

二登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫登高节相传此风俗始于东汉唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山登高塔还有吃重阳糕的习俗

三插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的大多是妇女儿童佩带，有些地方，男子也佩带重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的唐代就已经如此，历代盛行清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，解除凶秽，以招吉祥这是头上簪菊的变俗宋代，还有将彩缯剪成茱萸菊花来相赠佩带的

四吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕菊糕五色糕，制无定法，较为随意九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯这大概是用点灯吃糕代替登高的意思，用小红纸旗代替茱萸当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕

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小故事_习俗的故事大全（20）：

北京春节习俗

腊月家家事儿多

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃郁李迎春都可如此繁盛之区，支搭席棚，售卖画片妇女儿童争相购买，以为乐

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场更有卖核桃柿饼枣栗干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之其次则肥野鸡关东鱼野猫野鹜腌腊肉铁雀儿馓架果罩大佛花斗光千张楼子庄元宝初十以后则卖卫画门神挂钱金银箔锞子黄钱销金倒酉马子烧纸玻璃镜窗户眼廿日之后则卖糖瓜糖饼江米竹节糕关东糖糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台;闷葫芦，小儿籍以存钱;支锅瓦，灶口用为助爨至廿五日以后则卖芝麻秸松柏枝南苍术以供煨岁之用腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有腊月水土贵三分的谚语老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有二十七八，平取品抓之谚

腊月八日为王侯腊，家家煮果粥都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式三更煮粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥腊八粥，是用黄米白米江米小米菱角米栗子红豇豆去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁杏仁瓜子花生榛穰松子及白糖红塘琐琐葡萄，以作点染切不可用莲子扁豆薏米挂元，用则伤味每至腊七日，则剥果洗净器皿，终夜经营，到天明时粥熟除祀祖供佛外，分馈亲友，不得过午并用红枣核桃等制成狮子小儿等类，以见巧思

腊八日御河起冰窖，通河运水贮内窑，太液池起冰贮雪池冰窑，开门运之，夏日出用甚便

廿三日更尽时，家家祀灶，院内立杆，悬挂天灯祭品则羹汤灶饭糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆水盂男子罗拜，祝以遏恶扬善之词妇女于内室，扫除炉灶，以净泥涂饰，燃香默拜

每至十二月，于十九二十二十一二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，全体执行放公假此后，梨园戏馆择日封台，八班合演，至来岁元旦则赐福开戏上学的儿童，在封印之后塾师也让放假，谓之放学年

廿五日至除夕传说为乱岁日二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢

岁暮，将一年吃剩的药，抛弃在门外，并将所收集的药方，放一起烧掉，这叫丢百病

在炉内烧松枝柏叶南苍术吉祥丹，名曰：煨岁

除夕前一日，叫小除夕，家置酒宴，人们往来拜访叫：别岁焚香于户外，叫：天香，通常要三天

除夕一大堆老理儿

除夕，人们蟒袍补褂四出拜访亲友，谓之辞岁家人叩拜尊长，也叫：辞岁新婚的夫妇必须要到岳父家辞岁，否则为不恭

除夕自户庭以至大门，凡是行走之外要撒上芝麻秸，这叫踩岁

除夕，夜子初交，门外宝炬争辉，爆竹竞响肩舆簇簇，车马辚辚百官到朝，祝贺元旦此时爆竹声如击浪轰雷，传遍朝野，彻夜不停更夹杂着拨浪鼓声，卖瓜子解闷声，卖江米白酒冰盏声，卖桂花头油摇唤娇娘声，卖合菜细粉声，与爆竹之声，相为上下，真是好听土民之家，新衣冠，肃佩带，祀神祀祖;焚锗帛毕，昧爽家团拜，献椒盘，斟柏酒，阖蒸糕，呷粉羹出门迎喜，参药窗，谒影窗，具柬贺节如果路上遇到亲友，则施礼，继而祝曰：新禧纳福至于酬酢之具，则镂花会果为茶，十锦火锅共馔，汤点则鹅油方补，猪肉馒首，江米糕，黄黍;酒肴则腌鸡腊肉，糟鹭凤鱼，野鸡爪，鹿兔脯;果品则松榛莲庆，桃杏瓜仁，栗枣枝圆，楂糕耿饼，青枝葡萄，白子岗榴，秋波梨，苹波果，狮柑凤桔，橙片杨梅杂以海错山珍，家淆市点纵非亲厚，亦必奉节酒三杯若至戚忘情，何妨烂醉!俗说得好新正拜节，走千家不如坐一家而四马喧哗，欢乐终日，真可以说是极一时之胜

年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱枣栗龙眼香枝破五之后方能撤去(谓之年饭)取松柏枝中较大的，插在瓶中，缀以古钱元宝石榴花等就是摇钱树

以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱尊长给小孩的，也叫压岁钱，钱肆取钱用的贴叫票子每届岁除，凡是富贵之家以银换钱的，都用彩笺书写，是为红票儿取华美吉祥之意

凡是卖花的，称熏治之花为唐花每至新年，互相馈赠牡丹呈艳，金桔垂黄，满座芬芳，温香扑鼻，三春艳治，尽在一堂所以人们又叫它堂花

挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映其上有八仙人物的，为佛前所挂挂千民户多用它，世家大族用它的较少其黄纸长三寸，红纸长寸余，是小挂千，为市肆所用

每到除夕，摆长案于中庭，供以百分百分，是诸天神圣全图百分之前，陈设蜜供一层，叫全供供上签以通草八仙及石榴元宝等，叫供佛花到接神时，将百分焚化，接着烧香，到灯节为止，这就是人们常说的天地桌

走进家家户户的正月

正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰贺新岁所吃的东西，如：百事大吉盒儿，由柿饼荔枝龙眼栗子熟枣等装成

初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之阡张，焚之

正月初旬，拜年者到门口，疾呼接贴，投一名片，匆匆而去，大多数无须和主人面谈

正月一日到五日，俗名破五按照旧的习惯要吃水饺子五日，北方叫煮饽饽如今有的人家只吃三二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此

正月之灯一向集中于前门内的六部，叫：六部灯，以工部的灯最为人称道冰灯，飞禽走兽世间百态，制作得非常工巧

灯市从前集中在东西四牌楼，后来移到廊房头条

琉璃厂每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩镇街更有秦楼楚馆偏笙歌，宝马香车游士女也是旧京年节一景

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小故事_习俗的故事大全（21）：

中秋节习俗——中秋祭月

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日夏至祭地秋分祭月冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛地坛月坛天坛分设在东南西北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月朝日之朝，夕月之夕这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，全国各地也有不同，但是都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往其中吃月饼习俗最为普遍

中秋节习俗三：吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等

以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情

中秋节借月饼寄托对团圆之意

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小故事_习俗的故事大全（22）：

小寒饮食习俗

进入小寒节气，也已进入数九寒天，饮食以冬季进补为主冬季干冷的时候，医学专家提醒人们注意冬日养生，特别强调的一点是养肾防寒：要补血补气补阴补阳民谚也有三九补一冬，来年无病痛之说，足见冬日养生进补的重要性

俗语冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方是一种补，而民俗中在冬日有适当多吃点羊肉狗肉的习惯，也是一种补但不要千篇一律，本着缺什么补什么，顺其自然为好因此，一定要注意，千万别贪恋油腻辛辣的食品，应以补气润燥为主当然，民谚也说：冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗冬日养生最为重要的还是加强身体锻炼，多进行户外活动专家们提倡，要根据各自的身体情况适当进行一些体育活动，特别是在阳光出来时锻炼为佳强身健体，增强御寒能力，这才是最重要的养生途径

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小故事_习俗的故事大全（23）：

开封的民风习俗

开封民间称春节为过年但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日旧时，开封流传有句俗语说：腊八祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮所以，一到腊八，开封城乡便有年味儿了

二十三祭灶官十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着上天言好事，下界送吉祥意为灶王爷饯行

祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟酒鱼肉和走亲戚用的礼品更不能少置办年货一直忙到腊月三十于今开封仍流传有一首过春节的民谣：二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，sha只鸡;二十八，sha只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿

大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联以往这一天，开封还有诸多旧俗如文官封印武官封操商业封门说书封板讨饭的封棍等，诸如此类而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗除夕之夜虽然不再祭祖了但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划守岁在新时代赋予了新的内容当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲

正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈压岁钱全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族邻友，以后再去远处各家各家为接等贺年客人，家里常备烟茶瓜子花生糖果等按开封早拜年，晚拜寿的习惯，初一午后，拜年活动即告结束

正月初二是闺女回娘家的日子旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声鸣笛声哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝

正月初三为祭坟祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天诸事不宜，初三开封忌走亲戚初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日

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小故事_习俗的故事大全（24）：

元宵节的来历和习俗

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节正月为元月，古人称夜为宵，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节又称为上元节按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯猜灯谜吃元宵合家团聚其乐融融

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念平吕而设汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政周勃陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念并把正月十五日定为元宵节汉武帝时，太一神的祭祀活动在正月十五司马迁在太初历中就把元宵节列为重大节日

我国民间有元宵节吃元宵的习俗民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物楚昭王请教孔子，孔子说此浮萍果也，得之主复兴之兆元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望元宵在南方称汤圆圆子浮圆子水圆，由糯米制成，或实心，或带馅馅有豆沙白糖山楂等等，煮煎蒸炸皆可

元宵节燃灯的习俗起源于道教的三元说;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节主管上中下三元的分别为天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况接汉疑星落，依楼似月悬元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯凤灯琉璃灯等等元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴

猜灯谜又叫打灯谜是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯耍狮子踩高跷划旱船扭秧歌打太平鼓等活动

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小故事_习俗的故事大全（25）：

中秋节习俗——中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅如明代宫廷时兴吃螃蟹螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋食毕饮苏叶汤，并用之洗手宴桌区周，摆满鲜花大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花毛豆技芋头花生萝卜鲜藕屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰吃团圆饼清宫月饼之大，令人难以想象像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是径约二尺许，重约二十斤

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小故事_习俗的故事大全（26）：

万圣节的习俗

脸谱化妆是万圣节传统节目

Halloween一词的产生

很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做AllHallowEenTheEveofAllHallowsHalloween，或者TheeveofAllSaintasDay最终约定俗成演变成了Halloween，中文意译成了万圣节之夜

万圣节的习俗不请吃就捣乱

万圣节的一个有趣内容是Trickortreat，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会那时的月日，被基督徒们称为ALLSOULSDAY(万灵之日)在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的灵魂之饼据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出不请吃就捣乱的威胁，而主人自然不敢怠慢，连声说请吃!请吃!同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里

另外还有南瓜雕空当灯笼的故事这又是源于古代爱尔兰故事是说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧一天JACK把恶魔pian*上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后JACK就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK永远不会犯罪为条件让他下树JACK死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯

妖魔鬼怪翩翩起舞

年月日，一名手持气球的罗马尼亚儿童在首都布加勒斯特参加万圣节活动

在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作JACKLANTERNS，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的Jack-O-Lantern了据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物

孩子们喜爱的节日

万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏杰克灯跑出去玩杰克灯的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸

收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提杰克灯，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：要恶作剧还是给款待给钱还是给吃的如果大人不用糖果零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色这些小恶作剧常令大人啼笑皆非当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的

万圣节前夜最流行的游戏是咬苹果游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者

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小故事_习俗的故事大全（27）：

冬至吃狗肉的习俗

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头

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小故事_习俗的故事大全（28）：

春节的习俗

每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天(月大为日，月小日)，称之为除夕它与春节(正月初一)首尾相连，是人们辞旧迎新的日子由于农历大月有三十天小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九三十的不同了但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为大年三十除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜(守岁)的习俗，表示从农历本年的最后一天守到下一年的第一天周秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜置天地桌传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱香烛五供大供之外，受祀的偶像大都是临时性的，如百分，是一本木刻版的神像画册;天地三界十八佛诸神，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等以上诸像有的接神后即焚化，如百分，有的则须到破五甚至到灯节才焚烧摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中;如屋内无地，就置于院中

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉切菜此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜冷盆热炒点心，一般少不了两样东西，一是火锅一是鱼火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;鱼和余谐音，是象征吉庆有余，也喻示年年有余还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如烈火烹油最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜这天即使不会喝酒的，也多少喝一点年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子馄饨长面元宵等，而且各有讲究北方人过年习惯吃饺子(吃饺子的习俗是从汉朝传下来的)，是取新旧交替更岁交子的意思又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着新年大发财，元宝滚进来之意有的包饺子时，还把几枚沸水消du后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱新年吃馄饨，是取其开初之意传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有了宇宙四方长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年

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小故事_习俗的故事大全（29）：

元宵猜灯谜的习俗

猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期它是一种富有讥谏规戒诙谐笑谑的文艺游戏谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋《武林旧事灯品》记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓秧歌高跷舞龙舞狮等游戏传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为吃元宵的食俗

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小故事_习俗的故事大全（30）：

全国各地冬至的习俗

冬至习俗：北方吃饺子，南方煮汤圆俗话说冬至饺子夏至面，冬至到了记得要吃饺子哦!有一句民谣是这么说的，冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管要说这冬至可是生活中一个非常重要的传统节日，至今已经有多年的历史了中国吃网带你看看各地冬至都有什么习俗

宁夏：冬至吃头脑

银川有个习俗，冬至这一天喝粉汤吃羊肉粉汤饺子银川老百姓冬至这一天给羊肉粉汤叫了个古怪的名字头脑

五更天当家的早早地忙活起来，把松山上的紫蘑菇洗净熬汤，熬好后将蘑菇捞出;羊肉丁下锅烹炒，水汽炒干后放姜葱蒜辣椒面翻炒，入味后将切好的蘑菇加在肉丁上再炒一下，然后用醋一腌(清除野蘑菇的du味)，再放入调和面精盐酱油;肉烂以后放木耳金针(黄花菜)略炒，将清好的蘑菇汤加入，汤滚开后放进切好的粉块泡好的粉条，再加入韭黄蒜苗香菜，这样就做好一锅羊肉粉汤了这锅汤红有辣椒，黄有黄花菜，绿有蒜苗香菜，白有粉块粉条，黑有蘑菇木耳，红黄绿白黑五色俱全，香气扑鼻，让人垂涎欲滴

冬至，老百姓叫鬼节，粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗早上吃不下饺子，就买吊炉三尖饼子茴香饼子泡着粉汤吃羊肉粉汤黄萝卜馅饺子，对银川人来说是司空见惯的饭食，外地人一吃却赞不绝口在外地很少见这样香辣可口的饺子，这也算是银川的一种特色风味小吃吧

苏州人过冬至吃馄饨忆西施

由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有冬至大如年的遗俗，而每年冬至夜的菜单更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义

在古城苏州的大街小巷的超市内，冬酿酒堆得像座小山一年只酿造一次的冬酿酒，桂花香郁甘甜爽口苏州自古有句俗话，冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的

老苏州们回到家，桌上摆好的圆夜饭不仅丰盛更是有意思，无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽，都换了雅名成了吉祥菜，元宝(蛋饺)团圆(肉圆)鸡(扑扑腾)，金链条(粉条)如意菜(黄豆芽)吃有余(鱼)等，形色相似，处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意

自古太湖地区盛产稻米，用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心圆圆的冬至团更是席间的必备点心，据说在苏州，一月元宵，二月二撑腰糕，三月青团子，四月十四神仙糕，五月炒肉馅团子，六月二十四谢灶团，七月豇豆糕，八月糍团，九月初九重阳糕，十月萝卜团，十一月冬至团，十二月桂花猪油糖年糕，吃完十二道点心，新一年又来临

据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王吴王一口气吃了一大碗，连声问道：此为何种点心，如此鲜美?西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：混沌为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食

冬至进补，春天打虎，是广泛流传于吴地的民间俗语苏州人从冬至这天起也开始启动大进补，也形成了秋后食羊肉的最高峰驰名中外的吴中藏书羊肉店的羊肉生意更是一下子兴旺了不少一家小型藏书羊肉店的老板透露，冬至里他的羊肉店可卖出八只羊，对食者而言，无论是烧焖炖煮，都是既享口福又补身体，实是一举两得的美事

福建：冬至暝搓丸

冬至霜，月娘光;柏叶红，丸子捧这是冬至一首儿歌

《八闽通志兴化府风俗冬至》载：前期糯米为丸，是日早熟，而荐之于祖考这就是冬至暝搓丸子和冬至早以熟的甜丸子祭祖的民俗

冬至前一夜，莆俗叫冬至暝这天傍晚，家家厅堂上红烛通明，灯光如昼，寓意事业辉煌桌上以红柑为果岳(即是把红柑堆叠成小山岳状，故名)红柑的最顶层插上三春(即民间剪纸者用红纸剪成福禄寿的纸花)一支，用红纸条封腰的箸子一副(十双)和生姜板糖各一块，一家人洗手面，家长点烛上香，放了鞭炮，开始搓丸所搓的丸子，是白色的，如当年有新婚的，则是搓红色丸子，以示家中添丁，家道会更红火这时，女的穿上红衫，在灯光下分外耀目，孩子们笑口开颜，天真活泼大家一齐围在大簸箕(俗叫大笠弧)的四周，孩子们坐在高高的凳子上，跃跃欲试主妇把糯米碾成的粉(俗叫米祭)加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的丸子，这就是冬至暝搓丸其中最有兴趣的是：大人有的在捏元宝聚宝盆;有的在捏小狗小猪，取运气好，狗仔衔元宝及做狗，做猪，做元宝的俗谚，寓有财源广进六畜兴旺的意思孩子们对小狗小猪最有兴趣，欢呼阿公在做狗阿爸也在做狗妈妈奶奶都在做猪!惹得全家人哈哈大笑起来有的搓只有豆粒大小的喜鹊丸(俗叫客鸟丸)孩子们搓来搓去总是搓不完，有扁扁的，也有长长的，连他自己也觉得好笑起来有的把米祭弄在眉毛上，鼻子上，真是可笑又可爱如孩子把丸子落下地上，要叫孩子把他捡起来，吹去沾上的灰尘，不然的话，今后会长得丑其意是在教育儿童从小就要爱惜粮食搓丸毕，把丸子放在大笠孤之中，扣上盖子，摆在灶公灶前过夜

冬至的夜最长，而孩子们爱吃丸子汤，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃丸子汤，故有爱吃丸子汤，盼啊天未光的童谣主妇把丸子倒进锅里，和生姜板糖(姜糖能祛寒开胃)加水一起煮成香甜粘热的甜丸子汤把它祭祖后，全家人分而食之要把丸子粘在门框之上，以祀门丞户尉，保一家平安还要把(饲)喜鹊丸丢在屋顶(一般是粒，闰年为粒，寓意全年月月平安),等喜鹊来争食时，噪声哗然，俗叫报喜，寓意五福临门

冬至早，一家人带着丸子水果香烛纸钱等上山祭扫祖墓因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节，所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多，寓慎终追远之意

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小故事_习俗的故事大全（31）：

立冬吃饺子的习俗

立冬为什么吃饺子?老理儿对此有两种讲法：一是立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管仔细看看那两边翘翘，中间圆滚滚的饺子，长的是不是有点像咱身体上的某个器官?没错，就是耳朵据说，这饺子早在三国的时候就有了

饺子原名娇耳，是我国医圣张仲景首先发明的他的祛寒娇耳汤的故事至今还在我国民间流传着

二是立冬吃饺子交子之时这个说法意思更简单交就是交替交接交换的意思您想啊，这饺子一般都什么时候吃啊?立冬大年三十，这可都是新旧两个东西交接的时候啊大年三十是旧年和新年的交接，而立冬则是秋天和冬天交接的时节，所以，交子之时的饺子是不能不吃

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小故事_习俗的故事大全（32）：

春节的习俗

旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来发纸，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话男人在家长的带领下祭拜天地神灵春节的第一顿饭都是吃饺子煮饺子时，要鸣放鞭炮为驱邪恶求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺吃饺子充满了节日的欢乐气氛春节的饺子里多包有钱枣栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺许多地方初一吃素馅饺子，取素静一年之意临清地方初一早饭吃各种馍馍枣糕粘窝窝等，又佐以各种丸子粉条白菜熬成的全菜，名为吃全年的饭菜

春节拜年的习俗由来已久，至今不衰首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年;尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年旧时拜年要磕头，现在一般只是问好商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓合族拜年，之后，由族长率领到各庙宇异姓祠堂内敬拜神位，此谓拜庄乡年，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓拜团结年郓城等地有春节五更乞长的习俗儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它，意在保证粮食安全

初一忌讳很多，各地大同小异莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌扫地，忌打人骂人临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则主凶也有的地方在打破器物之后，念吉语岁岁(碎碎)平安来破解初一煮饺子，破了不可说破了，要改说挣(赚)了商店过年吃饺子同时吃蒜时，因蒜与散音同，改称蒜为义和菜

春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍秧歌龙灯狮子舞跑旱船武术表演球赛等形式多样正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙会上，有花鼓瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具卖花炮卖花卖油炸糕等诸种摊贩此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称赶逛会孔府的小*姐太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光

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小故事_习俗的故事大全（33）：

重阳节的各地习俗

重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：九月里九重阳，收呀么收秋忙谷子呀，糜子呀，上呀么上了场陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割打场晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳食饵之俗，饵即今之糕点米果之类宋代《玉烛宝典》云：九日食饵，饮菊花酒者，其时黍秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果将优质晚米用清水淘洗，浸泡小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠宫庙祭祀，求得保佑

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容年，我国重阳节定为老人节每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德

河北省

香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为追节永平府以重阳的天气占未来晴雨重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高

山东省

昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：喝了萝卜汤，全家不遭殃鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有回家过重阳，死她婆婆娘的说法

陕西省

西乡县重阳节，亲友以菊花菊糕相馈赠士子以诗酒相赏据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼

江苏省

重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中长洲县重阳节吃一种叫做骆驼蹄的面食无锡县重阳节吃重阳糕九品羹

上海市

上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧高贵珍异三项评分定高下

浙江省

绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽

江西省

德兴县九月九日割晚稻

安徽省

铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫

湖北省

武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神

福建省

长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节海澄县重阳节放风筝为戏，称为风槎

广东省

连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮临高县民重阳节早起，大家齐声高喊赶山猫，以此为安和富利之吉兆

广西省

怀集县以重阳为元帝得道之辰男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：九月九，牛羊各自守

四川省

旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为岑公会民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟俗话说：重阳蒸酒，香甜可口

山西省

山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言

河南省

中国开封菊花花会始办于年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市

一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外;就其深度而言，已远远超出了赏菊的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸旅游的大戏，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设

开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模唐代诗人刘禹锡对开封菊花家家菊尽黄，梁园独如霜的描述就可见一斑至北宋，开封菊花更闻名遐迩每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊插菊花枝挂菊花灯饮菊花酒，甚至还开菊花花会《东京梦华录》中就有赏菊游人婆娑于市游情寓意不一而足之类的记载明清时代开封养菊赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了枫叶梧青落，霜花菊白堆的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的乾隆御碑之上新中国成立之后，特别是改革开放以来，随着人民群众物质文化生活水平的不断提高，开封人民酷爱菊花的传统习俗更浓每年金秋月，广大市民和社会各界养菊赏菊者甚众，花市售卖菊花和沿街叫卖菊花则自成独特的风景，市园林部门还多次举办规模不等的菊展年开封市第七届人大常委会第次会议决定把菊花命名为开封市市花，每年月日至月日为菊花花会的会期

南阳喊山大赛以祝您长寿健康白头偕老家庭美满等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话届时，位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏

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小故事_习俗的故事大全（34）：

关于清明节古老习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日

清明习俗扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿棠梨花映白杨树，尽是生死离别处冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念

清明习俗荡秋千

荡秋千，这是我国古代清明节习俗秋千，意即揪着皮绳而迁移它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千秋千之戏在南北朝时已经流行《荆楚岁时记》记载：春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后嫔妃宫女们玩耍打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱

清明习俗蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧蹴鞠，就是用足去踢球这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士

清明习俗射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负

清明习俗斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止我国最早的斗鸡记录，见于《左传》到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡如唐玄宗最喜斗鸡

清明习俗蚕花会

蚕花会蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐乌镇崇福洲泉等地都有此项民俗活动其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有庙中之王之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神摇快船闹台阁拜香凳打拳龙灯翘高竿唱戏文等十多项活动这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神踏白船翘高竿等几个项目，大有潜力可挖

清明习俗拔河

早期叫牵钩钩强，唐朝始叫拔河它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛从那时起，拔河成为清明习俗的一部分

清明习俗踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光我国民间长期保持着清明踏青的习惯

清明习俗放风筝

放风筝清明放风筝是普遍流行的习俗清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜古人还认为清明的风很适合放风筝《清嘉录》中说：春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病秽气都让风筝带走了

清明习俗植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作植树节植树风俗一直流传至今年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义

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小故事_习俗的故事大全（35）：

二月二龙抬头的习俗

民俗活动

接姑奶奶

二月二这天还有一项重要的活动就是接姑奶奶，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有二月二接宝贝儿之说因为老北京人的礼数多，其中正月里姑奶奶是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的姑奶奶但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她一般是以春饼，也就是薄饼做款待被接回来的日子里，姑奶奶除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快

皇帝耕田

二月二这天的另一项活动是皇帝耕田因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，惊蛰一犁土，春分地气通从此北方就到了春耕大忙的时候为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的一亩三分地耕地松土明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到一亩园(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女画上还题了一首打油诗：二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食

理发去旧

民间一直有理发去旧的说法，二月二去理发，据说能够带来一年的好运这天，理发的地方，会忙得不亦乐乎，皆因人们一个多月没理发了所有的理发师傅，歇了整整一个月，赶到二月二这天，早早开门，不用迎接客人，客人自然蜂拥而至，二月二，龙抬头，孩子大人要剃头

到了元朝，二月二就明确是龙抬头了《析津志》在描述元大都的风俗时提到，二月二，谓之龙抬头这一天人们盛行吃面条，称为龙须面;还要烙饼，叫作龙鳞;若包饺子，则称为龙牙总之都要以龙体部位命名

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小故事_习俗的故事大全（36）：

中秋节习俗——文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习到了唐代，中秋赏月玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果李子葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状

在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈

明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗

在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在北宋京师八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟

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小故事_习俗的故事大全（37）：

清明节各地习俗

学者称，中国有个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖踏青郊游是基本主题

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日

荡秋千

这是我国古代清明节习俗秋千，意即揪着皮绳而迁移它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧蹴鞠，就是用足去踢球这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士

踏青

又叫春游古时叫探春寻春等三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光我国民间长期保持着清明踏青的习惯

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作植树节植树风俗一直流传至今年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为神灯过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运

中国的汉民族，祖先观念非常浓厚这恐怕与起源于农业文明，农耕技术家庭事业宗亲宗族等都讲究世代传承有关，也与儒家思想观念有关因此，两千多年来，清明节追思先人成为汉民族传承不息的特有文明

乌丙安教授指出，受汉族文化的影响，中国的满族赫哲族侗族苗族瑶族黎族水族京族羌族等个少数民族，也都有过清明节习俗有一些少数民族清明节过得比汉族更隆重更有味道

乌丙安举例说，壮族对祭扫祖先陵墓十分看重，届时要全家出动，带上五色板肉香烛纸幡等到祖坟去上供，行拜礼土家族在清明节这一天要上坟挂青，家里要吃猪头肉，有清明酒醉，猪脑壳有味的说法一些民族在清明踏青郊游时，还逐渐加入了荡秋千放风筝踢球等丰富多彩的健身娱乐习俗

清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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小故事_习俗的故事大全（38）：

小年各地习俗

春联

小年以后，家家户户都要写春联民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果清水料豆秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有接灶接神的仪式等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗

扫尘

过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等

到了腊月，家家户户都准备过年了在北京，通常把腊月二十四日定为扫房日

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动内容有各种动植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等

洗浴

大人小孩都要洗浴理发民间有有钱没钱，剃头过年的说法

婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌娶媳妇聘闺女不用择日子，称为赶乱婚直至年底，举行结婚典礼的特别多民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法

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小故事_习俗的故事大全（39）：

腊八节习俗

综述

关于腊祭，古书多有记载：十二月八日为腊日村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫腊祭本是原始先民庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕文化的重要节庆那么，腊八节有何习俗呢?

祭祀

应劭《风俗通》云：《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也其起源甚早，《礼记郊特牲》记载：伊耆氏始为蜡

腊八节蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也《史记补三皇本纪》也说：炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地夏代称腊日祭为嘉平，

殷曰清祀，周曰大蜡，汉代改为腊祭祀的对象凡八：先啬神?神农司啬神?后稷农神田官之神

邮表畦神?始创田间庐舍开路划疆界之人猫虎神坊神堤防水庸神?水沟昆虫神先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，南北朝以后逐渐固定在腊月初八到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩相传释伽牟尼成佛之前，绝欲苦行，饿昏倒地一牧羊女以杂粮掺以野果，用清泉煮粥将其救醒释伽牟尼在菩提树下苦思，终在十二月八日得道成佛从此佛门定此日为佛成道日，诵经纪念，相沿成节到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律其节俗主要是熬煮赠送品尝腊八粥，并举行庆丰家实同时许多人家自此拉开春节的序慕，忙于sha年猪打豆腐胶制风鱼腊肉，采购年货，年的气氛逐渐浓厚

腊八粥

腊八粥腊八粥也叫七宝五味粥我国喝腊八粥的历史，已有一千多年最早开始于宋代每逢腊八这一天，不论是朝廷官府寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行在宫廷，皇帝皇后皇子等都要向文武大臣侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米果等供僧侣食用在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣莲子核桃栗子杏仁松仁桂圆榛子葡萄白果菱角青丝玫瑰红豆花生总计不下二十种人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米泡果拨皮去核精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形动物花样，再放在锅中煮比较有特色的就是在腊八粥中放上果狮果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子更讲究的，就是用枣泥豆沙山药山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人老寿星罗汉像这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到

腊八粥选料有讲究

如今超市里有配好了的腊八粥原料，但您也可根据自己的饮食习惯以及身体状况选择腊八粥的配料，熬出的腊八粥会独具特色

腊八粥的主要原料为谷类，常用的有粳米糯米和薏米粳米含蛋白质脂肪碳水化合物钙磷铁等成分，具有补中益气养脾胃和五脏除烦止渴益精等功用糯米具有温脾益气的作用，适于脾胃功能低下者食用，对于虚寒泄利虚烦口渴小便不利等有一定辅助治疗作用中医认为薏米具有健脾补肺清热渗湿的功能，经常食用对慢性肠炎消化不良等症也有良效富含膳食纤维的薏米有预防高血脂高血压中风及心血管疾病的功效

豆类是腊八粥的配料，常用的有黄豆赤小豆黄豆含蛋白质脂肪碳水化合物粗纤维钙磷铁胡萝卜素硫胺素核黄素尼克酸等，营养十分丰富，并且具有降低血中胆固醇预防心血管病抑制多种恶性肿瘤预防骨质疏松等多种保健功能赤小豆含蛋白质脂肪碳水化合物粗纤维钙磷铁硫胺素核黄素尼克酸等，中医认为本品具有健脾燥湿利水消肿之功，对于脾虚腹泻以及水肿有一定的辅助治疗作用

不可小看腊八粥中果仁的食疗作用，花生和核桃是不可缺少的原料花生有长生果的美称，具有润肺和胃止咳利尿下乳等多种功能核桃仁具有补肾纳气益智健脑强筋壮骨的作用，还能够增进食欲乌须生发，核桃仁中所含的维生素E更是医药学界公认的抗衰老药物

如果在腊八粥内再加羊肉狗肉鸡肉等，就更使腊八粥营养滋补价值倍增对于高血压患者，不妨在粥里加点白萝卜芹菜，对于经常失眠的患者，如果在粥里加点龙眼肉酸枣仁将会起到很好的养心安神的作用，何首乌枸杞子具有延年益寿的作用，对血脂也有辅助的调节作用，是老年人的食疗佳品燕麦具有降低血中胆固醇浓度的作用，食用燕麦后可减慢血糖值的上升，在碳水化合物食品中添加燕麦后可抑制血糖值上升，因此对于糖尿病以及糖尿病合并心血管疾病的患者，不妨在粥里放点燕麦大枣也是一种益气养血健脾的食疗佳品，对脾胃虚弱血虚萎黄和肺虚咳嗽等症有一定疗效

腊八粥历史记载

《鸡肋篇》所记配方：

腊八粥宁州(今辽宁复县一带)腊月八日，人家竟作白粥，于上以林栗之类，染以众色，为花鸟象，更相送遗

《金瓶梅》所记配方：(苏周)粳米投着各样榛松栗子果仁梅桂白糖粥儿

《明宫史》所记配方：(明宫内)前几日将红枣捣破泡汤，至初八早，再加粳米白果核桃仁栗子菱米煮粥，供于佛圣前，并于房牖园树

井灶之上，各分布所煮之粥

《清嘉录》所记配方：(苏州)居民以菜果入米煮粥，调之腊八粥;或有债自僧尼者，名曰佛粥

《红楼梦》所记配方：各色米豆加五种菜果(红枣栗子花生蒙用香芋)

宋朝吴自牧撰《梦粱录》卷六载：八日，寺院谓之腊八大刹寺等俱设五味粥，名曰腊八粥此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣元人孙国敕作《燕都游览志》云：十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之品多者为胜，此盖循宋时故事《永乐大典》记述是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即腊八粥孟元老《东京梦华录》记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为腊八粥，又称佛粥宋代大诗人陆游诗中说：今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新也说的是腊八送粥之事南宋文人周密撰《武林旧事》说：用胡桃松子乳覃柿栗之类作粥，谓之腊八粥

到了清代，雍正三年(公元年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日《光绪顺天府志》又云：每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉腊八粥又叫七宝粥，五味粥最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称腊八粥者，用黄米白米江米小米菱角米栗子去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁杏仁瓜子花生榛穰松子及白糖红糖琐琐葡萄以作点染切不可用莲子扁豆江米桂圆，用则伤味每至腊七日，则剥果涤器，技夜经营，至天明时则粥熟矣除祀先供佛外，分馈亲友，不得过午并用红枣桃仁等制成狮子小儿等类，以见巧思，颇有京城特色

天津人煮腊八粥，同北京近似，讲究些的还要加莲子百合珍珠米意仁米大麦仁粘秫米粘黄米芸豆绿豆桂圆肉龙眼肉白果红枣及糖水桂花等，色香味俱佳近年还有加入黑米的这种腊八粥可供食疗，有健脾开胃补气安神清心养血等功效

山西的腊八粥，别称八宝粥，以小米为主，附加以豇豆小豆绿豆小枣，还有粘黄米大米江米等煮之晋东南地区，腊月初五即用小豆红豆豇豆红薯花生江米柿饼，合水煮粥，又叫甜饭，亦是食俗之一

陕北高原在腊八之日，熬粥除了用多种米豆之外，还得加入各种干果豆腐和肉混合煮成通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自选酌定倘是午间吃，还要在粥内煮上些面条，全家人团聚共餐吃完以后，还要将粥抹在门上灶台上及门外树上，以驱邪避灾，迎接来年的农业大丰收民间相传，腊八这天忌吃菜，说吃了莱庄稼地里杂草多关中地区的群众，都十分重视腊八节但又各有不同的讲究富平县的农家，这一天喜欢酿酒，名曰腊脚；长安县的古风俗，这一天要煮肉糜，抛洒在花木之上，谓之不歇枝；乾县礼泉一带，讲究腊八节要给老人送粥，女方家要请新女婿吃粥；凤翔一带则是用黄米和八种豆子，加上油盐做一顿腊八焖饭；铜川地区的农村，在这天还流传着为幼男幼女剃头理发的习惯陕南人腊八要吃杂合粥，分五味和八味两种前者用大米糯米花生白果豆子煮成后者用上述五种原料外加大肉丁豆腐萝卜，另外还要加调味品腊八这天人们除了吃腊八粥，还得用粥供奉祖先和粮仓

甘肃人传统煮腊八粥用五谷蔬菜，煮熟后除家人吃，还分送给邻里，还要用来喂家畜在兰州白银城市地区，腊八粥煮得很讲究，用大米豆红枣白果莲子葡萄干杏干瓜干核桃仁青红丝白糖肉丁等煮成煮熟后先用来敬门神灶神土神财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登；再分给亲邻，最后一家人享用甘肃武威地区讲究过素腊八，吃大米稠饭扁豆饭或是稠饭，煮熟后配炸散子麻花同吃，民俗叫它扁豆粥泡散

宁夏人做腊八饭一般用扁豆黄豆红豆蚕豆黑豆大米土豆煮粥，再加上用麦面或荞麦面切成菱形柳叶片的麦穗子，或者是做成小圆蛋的雀儿头，出锅之前再入葱花油这天全家人只吃腊八饭，不吃菜

青海的西宁人，虽是汉族人居多，可是腊八不吃粥，而是吃麦仁饭将新碾的麦仁，与牛羊肉同煮，加上青盐姜皮花椒草果苗香等佐料，经一夜文火煮熬，肉麦交融成乳糜状，清晨揭锅，异香扑鼻，食之可口

山东孔府食制中，规定腊八粥分两种，一种是用意米仁桂圆莲子百合栗子红枣粳米等熬成的，盛入碗里还要加些粥果，主要是雕刻成各种形状的水果，是为点缀这种粥专供孔府主人及十二府主人食用另一种是用大米肉片白菜豆腐等煮成的，是给孔府里当差们喝的

河南人吃腊八饭，是小米绿豆豇豆麦仁花生红枣玉米特等八种原料配合煮成，熟后加些红糖核桃仁，粥稠味香，喻意来年五谷丰登

江苏地区吃腊八粥分甜咸两种，但煮法一样只是咸粥是加青菜和油苏州人煮腊八粥要放入茨菇荸荠胡桃仁松子仁芡实红枣栗子木耳青菜金针菇等清代苏州文人李福曾有诗云：腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香掺入

浙江人煮腊八粥一般都用胡桃仁松子仁芡实莲子红枣桂圆肉荔枝肉等，香甜味美，食之祈求长命百岁据说，这种煮粥方法是从南京流传过来的，其中内含若干传说

四川地大人多，腊八粥做法五花八门，甜咸麻辣，而农村人吃咸味的比较多，主要是用黄豆花生肉丁白萝卜胡萝卜熬成的异乡人来此品尝，虽入乡随俗，但很难习惯，现如今城市人吃甜粥的也不少，堪称风味各异腊八与粥可谓密切相关，而粥喝在腊八，也算是喝出了花样，喝出了水平

河北腊八粥制作方法：将大白云豆提前（最好头一天晚上泡，第二天用）泡发至胖大；白莲子用热水涨发，去绿色芯，同白云豆先下入煮锅煮分钟，再加入大米糯米麦仁葛仙米小枣及饭豆，栗子去掉硬壳和内衣将上述原料洗净，放入锅中，加入足够的清水，大火煮沸，改小火慢煮分钟，至粥稠豆糯枣烂时止

粥熟后加蜜桂花红糖（或先将红糖煮成糖汁，加在粥中）拌匀即成

从营养功效看，腊八粥具有健脾开胃补气安神清心养血之功，并有御寒作用，是冬令的滋补佳品，故能传承百代而不衰煮五豆

有些地方过腊八煮粥，不称腊八粥，而叫做煮五豆，有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，还要用面捏些雀儿头，和米豆（五种豆子）同煮据说，腊八人们吃了雀儿头，麻雀头痛，来年不危害庄稼煮的这种五豆，除了自食，也赠亲邻每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到腊月二十三，象征连年有余

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小故事_习俗的故事大全（40）：

守岁的习俗

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意

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小故事_习俗的故事大全（41）：

各地中秋习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了但中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶的俗谚晚上，皓月初升，妇女们便在院子里阳台上设案当空祷拜红烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红后，再放醋进去这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七止

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具夜间则内外都点上灯烛绩溪中秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使之发出巨响并有游火龙的风俗火龙是以稻草扎成的龙，身上插有香柱游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑sha鸭子吃麻饼蜜饼等

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社

河北省万全县称中秋为小元旦,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳

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小故事_习俗的故事大全（42）：

感恩节的习俗

集体庆祝

初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定，直到美国独立后，感恩节才成为全国性的节日

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非常，基督徒按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城市乡镇到处都有化装游行戏剧表演或体育比赛等分别了一年的亲人们也会从天南海北归来，一家人团圆，品尝以火鸡为主的感恩节美食[]

美国当地最著名的庆典则是从年开始的梅西百货感恩节游行(MacysThanksgivingDayParade)

每逢感恩节这一天，美国举国上下热闹非凡，人们按照习俗前往教堂做感恩祈祷，城乡市镇到处举行化装游行戏剧表演和体育比赛等，学校和商店也都按规定放假休息孩子们还模仿当年印第安人的模样穿上离奇古怪的服装，画上脸谱或戴上面具到街上唱歌吹喇叭散居在他乡外地的家人也会回家过节，一家人团团围坐在一起，大嚼美味火鸡，并且对家人说：谢谢!感恩节后，学校会让同学们画一张感恩节的画，大部分学生都画的是火鸡

同时，好客的美国人也忘不掉这一天邀请好友单身汉或远离家乡的人共度佳节从世纪起，美国就开始出现一种给贫穷人家送一篮子食物的风俗当时有一群年轻妇女想在一年中选一天专门做善事，认为选定感恩节是最恰当不过的所以感恩节一到，她们就装上满满一篮食物亲自送到穷人家这件事远近传闻，不久就有许多人学着她们的样子做起来不管遇到谁，他们都会说：Thankyou!

节日购物

感恩节购物已经成为了美国人的习俗从感恩节到圣诞节这一个月，美国零售业总销售额能占到全年的/强，是各个商家传统的打折促销旺季疯狂的购物月从感恩节的次日(星期五)开始，这一天即被称为BlackFriday(黑色星期五)之所以叫这个名字，据说是因为周五这天一大早，所有人都要摸着黑冲到商场排队买便宜货，这种行为有个非常形象的说法，叫EarlyBird(早起的鸟儿)[]在外国感恩节和中国的春节一样重要!

每年一度的总统放生火鸡仪式始于年杜鲁门总统当政时期，但实际上这个传统仪式可以追溯到美国内战林肯总统当政的时期年的一天，林肯的儿子泰德突然闯入内阁会议请求赦免一只名叫杰克的宠物火鸡，因为这只被送进白宫的火鸡，即将成为人们的感恩节大餐

年月日，布什在白宫玫瑰花园举行感恩节放生仪式上，特赦了一只名叫飞鸟的火鸡

美国总统奥巴马号特赦感恩节火鸡并将火鸡被命名为勇气这也是他上任以来，首次特赦火鸡奥巴马并对保护美国人民身家安全的英勇战士表示感恩

每年月的第个星期四是美国感恩节在女儿萨莎和玛丽亚的陪伴下，奥巴马特赦了本来要用做盘中餐的火鸡奥巴马说，我原本打算吃掉这只火鸡由于萨莎和玛丽亚的干预，我赦免了勇气这只火鸡将被送到迪士尼乐园为防止意外，当局还准备了一只备用火鸡，名叫卡罗琳娜

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小故事_习俗的故事大全（43）：

尾牙的习俗

这一天，台湾及闽南地区一般平民百姓家要烧土地公金以祭福德正神(即土地公)，还要在门前设长凳，供上五味

碗，烧经衣银纸，以祭拜地基主(对房屋地基的崇拜)各商家行号也要在今天大肆宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳以前，如果老板在来年不准备续聘的员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意不过，这种风俗已绝迹除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起食尾牙主要的食物是润饼和刈包润饼系以润饼皮卷包豆芽菜笋丝豆于蒜头蛋燥虎苔花生粉香茄酱等多种食料刈包里包的食物则是三层肉咸菜笋干香菜花生粉等，都是美味可口的乡土食品

尾牙习俗

刈包)闽俗把做尾牙之後的日子，即农历十二月十七日到二十二日作为赶工结帐时间所以，也称二十二日为尾期尾期前可以向各处收凑新旧账，延後则就要等到明年新年以後才收帐了

所以尾牙的饭吃完後，就有几天好忙过了尾期，即使是身为债主的硬去收账，也可能会被对方痛骂一场，说不定还会被揍，也不能有分毫怨言

)商人和农人在尾牙这一天，除了供奉神明，也要招待自家的雇工与仆婢，对於来年是否继续雇用一个人，也要在本日作最後的决定所以，这算是慰劳日，又是礼貌相送日

)薄饼原本是尾牙的必备食物

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小故事_习俗的故事大全（44）：

小年祭灶习俗

祭灶

小年这天，也是民间祭灶的日子民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果清水料豆秣

祭灶对联

草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有接灶接神的仪式等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗

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小故事_习俗的故事大全（45）：

民间各类饮酒习俗

“满月酒”或“百日酒”，中华各民族普遍的风俗之一，生了孩子，满月时，摆上几桌酒席，邀请亲朋好友共贺，亲朋好友一般都要带有礼物，也有的送上红包。

“寄名酒”：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要把他送到附近的寺庙里，作寄名和尚或道士，大户人家则要举行隆重的寄名仪式，拜见法师之后，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖，并邀请亲朋好友，三亲六眷，痛 饮一番。

“寿酒”：中国人有给老人祝寿的习俗，一般在50、60、70岁等生日， 称为大寿，一般由儿女或者孙子，孙女出面举办，邀请亲朋好友参加酒宴。

“上梁酒”和“进屋酒”：在中国农村，盖房是件大事，盖房过程中，上梁又是最重要的的一道工序，故在上梁这天，要办上梁酒，有的地方还流行用酒浇梁 的习俗。房子造好，举家迁入新居时，又要办进屋酒，一是庆贺新屋落成，并志乔迁之喜，一是祭祀神仙祖宗，以求保佑。

“开业酒”和“分红酒”：这是店铺作坊置办的喜庆酒。店铺开张，作坊开工之时，老板要置办酒席，以志喜庆贺;店铺或作坊年终按股份分配红利时，要办“分红酒”。

“壮行酒”，也叫“送行酒”，有朋友远行，为其举办酒宴，表达惜别之情。 在战争年代，勇士们上战场执行重大且有很大生命危险的任务时，指挥官们都会为他们斟上一杯酒，用酒为勇士们壮胆送行。

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小故事_习俗的故事大全（46）：

中秋节中国习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果李子葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状

在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情

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小故事_习俗的故事大全（47）：

清明节的来历和习俗

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆植树造林，莫过清明的农谚后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设du计谋害太子申生，申生被逼自sha申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走在流亡期间，重耳受尽了屈辱原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他其中一人叫介子推有一次，重耳饿晕了过去介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推有人在晋文公面前为介子推叫屈晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官可是，差人去了几趟，介子推不来晋文公只好亲去请可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣

倘若主公心有我，忆我之时常自省

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明

晋文公将血书藏入袖中然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：悲哉足下足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居不图富贵的介子推非常怀念每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫之推燕（介子推亦作介之推）此后，寒食清明成了全国百姓的隆重节日每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了清明节就是现在的民族埽墓节按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按岁时百问的说法：万物生长此时，皆清洁而明净故谓之清明所以，清明本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早早在西周时对墓葬就十分重视东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时五礼之一，因此每逢清明节来到，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青郊游荡秋千，踢足球打马球插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力

因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象真是一个极富特色，非常特别的节日

是我国的二十四节气之一由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温降雨物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动《淮南子?天文训》云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净故谓之清明清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节故有清明前后，点瓜种豆植树造林，莫过清明的农谚可见这个节气与农业生产有着密切的关系

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同节气是我国物候变化时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村写出了清明节的特殊气氛

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的月日至日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗据载，古代墓而不坟，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动

《汉书严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达强固来看，严延年的举动是合情合理的因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛

清明节是一个纪念祖先的节日主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的天扫墓活动通常是在清明节的前天或后天有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月

来源

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来谁知这场大火却把介子推母子烧死了为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了

纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先

在清明节这一天，可到先人坟地骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前骨灰放置处或灵位前追念祖先为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（至年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗

习俗：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千蹴鞠打马球插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日

荡秋千

这是我国古代清明节习俗秋千，意即揪着皮绳而迁移它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧蹴鞠，就是用足去踢球这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士

踏青

又叫春游古时叫探春寻春等三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光我国民间长期保持着清明踏青的习惯

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作植树节植树风俗一直流传至今年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义

放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为神灯过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运

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小故事_习俗的故事大全（48）：

万圣节的习俗

一bonfires点篝火：

AbonfireisalargecampfireItisjustabunchofwoodyoucollectfromnaturalsurroundingsandputintoapileandthenyoulightitonfireAndideallyyouhavemorewoodandyoukeepthrowingitonandon,makingtheflamesbiggerandbiggerandthenitburnsout

Bonfire就是篝火，只不过比普通的篝火要大点这种篝火要准备很多木头，然后不断地往火里扔，火越旺越好玩thebigger,thebetter

二costumeparties化妆舞会：

MoreandmoreadultscelebrateHalloweenTheydressuplikehistoricalorpoliticalfiguresandgotocostumepartiesInlargercities,costumedchildrenandtheirparentsgatheratshoppingmallsearlyintheeveningStoresandbusinessesgivepartieswithgamesandtreatsforthechildrenTeenagersenjoycostumedancesattheirschoolsandthemoreoutrageousthecostumethebetter!

大人小孩齐化妆，样子越恐怖，造型越鬼怪越好

三carvingjack-o-lanterns做南瓜灯：

Thefirststepincarvingagoodjack-o-lanternisselectingagoodpumpkinTheshapeofthepumpkinshouldmatchtheshapeofthedesignyouhaveinmindYourpumpkinshouldsitonaflatsurfacewithoutrollingoverItsskinshouldbefreefromcutsorabrasions,anditsstemshouldbeabouttwoinches(fivecentimeters)longBeforepurchasingapumpkin,tugthestemfirmlyandpresstheareaarounditwithyourfingerIfthepumpkinissoftorifthestempullsfree,ithasstartedtorot,andyoushouldchooseanotheroneOnceyougetyourpumpkinhome,useadampclothtoremoveanydirtfromthesurface,andpatthepumpkindry

四trick-or-treating不请吃就捣乱：

Todayjack-o-lanternsinthewindowsofahouseonHalloweennightletcostumedchildrenknowthattherearegoodies(糖果)waitingiftheyknockandsayTrickorTreat!万圣节之夜，打扮成小鬼的孩子们提着南瓜灯站在别人家的门口，他们知道只要敲门说TrickorTreat!，就可以得到好吃的糖果

五ghosttours鬼节游行：

有的是坐在一个大巴士上环城拜访鬼经常出没的地方，有的是由一名向导带领一组游人走街串巷，一边听着那些鬼故事，一边亲临那些故事真实的现场，连坟地也不放过

六readingscarystories阅读恐怖小说：

比如《鬼吹灯》系列，布拉姆斯托克的小说《德拉库拉》，斯蒂芬金《黑暗的另一半》，弗利茨莱伯的小说《魔法师妻子》等等

七watchinghorrormovies观看恐怖电影：

《HalloweenII》《驱魔人TheExorcist》《僵尸新娘》《鬼妈妈》《死神来了》《怪诞城之夜》《惊声尖叫》等等，都是您挑战恐怖的好选择

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小故事_习俗的故事大全（49）：

腊月二十五的习俗

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为接玉皇这一天起居言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为赶乱岁乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的

照田蚕

也叫烧田蚕照田蚕烧田财，是流行于江南一带的民间祈年习俗腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收有些地方在年三十举行这一活动

千灯节

是蒙古族达斡尔族的宗教性节日蒙语称明干卓拉，意即千盏灯节腊月二十五这一天，做明干卓拉去庙里点燃，认为点得越多越吉利这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动

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小故事_习俗的故事大全（50）：

七夕节的传说和各地习俗

七夕节又叫乞巧节，和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一大致是说苦孩子牛郎幸运地和一个名叫织女的仙女结婚生子，后来织女被王母娘娘带回天庭，拆散了他们美好的婚姻牛郎追上天庭，终被王母娘娘的天河所隔后来，牛郎和织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味

在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗近代的穿针引线蒸巧悖悖烙巧果子还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑剪纸彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日)

诸城滕县邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，因为是牛郎织女相会所致胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸通草线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情

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小故事_习俗的故事大全（51）：

春分的习俗

辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄今天春分了，春分这天有什么习俗呢?

竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做竖蛋试验这一被称之为中国习俗的玩艺儿，何以成为世界游戏，目前尚难考证不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来虽然失败者颇多，但成功者也不少春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有春分到，蛋儿俏的说法竖立起来的蛋儿好不风光

吃春菜

岭南风俗：

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做春分吃春菜春菜是一种野苋菜，乡人称之为春碧蒿逢春分那天，全村人都去采摘春菜在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短采回的春菜一般家里与鱼片滚汤，名曰春汤有顺口溜道：春汤灌脏，洗涤肝肠阖家老少，平安健康一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健

送春牛

春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰春牛图送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止言词虽随口而出，却句句有韵动听俗称说春，说春人便叫春官

粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼春分期间还是孩子们放风筝的好时候尤其是春分当天甚至大人们也参与风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二三尺市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高

春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，sha猪宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了

拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称陈圣王，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山明山巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主

祭日

在周代，春分有祭日仪式《礼记》：祭日于坛孔颖达疏：谓春分也此俗历代相传清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀

日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方朝日定在春分的卯刻，每逢甲丙戊庚壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭

古代帝王的祭日场所大多设在京郊北京在元朝时就建有日坛，现在北京的这座日坛建于明嘉靖九年(公元年)它被正方形的外墙围护，每次祭祀之前皇帝要来到北坛门内的具服殿休息，然后更衣到朝日坛行祭礼朝日坛在整个建筑的南部，坐东朝西，这是因为太阳从东方升起，人要站在西方向东方行礼的缘故坛为圆形，坛台层，直径米，周围砌有矮形围墙，东南北各有棂星门座西边为正门，有座棂星门，以示区别墙内正中用白石砌成一座方台，叫做拜神坛，高米，周围米明朝建成时，坛面用红色琉璃砖砌成，以象征大明神太阳，这本是一种非常富有浪漫色彩的布置，但到清代却改用方砖铺墁，使日坛逊色不少

祭日虽然比不上祭天与祭地典礼，但仪式也颇为隆重明代皇帝祭日时，用奠玉帛，礼三献，乐七奏，舞八佾，行三跪九拜大礼清代皇帝祭日礼仪有：迎神奠玉帛初献亚鲜终献答福胙车馔送神送燎等九项议程，也很隆重如今的日坛已经告别了祭日敬神的时代，成为了人们休闲娱乐的公园

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小故事_习俗的故事大全（52）：

世界各地元旦习俗

世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，所以各国元旦的日期也不同如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧，它是世界上最先开始的一天的地方，也是最先庆祝元旦的国家而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方

庆贺新年伊始是世界各国各地区的普遍习俗百里不同风，千里不同俗，由于各个国家和地区其历史文化宗教信仰民族习惯不同，因此也都有自己不同的庆祝元旦的习俗

缅甸泼水嬉戏

缅甸人的新年，是在每年四月中旬的泼水节的最后一天，因此，缅甸人的泼水节和新年已合二为一了泼水节通常历时三四天，在节日的第二天，男女老少都有洗头的习惯，除非当天与生日相克，才改在第三天节日期间，无论城乡，人人都身着盛装，互相泼水嬉戏，表示涤旧迎新之意有的人用番樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒更多的人则喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷射小孩用水枪向大人进攻，也不会受责骂人们被泼得愈多，就愈高兴反之，如果在泼水节期间不曾被他人泼水，新的一年将是不吉利的每年一次的泼水节，也是青年们在良辰美景中交际的好时机，不少青年人借此良机结成良缘

缅甸泼水节的来历传说不一一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示涤旧除污，迎新接福

泰国抬着宋干女神游行

泰国传统的新年，是公历的每年四月十三日至十五日的宋干节(宋干是梵语的译音，意为求雨)，也叫泼水节，北部泰族地区又称为枇迈

新年的元旦早晨，家家户户洒扫清洁人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了装的宋干女神成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞在游行队伍中经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着的掺有香料的水洒到佛像和宋干女神身上，祈求新年如意，风调雨顺然后，人们互相洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋至爱新年幸运未婚的青年男女，端着大盆小盆的净水互相追逐泼水，以次来表示彼此之间的爱慕之情泰国人在新年第一天都在窗台门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴为庆贺新年，泰国人举行赛象大会，内容有人象拔河跳象拾物象跨人身大象足球赛古代象阵表演等很是精彩动人

柬埔寨堆沙丘祝丰收

柬埔寨以释迦牟尼诞生日为纪元，每年佛历五月，公历四月十四日至十六日为新年新年期间各寺院都挂起佛教的五色旗帜和白色的鳄鱼像旗帜，人们身着节日盛装成群结队地到寺院朝拜，并在长老指点下在寺院周围筑起五个或七个沙丘，预祝五谷满仓

尼泊尔朝拜神像

烤乳猪是菲律宾家庭新年饭桌上重要的传统食品新华社/法新

尼泊尔的新年也是公历四月份，又叫光明节，新年这天人们首先沐浴，穿起节日盛装，然后把国王的宝剑放在神像的脚边，再将神像安装在装饰华丽的大型花车上上街游行，接受人们的朝拜

伊朗跳祝火

伊朗的新年是诺鲁兹，又是春节，是全国性的喜庆日子节日从伊朗历一月一日(相当于公历月日或我国的农历春分节)到十三日这段时间在旧年最后一个星期三的晚上，要举行跳祝火活动，迎接新年的来临当夜幕刚刚降落，便见大街小巷燃起一堆堆篝火一家老小围着火堆，在朗朗笑声中跳火开始了小伙子一马当先，奔腾跨过;少年体态轻盈，翩翩起舞，飘然渡越;老人在袅袅余烟中缓步穿行;人人口中念念有词：黄色(指面黄肌瘦，身体萎弱)予你;红色(指红光满面，体格健壮)给我;祈求在新的一年无病无灾，永葆健康

跳祝火结束后，少女们披着面纱，三三两两，结伴而行，边击银勺，边哼小曲，走邻访舍，索取糖果，名曰讨吉利她们还站在阴影下或街巷拐角处，偷听过往行人的谈话，并用听到的第一句话来卜算自己明年的吉凶

除夕，全家欢聚，吃顿丰盛的团圆饭这时桌上摆着七样东西，其波斯文名称的第一个字母都是S，称为哈夫特辛七样东西及其含义是：麦苗或豆苗万物生机勃勃，欣欣向荣;苹果硕果累累，鲜美滋润;醋生活美满，有滋有味;蒜驱除恶魔;金银币招财进宝，发家致富;香料(调味用)生活美好;麦芽糖生活甜蜜此外，桌上还放着《古兰经》和伊斯兰教什叶派鼻祖阿里的画像，表示主人的虔诚;还有象征光明诚挚前程似锦的镜子蜡烛彩蛋和金鱼

菲律宾人迎新年时有燃放烟花爆竹的传统

一名菲律宾商贩在博卡韦整理一卷鞭炮

菲律宾小贩在马尼拉街头向人们兜售

喇叭菲律宾人庆祝新年的传统方式

是放鞭炮吹喇叭和戴色彩鲜艳的帽子

初一到初三，人们走亲访友，互祝新春快乐主人拿出各种美味甜点心和干果，款待客人宴主或坐在茶炊旁饮茶，谈天说地，或围着一个大水烟袋轮流吸烟，欢度良辰

郊游是诺鲁兹的最后一项活动伊朗人认为，十三是个不吉祥的数字，所以正月十三日人们合家出游踏青，以避邪恶，大小公园和绿野，游客如云，人们尽情地享受大自然的乐趣，流连忘返

菲律宾纪念民族英雄

菲律宾以民族英雄何赛黎萨尔就义的日子公历月日作为元旦元旦时人们用长青树在市面到处搭起彩色牌楼，组成乐队沿街游行，花枝招展的秧歌队在锣鼓声中翩翩起舞，鞭炮声不绝于耳，呈现出一派热闹欢腾的气氛，家家户户以茶点果品瓜子等奉客各种节日活动要持续一周

日*-本敲钟一百零八下

日*-本人以前是过两个新年的，即元旦和春节，同我国现在的情况相似只是到近代才改为过新历年除夕晚上，日*-本人称之为除夜，除夕，日*-本人也有守岁的风俗，人们一边吃荞麦面条，一边观看电视台为新年编排的节目，男女歌星独唱比赛最受欢迎午夜时分，寺庙香烟缭绕，钟声齐鸣，而且往往敲一百零八下据说这是因为《佛经》里有闻钟声，烦恼清之句日*-本人认为每敲一下，就会去掉一种烦恼，敲一百零八下，意味着清除所有的烦恼钟声响后，人们涌向神社和寺庙，烧香拜佛，点签算命，称为初诣(意即第一次参拜)据估计，每年从午夜到元旦，约有近万人参加参拜元旦早晨，全家从年幼者到年老者依次排列喝屠苏酒，共尝青鱼子黑豆以及稍带甜味的酱油煮小干鱼等据说这些象征吉祥的食物会带来子孙繁荣身体健康

日*-本人称元旦初一为正日，元月至日，称为三贺日在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年按习惯要吃年糕汤，日*-本人叫做御杂煮新年里，各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为注连绳或注连饰有的还摆上一些松竹，叫做门松许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖别具一格的牌楼，以示庆贺人们还将鹤龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送邮政省还大量发行绘有年肖的贺年邮票无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日*-本人称它为飘舞的风筝，遥致深情在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦新年里，街坊四邻亲戚朋友孩子之间拜年的习惯仍然盛行见面时的第一句话就是恭贺新年红白歌大赛日*-本人的春节晚会

新加坡走亲访友

新加坡除夕时，孩子们有守岁的习惯，直至午夜等家长祭祀神灵和祖先后燃放了鞭炮才就寝元旦起个大早，高高兴兴地从长辈们那里拿到红包(压岁钱)过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕由社团组成的舞狮舞龙队沿街表演男女老幼穿着盛装，带上礼品走亲访友

印度额上涂红粉

印度人在除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美的图画元旦清晨，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年，见了面，道了喜，就互相把红粉涂在前额上年轻人则把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，以表示祝贺新年，吉祥如意在印度的一些地区，人们以禁食一天一夜来迎接新的一年从元旦凌晨开始直到午夜为止而且在过年的前五天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》(意为罗摩的游行)，扮演史诗中英雄的人要与纸扎巨人作战，用点着火的箭射中它，纸巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁

朝鲜送魔鬼迎吉星

朝鲜人过新年与我国的习俗大体相同，在新年也有贴窗花桃符的习俗朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福但他们有一个特有的送鬼活动，元旦前夕他们先扎好一个稻草人，把一些钱塞到里面，等除夕午夜过后扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新元旦当天少女们头戴一种麻制的帽子，称为福巾，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军新年期间，还要吃类似我国八宝饭样的药饭，用枣粉松子加糯米，拌蜂蜜煮成，以示日子过得甜蜜

印度尼西亚男孩在雅加达闹市街头试吹

喇叭年，雅加达市政府禁止节日期

间在市区燃放烟花爆竹雅加达市民纷纷选

购迎新年的传统玩具喇叭

韩国放风筝玩跳板

韩国人在元旦这一天，全家除了团聚饭宴外，还要进行祭祀祈祷等活动男孩子多半去放风筝，女孩子则跳跳板

印度尼西亚检查过错请求原谅

印度尼西亚新年期间，人们穿着新衣服拜访亲友，并借此机会检查过去一年中的过错，请求原谅，双方互祝进步

土耳其借宿度年端

土耳其人在除夕晚上，男女老少都要痛痛快快的沐浴然后穿上新衣裳，意为除旧迎新但是在土耳其的其他地方，也有借宿度年端的习惯，人们在除夕吃过午饭，把家里整理妥当，便携儿带女往预先约好的亲友家去借宿，度过一年的开端

埃塞俄比亚燃篝火庆丰收

埃塞俄比亚人的新年是在每年的月日或日这正是雨季即将结束，收获就要开始的季节除夕之夜，人们身着鲜艳的节日服装，各带一捆干柴兴高采烈地聚集在一起，在广场上燃起熊熊篝火大家围着篝火欢歌狂舞，欢庆新年在农村，节日里，男男女女都穿着用手工织成的柔软白布做的民族服装，挨门逐户，互相祝贺，迎接一年一度的收获季节

尼日利亚洗澡戏水

尼日利亚除夕夜晚，在农村的一些部落里，人们点燃火把，迎接新年小伙子和姑娘们都到小河里洗澡戏水，谈情说爱，直到清晨新年这天，大家可以尽情欢乐，不受部落戒律的约束

坦桑尼亚驱散妖魔祈求幸福

坦桑尼亚新年前夕，沿海的斯瓦希里族人家家户户要用木炭爆玉米花撒在物内的各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福;用玉米和菜豆煮饭盛于碗盘放在门前，供串亲的过路人随便食用元旦那天，人们鸡鸣即起，姑娘们身着彩裙，走门串户唱民歌;早餐后，鼓乐齐鸣，男女老少成群结队到海滩洗澡，以示洗去污秽，健康欢乐地迎接新年

喀麦隆除垃圾吃美餐

喀麦隆除夕夜晚，人们通宵不眠第二天一清早，各家把屋里垃圾清除掉，然后吃上一顿美餐，表示进入新的一年

苏丹老年跳舞青年唱歌

苏丹人在元旦尽情玩乐一天，举办各种文艺游戏跳舞等项庆祝活动，与平日不同的是老年人跳舞，青年人唱歌

加纳节日桌上烧公鸡

加纳在元旦时，人们用棕榈叶建成各式各样的房子，在房子里放着节日桌，桌上摆着诱人的新年菜肴烧公鸡，全家老小都围坐在桌旁，那些在过去争吵过的人，借此机会和解

马达加斯加赠送鸡尾鸡腿

马达加斯加在新年前的一周里，男女老少都不准吃肉，直到除夕晚餐才准吃些禽类元旦这天，夫妇要向双方的家长赠送鸡尾，表示尊敬向兄弟姐妹和至亲好友赠送鸡腿，表示关心和友谊，祝贺新年

埃及涨水新年

埃及是文明古国，公元前年，埃及人就能观察星相了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为涨水新年埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆扁豆紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕献给神的东西越多，新年的收成就越多埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的

法国从一天看一年

法国人把元旦这一天的天气看做是新的一年的年景：刮南风，新的一年风调雨顺，一切顺利;刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年;刮东风，水果将高产;刮北风，则是歉收年因此，元旦这一天的天气预报，是人们最为关心的

到了除夕，除了饮酒作乐以迎接新年以外，除夕夜里还必须把家中剩下的最后一滴酒喝完据说这样才可以迎来新的一年的好日子

意大利摔摔打打过新年

年月日，一名男子纵身跳入罗马的台伯河，庆祝新年的到来跳水庆新年的这项传统活动可以追溯到年

意大利人的除夕是狂欢之夜他们对新年除夕远比其它任何节日都要重视当夜幕开始降临，人们纷纷拥向街头，燃爆竹放焰火，男男女女翩翩起舞，一直跳到午夜时分这时，各家各户把家中一切可以打碎的破旧瓶瓶罐罐盆碗碟盘，乃至花盆澡盆等，扔出窗外，认为这样可以去掉烦恼和恶运，以示吉祥如意，除旧迎新另外，元旦这天，各家各户都燃起一炉火，日夜不息这样在一年里一切都会顺利兴旺据说这种风俗是从古罗马时代承袭下来的

年月日，柏林勃兰登堡门上空烟花绚烂大批柏林市民聚集在勃兰登堡门前的广场上，喜迎新年来临

德国跳进新年

在德国，自古以来就有一种风俗：除夕之夜，男人们聚集在一起，喝酒玩牌直到午夜快到十二点钟时，大家跳到桌子椅子上，钟声一响，一个个往下跳，说是跳进新年，紧接着扔棍子，表示辞旧岁

在农村，有传统的爬树比赛每村选一棵又直又高的树，砍去树枝元旦清晨，在赛场上选择十几株高达数丈的秃树，小伙子们顺着光溜溜的树干比赛爬高，谁最先爬到树顶，就是优胜者，被誉为新年英雄，以示步步高升此外，德国人多在新年那天组成乐队，通街游行演奏，欢庆新的一年到来

月日凌晨，当钟声敲响之时，人们按照传统习俗吃起了葡萄根据西班牙语国家的习俗，人们要在新年午夜下钟声敲响之时，吃下粒葡萄，以祝愿自己的未来个月内诸事顺利，心想事成

西班牙吃十二颗葡萄

西班牙人在除夕之前要设路障，放捕兽器，挖好陷阱，以对付除夕下凡的妖魔鬼怪除夕之夜，全家人团聚一起尽情玩耍等午夜十二点教堂的钟声敲响的时候，大家便争着吃葡萄如果能按着钟声吃下十二颗葡萄，便是象征着新的一年十二个月都顺利如意另外，他们认为小孩子在元旦那天**骂人或哭哭啼啼是不祥之兆因此，家长在这一天为博得孩子的欢欣，几乎都要满足他们提出的一切要求

葡萄牙观看斗牛表演

葡萄牙斗牛之风盛行，每年元旦前后十天是斗牛的高潮，成千上万的人扶老携幼，潮水般涌向市镇斗牛场，以观看斗牛士的精彩表演

比利时向动物拜年

比利时的农村，有的农民习惯于向动物拜年，他们在新年的第一天凌晨便起床，走到马牛猪狗等动物旁边，向它们说一声新年快乐

英国伦敦市中心举行盛况空前的迎新年游行活动游行队伍中一名男子骑着一辆十九世纪末的古老自行车

英国预测命运的第一只脚

在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗习惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新英国人在除夕的深夜，人们常常带上糕点和酒出去拜访亲友他们不敲门，就径直走进亲友家去朝屋里迈进第一只脚的人，预示着主人在新的一年里运气的好坏如果迈进第一只脚的人是个快乐幸福有钱的人，主人将全年吉利;如果是个忧伤不幸贫穷的人，主人在新的一年里将困难倒霉他们还往往根据来访者姓名的第一个字母，来预测自己在新的一年中的命运在同亲友谈话之前，先拨弄壁炉里的火，象征开门大吉有些英国人有守岁的习惯，除夕之夜举家围坐，直至教堂鸣钟时才集体前往祈祷人们高唱辞岁歌，围火跳起土风舞，彻底欢腾直到天明在除夕这一天，家家户户必须瓶中有酒，橱中有肉因为他们说，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷除此之外，英国还流行新年打井水的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水

瑞士白雪压尘

英国伦敦新年大游行中的小丑

伦敦新年大游行中的中国狮子

瑞士人过年时，从屋外取些白雪，化成水，洒在地上压尘，然后进行清扫瑞士人认为白雪是吉祥的

与众不同的是，在瑞士阿彭策尔地区中部的居民，却是在每年一月十三日庆祝新年庆祝仪式的参加者只限于男子，仪式也别具一格它是以公元前年的《儒略历法》为依据的从前，阿彭策尔和格劳宾登等地区的居民拒不接受教皇格雷古瓦八世于年下谕的历法改革;直到年法国大革命时期，他们仍然信奉《儒略历法》的日月划分制，一直延续至今

冰雪老人和雪姑娘是俄罗斯童话中的

人物，每年举行的迎接冰雪老人仪式是

莫斯科市新年欢庆活动的开始

在庆祝仪式开始的几个星期以前，妇女们忙着制作男人们所穿的服装人们用木头精心雕刻成的圆盘形头饰，有的象征房屋，有的象征桥梁和村落等凡是参加庆祝活动的都装扮成女性，象征富有和善良他们戴的假面具，面颊丰满，都是用蜡制作的他们口含一朵小花，脸上的表情千篇一律五光十色的头饰上，还饰有祖先的座右铭

参加庆祝仪式的，除了漂亮的外型外，一些代表恶魔的极其丑陋的木偶也掺杂其中木偶们的装束完全是用植物制作的，其中有松枝松果树皮以及蜗牛壳等等;所有这些拼凑起来的丑陋形象，其目的无非是让人们一下子就能望而生厌这是美与丑善与恶的鲜明对照!

无论是漂亮的妇女还是丑陋的恶魔，胸前和背后都挂着大铃铛，那富有特色的铃声随着他们的舞步叮当作响村庄平时很静，但到了一月十三日这一天，村民们兴高采烈，喧声震天青年人总是走在前头，他们穿戴稀奇古怪，手舞足蹈，喊声不断人们认为，这样做大概可以把那些出没于漫漫冬夜的恶魔扫地出门

捷克人有圣诞节前夜吃鲤鱼的习俗，他们认为鲤鱼能带来好运和财富

这一天的白天，人们成群地走东家串西家，踏着山谷中的积雪，大步走向偏远的农庄当他们看到农庄主人时，便尽情地唱呀跳呀，主人就端出热咖啡给他们驱除寒冷，同时力图猜出来客在假面具掩盖下的真实身份

夜幕降临，庆祝者们回到村庄，村民们在阳台向他们发出欢呼整个晚上，庆祝者们围着旅店和咖啡馆，用和白天同样的仪式来驱除每所房屋内的邪恶人们唱着传统小调，开始畅饮，直至黎明

节日过后，假面具统统付之一炬，但每年一月十三日，人们又制作假面具，并装饰一新，年年如此

每年圣诞节和元旦前后，罗马尼亚农村都有各种拜年活动，人们手拿花杖乐器，身披羊皮袄，拉着铁犁，载歌载舞地到各家去拜年祝福

一些手持花棍的罗马尼亚男青年参加拜年活动

身着民族服装的罗马尼亚农妇准备出门拜年

保加利亚喷嚏带来幸福

在新年前夕，保加利亚人把柏树枝折下来，再用五颜六色的绒线和彩带装饰起来把这种装饰好的柏树枝扎成一束束的，让孩子们去给亲友拜年他们认为，用这种装饰好的柏树枝轻轻地拍打别人，就会在新的一年中给他带来生活幸福，身体健康，诸事如意在保加利亚的南部地区则另有一种风俗，那就是孩子们用石头去向客人贺新年石头被当地人看作是财富的象征所以孩子们去祝贺新年时，总是带去一块大石头，而主人们回赠糖果

除夕的午夜，当时钟敲过十二点时，都要把灯熄灭三分钟，然后再重放光明他们认为，元旦用餐时谁打喷嚏会给全家人带来幸福，家长将把第一只羊羔第一头牛犊或第一匹马驹许给首先打喷嚏的人

罗马尼亚舞犁杖庆丰收

罗马尼亚人除夕时，在市内广场上竖起高大的圣诞树，搭起舞台演出各种文艺节目市民们一面欣赏节目，观看焰火，一面在悠扬的乐曲声中尽情跳舞在农村，人们举着特别制作的木犁，上面装饰着各种彩带和纸花，沿街载歌载舞

匈牙利抢喇叭不算失礼

匈牙利人一般除夕忌食飞禽和鱼类据说，吃了这些食物，幸福就会象飞禽那样飞走，象鱼儿那样溜走在农村，除夕之夜用钟声送走旧岁，用歌声迎接新年布达佩斯披上节日的盛装，年轻人手执喇叭，潮水般地涌向街头喇叭是纸做的，约二尺长，能吹出各种美妙的音调喇叭可以自己花钱买，也可以从别人手中抢，不算失礼到了元旦这天，好友之间经常赠送两件礼物一是一块镀金的镍币，镍币一面是翩翩起舞的女天使，另一面则刻上祝您新年幸福的美好字句二是一个瓶装的玻璃器皿内面绘上一头身穿红马夹的站立着的小肥猪，咬着奶头，举起右蹄向您致意，上面同样写着祝您新年幸福的字样

古巴泼水去旧

古巴人有泼水除旧岁的风俗，每逢除夕之夜，家家户户，男女老幼尽情地玩耍歌舞，每人都准备好一碗水，等午夜的钟声敲过十二响后，大家便端着自己的一碗水，泼到屋外去，以示去旧迎新

智利通宵歌舞

智利人在除夕彻夜不眠，男女老少都穿上华丽的服装，参加节日的各种庆祝活动午夜的钟声一响，人们便喜笑颜开地涌向公园和广场，在欢快的乐曲声中尽情地歌舞一边跳舞，一边燃鞭炮放焰火，通宵达旦热闹非凡

哥伦比亚首都波哥大

玻利瓦尔广场的节日彩灯

哥伦比亚玩偶被炸

哥伦比亚在元旦的前一天，每一条街上都要做一个表示旧年的大玩偶除夕午夜时分，玩偶被炸得一片片飞散，大家便互相祝贺亲吻跳舞唱歌节日活动长达数天，此外还要举行假面舞会，人们在三天内要把手和脸涂成黑白黄各种颜色

阿根廷花海沐浴

阿根廷人过新年时，有一种十分文雅美妙的活动他们认为水是最圣洁的每年元旦这天，地处南半球的阿根廷正是盛夏季节，全家人去江河中行新年浴，洗去身上的一切污秽下水之前，先将一篮鲜花瓣撒在水面上，然后跳进花水中沐浴，并用鲜艳的花瓣揉搓全身，以求幸福吉利

年月日，在巴西里约热内卢的科帕卡巴纳海滩，一名女子下水向海上女神献花新年前夕，约有万人到海边参加这种特殊的新年庆典

巴西里约热内卢市民每当新年到来之即都按照传统做法，在沙滩上点燃蜡烛，向大海抛掷鲜花，然后面向大海而立，许下来年的心愿

巴西进山寻果

巴西人视一种不易生长的金桦果为幸福的象征每年除夕，等午夜的钟声响过后，人们便举家出动，高擎火把，哼着轻快的小调，兴高采烈地拥向树林中去，去寻找稀有的金桦果，找到的人如获至宝，立刻带回家中，小心翼翼地培植谁找到的果子最多，谁就最幸福

巴拉圭冷餐五天

巴拉圭人将新年之前的五天定为冷餐日，大家都不举炊等到元旦到来的那一天，教堂的钟声鸣响，才升火做饭，饱餐一顿，互祝新年快乐这种习惯，和该国历史有关当年巴拉圭被外族统治，国人奋起反抗，战争持续一年，粮食不济，处于弹尽粮绝的危险关头之后，援军及时赶到，在元旦那天才有粮食补充为了纪念昔日的艰辛，便有冷食和元旦举炊的习俗，以志不忘

墨西哥埋掉破烂

墨西哥在新年到来之前，农村人首先在村边挖一个深坑除夕前各家各户进行大扫除，清除垃圾破烂，并把它丢进坑内等到除夕的午夜，人们聚集在村边，一起用土将坑填平，以表示除旧迎新

新千年钟声敲响的时刻，

美国纽约时代广场的大球下落

加拿大筑雪墙挡妖魔

加拿大人把白雪看作是吉祥的象征在新年到来时，不但不清除住房周围的积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将带来幸福和欢乐

美国烧旧物狂歌舞

美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明

北美的印第安人红球挂在高柱上

年月日，美国加利福尼亚州帕萨迪纳市的玫瑰花车游行玫瑰花车游行从年开始每年举行一次，现已成为美国新年节庆的标志性活动，但每年的主题和花车造型都不尽相同

北美的印第安人在除夕夜晚举行篝火晚会人们头戴面具，身穿白色衣裙，手挽着手围着篝火一面高声呐喊，一面尽情狂舞午夜的钟声响后，小伙子们把特制的一个大红球悬挂在高柱上人们齐声欢呼：新的太阳出来了!吉祥的一年又来了!然后互相祝贺新年

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小故事_习俗的故事大全（53）：

小年祭灶习俗

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了东厨司命他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥，横批是一家之主中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑在灶王像前的桌案上供放糖果清水料豆秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话然后将灶王爷像焚烧，谓之升天，边烧边磕头祷告：上天言好事，下界保平安有的地方烧假马放鞭炮送灶王爷骑马上天上世纪-年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今

祭灶仪式多在晚上进行祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡也有人让孩子抱鸡跪于大人之后据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马若是红公鸡，俗称红马，白公鸡，俗称白马焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩男主人斟酒叩头，嘴里念念有词念完后，祭灶人高喊一声领!然后天执酒浇鸡头若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情若鸡头纹丝不动，还需再浇

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间起身饺子落身面之意，有的也供面条

民间有男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有接灶接神的仪式等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗

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小故事_习俗的故事大全（54）：

元宵节的习俗

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久宋代，民间即流行一种元宵节吃

的新奇食品这种食品，最早叫

浮元子后称元宵

，生意人还美其名曰元宝

元宵即汤圆以白糖玫瑰芝麻豆沙黄桂核桃仁果仁枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异可汤煮油炸蒸食，有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆

观

灯

汉明帝永平年间（公元--），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节唐玄宗（公元--）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达间，高尺，金光璀璨，极为壮观

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天，一直延续到今天

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌踏歌

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后

辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情所以说元宵节也是中国的情人节

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯耍狮子踩高跷划旱船扭秧歌打太平鼓等活动

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三

祭门祭户古代有七祭，这是其中的两种祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚墙角边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良贫穷的姑娘正月十五，紫姑因穷困而死百姓们同情她怀念她有些地方便出现了正月十五迎紫姑的风俗每到这一天夜晚，人们用稻草布头等扎成真人大小的紫姑肖像妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良忠厚同情弱者的思想感情

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小故事_习俗的故事大全（55）：

福建元宵节习俗

农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜

元宵的活动最主要的是灯会和灯猜

旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯

元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了添丁福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁;嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓添丁仔闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了花灯失火，通常被视为喜事，叫出丁白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆那当然是人们一种愿望的表达

闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫穿灯脚的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗

灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯送灯看灯最集中的地方灯的种类甚多：走马灯关刀灯莲花灯兔子灯骰子灯钱鼓灯薄饼灯，应有尽有

旧日福州南后街，有一种桔灯(与吉丁近音)，用纸糊成形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏另外还有一种真的桔子灯，用较大的鲜桔皮制成做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品曾有人写诗赞道：何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯

灯节期间，有些地方叠灯为山，人称灯山或鳌山这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙神祠或闹市路口，让更多人看热闹鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品古董等加以点缀装饰，构成鳖山胜景，甚为壮观

灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数O尺，有头有尾龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢这种舞龙灯，福州人称为舞太平龙灯舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中来年重加修饰后再用

灯节中还有一种灯猜颇受欢迎灯猜也叫猜灯谜或出灯猜谜语之题材，大体说来有几大类，一是古书中的语句，二是人物地点词牌剧目等，三是动植物器具谚语成语术语等，四是字，五是不属于上述的其他内容各条谜语的谜面多注明属于什么格，以提示和启发猜谜者

猜灯谜，以前多在私人离宅或某一街巷举行，后来多集中于公共娱乐场所，福州在白塔寺，泉州在开元寺，厦门在中山公园内或工人文化宫，漳州在公园内的文化馆，那些地方多是既有猜灯谜，也有大规模的花灯展览

灯节原是群众喜爱的传统习俗，寄托着人们祈福的美好愿望至今福建各地仍年年举行灯节，不过灯内蜡烛以电灯代替，彩灯闪烁，展现一片迷人的夜景

在福建元宵节期间也有不闹灯的，那就是永定姓李的客家人他们在正月十五日另有活动，每家每户忙于扫墓祭祖敬神，是谓春祭永定李姓人家元宵不闹灯有其原因：传说唐朝高宗李治于公元年农历正月十五日看灯看得正高兴时，得知薛刚闹事踢死太于李奇，一下给吓坏了，从栏杆上摔下来致死正月十五日成了李家悲惨的日子为了让姓李的都记住这悲惨的日子，后来唐王朝统治者下令，每年正月十五日，李家不准闹花灯，违者不承认其为李家子孙，永定客家人系从中原迁来的，一直保持着元宵不闹花灯的传统

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小故事_习俗的故事大全（56）：

下元节的习俗

祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动

做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等

家中拜祭下元水官：每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难家家户户张灯三夜，在正厅上挂著一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等

水色等户外活动：水，和水官有关，色，色彩丰富一般是扎彩船，在河中巡游水色由此得名

工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹

焚金银包等祭拜祖先亡灵的活动：民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写谨言冥宝一封彩衣一身上献某某受纳，下书子孙某某百拜，背面写某年某月某日谨封，俗称金银包，叩拜后焚化除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动

道教专门场所的有关活动：这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先

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小故事_习俗的故事大全（57）：

元旦各国习俗

墨西哥

墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的，他们一年共分个月，每月天，一年最后天内不准笑

保加利亚

元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福

巴拉圭

巴拉圭人把每年最后五天定为冷食日在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节

韩国

韩国人在元旦这一天，全家除了团聚饭宴外，还要进行祭祀祈祷等活动男孩子多半去放风筝，女孩子则跳跳板

坦桑尼亚

坦桑尼亚新年前夕，沿海的斯瓦希里族人家家户户要用木炭爆玉米花撒在物内的各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福;用玉米和菜豆煮饭盛于碗盘放在门前，供串亲的过路人随便食用元旦那天，人们鸡鸣即起，姑娘们身着彩裙，走门串户唱民歌;早餐后，鼓乐齐鸣，男女老少成群结队到海滩洗澡，以示洗去污秽，健康欢乐地迎接新年

意大利

意大利人的除夕是狂欢之夜他们对新年除夕远比其它任何节日都要重视当夜幕开始降临，人们纷纷拥向街头，燃爆竹放焰火，男男女女翩翩起舞，一直跳到午夜时分这时，各家各户把家中一切可以打碎的破旧瓶瓶罐罐盆碗碟盘，乃至花盆澡盆等，扔出窗外，认为这样可以去掉烦恼和恶运，以示吉祥如意，除旧迎新另外，元旦这天，各家各户都燃起一炉火，日夜不息这样在一年里一切都会顺利兴旺据说这种风俗是从古罗马时代承袭下来的

美国

美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹美国人过新年最热闹的是除夕晚上是夜，各地教堂都举行隆重的礼拜活动人们聚集在教堂街头或广场，唱诗祈祷祝福仟悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬午夜点整，全国教堂钟声齐鸣乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年

苏格兰

在苏格兰的元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其一见发财之意

比利时

在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年人们走到牛马羊狗猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：新年快乐!

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小故事_习俗的故事大全（58）：

中秋节习俗——舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达多米，用珍珠草扎成节的龙身，插满了长寿香盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙不料次日蟒蛇不翼而飞数天后，大坑便发生瘟疫这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除事有巧合，此举竟然奏效从此，舞火龙就流传至今

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练教练总指挥及指挥外，安全组等等轮番舞龙者达三万多人

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小故事_习俗的故事大全（59）：

福建冬至的习俗

冬至霜，月娘光;柏叶红，丸子捧这是冬至一首儿歌

《八闽通志兴化府风俗冬至》载：前期糯米为丸，是日早熟，而荐之于祖考这就是冬至暝搓丸子和冬至早以熟的甜丸子祭祖的民俗

冬至前一夜，莆俗叫冬至暝这天傍晚，家家厅堂上红烛通明，灯光如昼，寓意事业辉煌桌上以红柑为果岳(即是把红柑堆叠成小山岳状，故名)红柑的最顶层插上三春(即民间剪纸者用红纸剪成福禄寿的纸花)一支，用红纸条封腰的箸子一副(十双)和生姜板糖各一块，一家人洗手面，家长点烛上香，放了鞭炮，开始搓丸所搓的丸子，是白色的，如当年有新婚的，则是搓红色丸子，以示家中添丁，家道会更红火这时，女的穿上红衫，在灯光下分外耀目，孩子们笑口开颜，天真活泼大家一齐围在大簸箕(俗叫大笠弧)的四周，孩子们坐在高高的凳子上，跃跃欲试主妇把糯米碾成的粉(俗叫米祭)加入开水揉捏成圆形长条，摘成一大粒一大粒圆坯，然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的丸子，这就是冬至暝搓丸其中最有兴趣的是：大人有的在捏元宝聚宝盆;有的在捏小狗小猪，取运气好，狗仔衔元宝及做狗，做猪，做元宝的俗谚，寓有财源广进六畜兴旺的意思孩子们对小狗小猪最有兴趣，欢呼阿公在做狗阿爸也在做狗妈妈奶奶都在做猪!惹得全家人哈哈大笑起来有的搓只有豆粒大小的喜鹊丸(俗叫客鸟丸)孩子们搓来搓去总是搓不完，有扁扁的，也有长长的，连他自己也觉得好笑起来有的把米祭弄在眉毛上，鼻子上，真是可笑又可爱如孩子把丸子落下地上，要叫孩子把他捡起来，吹去沾上的灰尘，不然的话，今后会长得丑其意是在教育儿童从小就要爱惜粮食搓丸毕，把丸子放在大笠孤之中，扣上盖子，摆在灶公灶前过夜

冬至的夜最长，而孩子们爱吃丸子汤，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃丸子汤，故有爱吃丸子汤，盼啊天未光的童谣主妇把丸子倒进锅里，和生姜板糖(姜糖能祛寒开胃)加水一起煮成香甜粘热的甜丸子汤把它祭祖后，全家人分而食之要把丸子粘在门框之上，以祀门丞户尉，保一家平安还要把(饲)喜鹊丸丢在屋顶(一般是粒，闰年为粒，寓意全年月月平安),等喜鹊来争食时，噪声哗然，俗叫报喜，寓意五福临门

冬至早，一家人带着丸子水果香烛纸钱等上山祭扫祖墓因为冬至节是一年中最后的一个扫墓节，所以扫墓的人家反比清明和重阳两节的为多，寓慎终追远之意

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小故事_习俗的故事大全（60）：

揭秘：神秘的“阴婚”习俗

　　阴婚，也叫冥婚，是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
　　阴婚的历史发展
　　相传，在汉朝，阴婚就已经开始了。
　　历史上比较有名的阴婚，是曹操为儿子曹冲操办的。
　　曹冲，就是故事曹冲称象中的主角，这位少年天才十三岁就因病去世。曹操悲伤万分，下聘已死的甄小*姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
　　唐朝时期，阴婚广泛存在，志怪小说中可以找到相关的记载。
　　宋元明清直至民国时期，阴婚习俗一直盛行，相传蒋介石的弟弟也曾配过阴婚。
　　历史上的阴婚
　　曹冲阴婚
　　历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。据《三国志魏书武文世王公传》（卷20）记载，曹操之子曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做他的儿媳。
　　曹冲是曹操与环夫人所生，曹冲很聪明，属于天才型。五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说，置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。如此有天分的儿子，早年死去，难怪曹操为他的死悲伤万分，还要为他操作冥婚。
　　冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者成亲,家中会闹鬼，家人不宁。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间认可，成为合法婚姻,墓主两家还成为亲家.
　　壮族婚俗
　　流传在桂西的马山、上林一带。《岭表纪蛮》曾有记载：隆山（今马山）土俗，子死后，家若不安，即择一年龄相当的女尸，与之合葬，谓子得偶，不再为祟于家庭。斯时，亲朋必贺。男女两家亦各以姻谊关系，联为戚好。如此者，谓之冥婚。
　　据说，过去某家有男子，年纪已到婚龄（一般是十三四岁以上），未曾娶妻而死。死后家中不断出现灾难，巫婆仙姑认为死者鬼魂作怪，要求父母在阴间讨个媳妇。于是找个末出嫁而死、年龄相当的女尸，两家经商定，送一些礼钱女家备酒席，并择日派人把女尸迁到男尸墓坑合葬。在送女尸过程中，有道公在前引路，送葬者不是哭啼，而是吹打，其场面犹如娶亲，甚为隆重。
　　危害
　　延安惨sha孕妇冥婚案，说明这一封建陋俗，让亡者的亲友在身体上和精神上备受非孝思的折磨的同时，也成为诱发卖尸的罪恶根源。买尸者迷信思想作祟和卖尸者不顾法律道德妄求权财的欲望，导致一个个令人毛骨悚然的凄惨命案。

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小故事_习俗的故事大全（61）：

二月二龙抬头的形成和过节习俗

龙头节，又称龙抬头或青龙节，节日日期为阴历二月初二，是中国的传统节日之一。

　　根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，也意谓著在此之后雨水会渐多。也有人认为龙抬头指的是百虫开始于初春苏醒：如俗话说二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。中国迄今民俗仍有于农历二月二日拜土地公的仪式，号称作牙。

　　二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。

　　一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

　　节日的形成

　　作为龙抬头的二月初二则正式开始于元朝，《析津志》记载：二月二，谓之龙抬头。

　　在明代、清代该节日则开始盛行，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。

　　因古代中国是农耕为主的国家，所以人们对农业非常重视，二月初正处在雨水、惊蛰、春分三个节气之间，这时农作物需要雨水的时期，人们非常希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的.另外、亦有将二月初一称为春龙节的说法，《中华全国风俗志》记载：二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。

　　过节风俗

　　到了元朝，二月二 就和龙抬头联系到一起了。描述元燕京风俗的《析津志》提到，二月二，谓之龙抬头。这一天人们盛行吃面条，称为龙须面;还烙饼，叫作龙鳞;若包饺子，则称为龙牙。总之都要以龙体部位命名。

　　明朝以后，在二月二还增添了熏虫、炒豆的活动。明《帝京景物略》中说：二月二日曰龙抬头熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。

　　清康熙时的《大兴县志》记载，二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。

　　清末《燕京岁时记》记载：二月二日今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。

　　除了吃面食外，还将这个节日引申为导引风水的好日子，清《宛署杂民》记载：都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。祈求风调雨顺。

　　民国时期，二月二的民俗有：二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。

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小故事_习俗的故事大全（62）：

元旦的习俗

杯盘碎片送朋友

丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运

妇女坐上市长椅

西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力

摔瓶打罐扔脸盆

意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶缸盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新

喝光余酒交好运

法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运

深更半夜吃葡萄

西班牙人在元旦前夜全家团聚到点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下颗，表示来年一帆风顺

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小故事_习俗的故事大全（63）：

春节习俗扫尘的由来与传说

扫尘，腊月二十四，掸尘扫房子即在春节来临之际，家家户户都要清洗家具，拆洗被褥，搞一次卫生大扫除，干干净净迎新春这一习俗，由来已久我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗《礼记》中，有凡内外，鸡初鸣，洒扫室堂及庭的记事;周书《秘奥造宅经》有沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫的记载，说明古代的人们早就知道污秽尘沫与疾病传播有关《吕氏春秋》载：岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，亦曰木难后来，逐渐演变为年终大扫除，谓之扫年到了唐代，扫年之风盛行宋人吴自牧《梦粱录》载：十二月尽，??不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，以祈新岁之安

关于扫尘，还有一个传说很久以前，玉皇大帝为了掌握人间情况，就派三尸神常住人间三尸神是个阿谀奉承搬弄是非在人体作祟的家伙，据《太上三尸中经》说：上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中每逢庚申那天，他们便要上天去向玉皇大帝陈说人间的罪恶久而久之，玉皇大帝认为人间是个丑恶肮脏的世界

一次，三尸神更危言耸听，密报人间咒骂玉皇大帝玉帝大怒，降旨查明人间犯乱之事，并将犯乱人的姓名罪行书于墙壁之上，并让蜘蛛结网遮掩以作记号又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇有记号之家，满门抄斩，一个不留三尸神好不高兴，乘机下凡，恶狠狠地在每户人家墙壁上做上记号，好让王灵官来斩尽sha绝

此事灶王府君知道了，大惊失色，为了搭救凡人，各家灶王爷聚集商量，想出了一个办法：即在腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每家每户必须清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗否则，接灶时灶王爷拒不进宅果然，王灵官于除夕之夜来察看时，家家窗明几净，焕然一新，灯火辉煌，团聚欢乐，人间美好无比王灵官找不到所谓劣迹的记号，立刻返回天上，将人间祥和安乐，祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝玉帝大惊，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢从此，人们为了感激灶王爷除难消灾赐福呈祥的恩典，总是在送灶开始，直到大年夜，进行扫尘

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小故事_习俗的故事大全（64）：

澳门春节过年习俗

澳门年俗，别有风情谢灶是澳门保存下来最传统的中国年俗之一腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着上天言好事，回宅降吉祥的联儿

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙盆竹盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉

春节这天，澳门人讲究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市利市纯脆是以示吉利澳门人把大年初二叫作开年习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜生菜鲤鱼，意在取其生财利路从开年这天起，三天内澳门政府允许公务员**(du*博)开年过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地

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小故事_习俗的故事大全（65）：

香港春节过年习俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个個中國人不识然而，在香港過农历年，在習俗上和气氛上卻和传统的截然不同

近年來，已很少香港人在农历新年時按傳統在家里貼春聯年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上生意興隆出入平安等的揮春雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安

此外，舞獅舞龍燈等也会在一些新界鄉村圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅舞龍燈的表演了至于放炮仗鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年农历年初二的晚上，在維多利亞港上都会舉行盛大的煙花表演，這已成为這十多年來迎春的一個节目了

香港被称为美食天堂，春节有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也会在春节期間吃团年饭，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下里里外外聚在一起，享受晚饭而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期間，港九多处都設有年宵市場，其中以维多利亚公园的花市最大最热闹香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节

在香港過农历新年，最开心的莫過于收利是的小孩子了，在春节拜年時，到處可以听到討利是的欢笑聲利是原为利事，取大吉大利宽好意头，同時也成为了春节時与亲人不可缺少的习俗

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小故事_习俗的故事大全（66）：

端午习俗之—赛龙舟

賽龙舟，是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体竞渡之习，盛行于吴越楚

其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性半娱乐性的节目

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝不同民族不同地区，划龙舟的传说有所不同直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动

清乾隆二十九年(年)，台湾开始举行龙舟竞渡当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛在香港，也举行竞渡

此外，划龙舟也先后传入邻国日*-本越南等及英国年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行屈原杯龙舟赛年月日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的龙头祭龙头被抬入屈子祠内，由运动员给龙头上红(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头开光(即点晴)然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场此次参加比赛交易会和联欢活动的多达余万人，可谓盛况空前尔后，湖南便定期举办国际龙舟节赛龙舟将盛传于世

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小故事_习俗的故事大全（67）：

春节的来历和习俗

春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联放鞭炮敲锣打鼓等习俗

不同时期不同地区不同民族的习俗都不相同

简介

春节一般指除夕和正月初一但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝这些活动均以祭祀神佛祭奠祖先除旧布新迎禧接福祈求丰年为主要内容活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色

习俗日历

腊月二十三

朱仙镇木板年画《聚宝盆灶》腊月二十三，俗称小年，传说这日是灶王爷上天之日，因此要祭灶神小年过后的第七天就到年三十了

我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为迎春日

祭灶

漫画《祭灶上天》据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果清水料豆秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料祭灶时，还要把糖（或蜜）融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天此说法流传的比较广泛

人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话吉利话这种送灶神的仪式叫做送灶或辞灶

送灶时，为了让灶王爷上天言好事回宫降吉祥，人们就用各种办法对付他有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫醉司令，醉得灶神不能乱说话

灶神受到人们的特殊招待，吃了人家的嘴短，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律

天之后，也就是在除夕夜，还要把灶神再接回来因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有接灶接神的仪式按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有男不拜月女不祭灶的说法

送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗，民间称挂影天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十

吃灶糖

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味

腊月二十四

扫尘

漫画《扫舍去尘》民谚称二十四，扫房子举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生干干净净迎新春的气氛

据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯

本腊月二十四，掸尘扫房子的风俗，由来已久据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运晦气

统统扫出门《清嘉录》卷十二记载：腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽或有在二十三日二十四日及二十七日者，俗呼打尘埃

腊月二十四扫房，对庭院内外进行彻底的大清理可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德



腊月二十五

做豆腐

漫画《推磨做豆腐》民谚称：腊月二十五，推磨做豆腐据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为接玉皇这一天起居言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为赶乱岁乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的

照田蚕

照田蚕也叫烧田蚕烧田财，是流行于江南一带的民间祈年习俗腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收有些地方在年三十举行这一活动

千灯节

千灯节是蒙古族达斡尔族的宗教性节日蒙语称明干卓拉，意即千盏灯节腊月二十五这一天，做明干卓拉去庙里点燃，认为点得越多越吉利这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动

腊月二十六

漫画《sha猪割年肉》

割年肉

俗话说腊月二十六，sha猪割年肉，说的是这一天主要筹备过年的肉食sha猪，当然是sha自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉

将割年肉放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为年肉

腊月二十七

宰鸡赶大集

漫画《宰鸡赶大集》民谚称腊月二十七，宰鸡赶大集这一天，家家户户除了要宰sha自家的家禽，还要赶集上店集中采购与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮春联神马香烛烧纸牛羊肉赠送小孩子的各种玩具礼品女孩子的各种头花饰物等等这一天，各地的集市都十分红火热闹

洗浴

传统民俗中在这两天要集中地洗澡洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语腊月二十六洗浴为洗福禄

腊月二十八

贴花花

漫画《贴桃符》年谣云：腊月二十八，打糕蒸馍贴花花所谓贴花花，就是张贴年画春联窗花和各种神码

其中贴春联的习俗源于古代的桃符古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：桃者，五木之精也，故压伏邪气者也到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的新年纳余庆，嘉节号长春，便成为有记载的中国历史上第一副春联后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗

腊月二十九

祭祖

漫画《上供请祖》年谣称：腊月二十九，上坟请祖上大供对于祖先的崇拜，在我国由来已久事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖据汉代崔寔的《四民月令》记载：正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了

小除夕

除夕前一日，叫小除夕，家置酒宴，人们往来拜访叫别岁焚香于户外，叫天香，通常要三天

腊月三十

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连除夕中的除字是去；易；交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心

周秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门传说中的神荼郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害唐代以后，又有画猛将秦琼尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽张飞像为门神的门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的屋门最多是贴麒麟送子像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了

贴春联

春联亦名门对春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字春联的另一来源是春贴古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白绿黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内

贴福字贴窗花贴年画贴挂千

这些都具有祈福装点居所的民俗功能年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望年画，也和春联一样，起源于门神春联由神荼郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等彩色年画以满足人们喜庆祈年的美好愿望因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式这种合二而一的年画，以后发展成挂历挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映其上有八仙人物的，为佛前所挂挂千民户多用它，世家大族用它的较少其黄纸长三寸，红纸长寸余，是小挂千，为市肆所用最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用

正月初一

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红这时满街瑞气，喜气洋洋

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年汉族拜年之风，汉代已有唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺东汉时称为刺，故名片又称名刺明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分类：

一是走亲戚初一必须到岳父须带礼物进门后先向佛像祖宗影像牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜可以逗留吃饭玩耍

二是礼节性的拜访如给同事朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞主人受拜后，应择日回拜

三是感谢性的拜访凡一年来对人家欠情的（如律师医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕

四是串门式的拜访对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：恭禧发财一顺百顺，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺现在，有些机关团休企业学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为团拜

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉后代由占岁发展成一系列的祭祀庆祝活动有初一不sha鸡，初二不sha狗，初三不sha猪初七不行刑的风俗

贴画鸡

朱仙镇木板年画古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头我国古代特别重视鸡，称它为五德之禽《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气破财，而把扫帚星引来，招致霉运假使非要扫地不可，须从外头扫到里边这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼

正月初二

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动各家把除夕夜接来的财神祭祀一番实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤祭祀的供品用鱼和羊肉老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪整羊整鸡整鸭红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财

正月初三

羊日

正月初三是女娲造羊的日子，故称羊日在这一天里，人们不能sha羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生俗谚有烧了门神纸，个人寻生理

谷子生日

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭

小年朝

即天庆节宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日后来称小年朝，不扫地不乞火，不汲水，与岁朝相同

正月初五

正月初五俗称破五民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破按照旧的习惯要吃水饺子五日，北方叫煮饽饽如今有的人家只吃三二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺新嫁女子在这一天归宁一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易

祭财神

南方人在正月初五祭财神民间传说，财神即五路神所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财

清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头又说：今之路头，是五祀中之行神所谓五路，当是东西南北中耳上海旧历年有抢路头的习俗正月初四子夜，备好祭牲糕果香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神

五祀即祭户神灶神土神门神行神，所谓路头，即五祀中之得神凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥之意，供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富

路头神

路头神画像

路头神是吴地所信奉的一位财神俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫抢路头有的地方，真的在元日初四便匆匆抢路头了，且相沿成俗既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之五与初五之五牵连之故北方于此日祭五穷也是一样在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进

送穷

正月初五送穷，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘，五穷妇，五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之这一习俗又称为送穷土，送穷媳妇出门

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝

正月初七

人日

亦称人胜节人庆节人口日人七日等传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视古代人日有戴人胜的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上此外还有登高赋诗的习俗唐代之后，更重视这个节日每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利

吃七宝羹

人日节，人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用，称为七宝羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气医治百病各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别广东潮汕用芥菜芥兰韭菜春菜芹菜蒜厚瓣菜；客家人用芹菜蒜葱芫茜韭菜加鱼肉等；台湾福建用菠菜芹菜葱蒜韭菜芥菜荠菜白菜等其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，如此种种

捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节捞鱼生的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：捞啊！捞啊！发啊！发啊！，而且要越捞越高，以示步步高升

摊煎饼

民间此日要吃春饼卷盒子菜(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，熏天

出游登高

人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑今年人日空相忆，明年人日知何处？

正月初八

谷日

传说初八是谷子的生日这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉

顺星

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭星接星祭祀用两张神码，第一张印着星科朱雀玄武等，第二张是本命延年寿星君二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀神码前陈放着用香油浸捻的黄白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的灯盏碗，或用盏，或用盏，点燃再供熟元宵和清茶黄昏后，以北斗为目标祭祀祭祀后，待残灯将灭，将神码香根与芝麻秸松柏枝一同焚化，祀成

正月初九

天日

正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日主要习俗有祭玉皇道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福

正月初十

石头生日

这一天凡磨碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼也称石不动十不动河南风俗这一日家家向石头焚香致敬午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通在山东郓城等地有抬石头神之举初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走石头不落地则预示当年丰收

贺老鼠嫁女

旧时民间俗信在正月举行的祀鼠活动，亦称老鼠嫁女老鼠娶亲具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰贺老鼠嫁女湖南宁远则以十七日为老鼠嫁女这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠前一天晚上，儿童将糖果花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后属可以永远绝迹还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年

正月十五

元宵节

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义

汉明帝永平年间（公元），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望

灯会

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节唐玄宗（公元）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达间，高尺，金光璀璨，极为壮观

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝元宵即汤圆以白糖玫瑰芝麻豆沙黄桂核桃仁果仁枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异可汤煮油炸蒸食，有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆

地域性习俗

东北

东北的春节习俗除了和北方许多地区一样之外，自身保留了一些古老的习俗

除夕，首先全家一起祭祖，焚香秉烛广陈供品，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首，表示辞岁随后，举行家宴，长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取阖第团圆之意饭果必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，事业兴旺

这顿饭是对年菜的首次品尝，可以荤素一齐上通常必要有红烧肉炖羊肉米粉肉红焖肘条元宝肉南煎丸子四喜丸子鸡冻儿鱼冻儿猪肉冻儿豆儿酱豆豉豆腐芥末墩儿辣芥菜炒酱瓜儿等年禧套路菜

席间，老少互相祝愿兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐饭后，孩子们将芝麻秸遍撒庭院，人行其上，嘎嘎作响，谓之踩岁；再将悬挂于室内外的春灯一齐点起来，照耀着四壁的年画和春条，室内外一片灯火辉煌天地桌上供着大幅黄纸彩印的三地三界十八佛诸佛或百份（天地诸神像册），设大饼，蜜供面鲜果品素菜年糕年饭为供品，高点金字红烛与子午香，以表迎请诸神下界赐福

为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐活动，谓之守岁孩子们历来是随心玩耍，抖空竹抽陀螺捻升官图掷骰子玩牛牌吹琉璃喇叭口琴耍影戏人点走马灯，放滴滴金儿，耗子屎黄烟带炮老太太们则坐在一起斗纸牌打麻将打十胡

娱乐中佐以鲜果糖果干果杂拌儿温朴炒红果蜜饯海棠等，边吃边玩，尽情享受，直至接神午夜，此起彼伏的鞭炮声响，震彻夜空遍天银花锈，阖街硝烟浓家家齐聚天地桌前焚香叩拜，供上素馅水饺，迎接诸神下界

礼成后，即宣告旧岁已去，新年来临，这正是五更分二年的庄严时刻全家互道新禧，晚辈们要到堂上给长辈们叩首拜年，长辈们必给未成年的小孩儿一一引进压岁钱

最后，全家吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子团圆饺子在百十个饺子里，只有一个放有硬币，谓之吃到这个饺子的人，主一年诸事顺遂

北方

天津

天津人称腊月初八为腊八儿，有喝腊八粥的习俗许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋腊月十五开始，各式各样的年货全都上市，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，成年男人到这里，忘不了买灯笼，女人们来这里多是洗娃娃的从娘娘宫拴回的娃娃每年都要洗一回，这是节前妇女必须做完的事情腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里点祭灶王爷待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫灶王码子换上，年复一年，都是这样天津还有春节贴吊钱儿的习俗，吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利天津人称正月初五为破五，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁小人天津人把不顺心的事归结到小人的身上，除掉小人才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味

山东

山东的很多地方除夕夜午夜过后所有的人起来拜天地神农村还要放鞭炮在上房院子摆一张桌子，桌子上放上贡品，烧香烧纸，人们称之为发纸当然还有其他的如用席子搭起天地楼，祭拜各方天神在山东农村很多地方保留了在大年初一磕头拜年的习俗，一大早天还未亮，家族中所有男子都要给族中年老的长辈磕头拜年，小孩拜年还要给压岁钱在吃过早饭之后，家族中所有女子给族中长辈磕头拜年大年初二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的贡品纸钱香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵初三初四则是走亲戚的日子

山西

山西人在腊八节过后，就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称胡打扫日从这天以后，年事准备工作达到高潮过去太原有一段谣谚：二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子除夕之夜，各家通宵不眠，俗称鏖岁鸡鸣之时，开始焚香燃灯摆供品放花炮接神祀祖，然后合家互相拜年儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意里面放柴，上面写个大红字条旺气冲天等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图旺气冲天

陕西

陕西人一进腊月，就忙起来了：推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个枣牌牌枣牌牌就是用红线穿上红枣谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的顶针，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫增岁顶针每年增加一个，一直到十二岁为止除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋打醋炭要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的sha菌消du的办法夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头大孩子忙着放炮点火塔塔细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫守岁除夕之夜人们总是睡得很晚一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁锅里放些吃食，这叫照锅，意思是一年不缺吃有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫品天据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉村寨的吉凶究竟灵不灵，谁也不去深究正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放开门炮，这意味着开门大吉接着，老人们便忙着迎神接灶君孩子们早都跑出去拜年了拜年在这里叫问强健，小辈见了长辈都要问强健，像爷爷强健啦！奶奶强健啦！长者便回答娃娃乖着哩！意思是夸孩子健康进步这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称沿门子秧歌拜年首先是谒庙敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福，如进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安

河南

河南人把除夕惯称大年三十儿，家家户户都要贴春联民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁正月初一，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈压岁钱全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族邻友，以后再去远处各家各家为接等贺年客人，家里常备烟茶瓜子花生糖果等正月初二是闺女回娘家的日子正月初三为祭坟祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天诸事不宜，初三开封忌走亲戚初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日

河北：在古时，赵国京都邯郸在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行各家和户的大人孩子，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤怕灵火时烧掉老人说，这样做，可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜

甘肃

在甘肃，新年舞社火是甘肃各地春节期间的重要活动，同时也是一种载歌载舞体裁多样种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄善男孝女及民间传说中的各种人物为角色为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张形象生动地表达了自己的情感在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞陇东的秧歌和天水的扇鼓腊花等正月打秋千，进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐就这样，欢乐的人们飞在秋千上，天天飞夜夜飞，直到正月十五结束

南方

福建

福建闽南农村的过年习俗有着自己的特色在农村，农户房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫门蔗，方言蔗与佳近音，寓意进入佳境的意思厅堂中案桌摆有隔年饭长年菜发糕，并插上用红黄两色纸扎的春枝，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来这叫过火群，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净大吉大利的新年跳火群后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫添旺，象征更加兴旺家长率子女围坐炉旁，叫围炉守岁，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫分圆随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐淡化了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来

江苏

江苏各地过年习俗都有一些独特之处苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气如意扫了出去，只能从外往里扫江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈南通人有在家门口或堂前插芝麻秆冬青柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上，禹王庙拆除后，此俗也随之逝去

浙江

在浙江永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫送上门饼用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合刘海献钱状元象等人物数量要做一担，约双到双除此以外，还要有猪肉松糕长寿面（索面）等在文成，拜年叫貌年

在绍兴，送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典所祭的神像有南朝圣宗四字，绍兴人叫祝福菩萨大菩萨，据说是宋代的皇帝南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的*yin*威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家因此，祝福之前，必须把厅堂祭桌祭器等惮扫洗刷得干干净净五牲福礼煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎；一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在龙门架上，用红纸贴住色眼睛，是取鲤鱼跳龙门之意祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太小*姐们也是被剥夺祝福资格的旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种抲年鬼的风俗抲年鬼从腊月初一开始，到十五结束因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生

广东

在广东潮汕地区，农历十二月二十四日是神明上天述职之时是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之采囤除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎初二初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧山歌剧做皮影戏外，还有大锣鼓队虎狮队英歌队舞龙队等沿街挨村寨游行表演送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看这俗称为压肚腰，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实富富裕裕在粤西北的西江肇庆段小三峡水面上，至今还生活着一些以船为家的水上人家这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯油菜葱蒜苗等，补贴生活过年时，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上一帆风顺，在船舱上贴万事顺意和老少平安，还有独特的金钱剪纸图案的红钱，此外还要在船头放鞭炮祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福

海南

在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个做字，如做清明做亲家（即结婚），而北方人过年，海南方言叫做年需要说明的是，做年指的是做旧年即过春节而北方所说的过元旦，海南叫做新年不过在海南乡下，新年是不当年来做的海南俗话年怕中秋，月怕十五一过中秋，乡下就筹备着做年：阉公鸡填肥鸭圈家猪备做年钱除夕晚上，室室点灯，家室有灯，夜以继日，一连数天直至初四天亮才罢；俗称发灯，取添丁发财之意初一凌晨，无论老少都得起床吃斋饭（即为清净洁白以怀念祖先）斋饭不但类似于伊斯兰教的清真食品，而且正如北方人过年必吃鱼（年年有余）一样，吃的东西还须有吉祥寓意，其中必有清炒茄子（茄子，海南话寓意一年比一年好），清炒水芹菜（芹与勤谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳）长粉丝（寓意过日子细水长流）黄黄的像金元宝状的豆腐干（寓意招财进宝）

湖北

湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征清泰平安其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意新年抓财，有希望的后生要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地之意秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好以图吉利荆州沙市一带，第一餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋，意即银包金，金缠银，得金得银武昌以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒黄陂拜年的顺序为初一拜本家初二母舅初三回岳家家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年在孝感，大年初一早起，人们先拜天地家神尊长，然后出门拜年拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待俗语有拜年拜节，糍粑发裂拜年一般拜到初三初四为止除夕之夜点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝大年初一初二这两天人们不扫地不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语

湖南

在湖南湘潭一带从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯舞龙灯先要接龙即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺接龙后，开始舞龙龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如接龙收水挂红等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿新化元旦必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收长沙习俗，有客前来拜年，要放鞭炮迎接入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意[]

[编辑本段]少数民族习俗

在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采

藏族

藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐海螺大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的跳神会小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福到了新年早晨，妇女们便去背吉祥水，预祝新的一年吉祥如意

彝族

彝族根据彝历选定年节有的与当地汉族同过春节有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸还有的地区，在节日里sha猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足

壮族

壮族与汉族同时过春节除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为压年饭，有的地区群众称为吃立节，壮语为过晚年的意思它预兆来年农业丰收有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁汲新水，开始新的一年沸腾的生活

布依族

布依族除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁天一亮，姑娘们便争先恐后地打水谁最先挑回第一担水，谁就是最勤劳最幸福的姑娘

满族

满族分红黄蓝白四旗人春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端

侗族

侗族春节期间盛行一种打侗年（又叫芦笙会）的群众活动这种活动类似汉族的团拜，只不过比团拜显得更加欢乐热烈这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐

白族

云南白族人过年时，有一种叫放高升的庆祝活动所谓放高升就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的高升有的地区的白族同胞与苗壮族一样，从春节到元宵节，都在进行抛绣球活动凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示愿允爱情了

土家族

春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎军事农事宴会等多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息

傣族

泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节目谷雨开始那天定为泼水节在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安

黎族

居住在海南岛上的黎族人，每逢春节到来，家家户户都要宰猪sha鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃年饭；席间全家还要欢唱贺年歌初一初二全村青壮年男子，还要举行一次春节围猎这一天的猎物全村共享有趣的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分孕妇可分得两分，过路人恰巧相遇，也可分得一份

傈僳族

傈僳族称年节为盍什，他们大都做籼米粑糯米粑和酿水酒，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃李等果树上，祝愿来年硕果累累云南怒江地区的傈僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以表示尊敬耕牛的劳动青年男女喜欢举行春节打靶比赛姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边

拉祜族

除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物在食物中，特别重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁锄砍刀等农具上摆上一点，以酬其一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更多的财富

达斡尔族

居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，农历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安敬酒行礼，然后逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活都能年年高

仫佬族

从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动生活和爱情

独龙族

独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的卡雀哇节最隆重的仪式是牛祭天这天，族长把牛拴在广场中央的木桩上由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位勇猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去此刻，人们就跳起牛锅庄舞，然后分吃牛肉

鄂伦春族

在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则互相请安，初二初三进行赛马正月十五美味佳肴正月十六的早上，要进行相互抹黑脸的活动青年人给老年人抹黑时要先叩头

赫哲族

赫哲族的赫哲语春节音译为佛额什克斯，即大年除夕之意人们穿上在帽耳衣领袖口裤腿围裙鞋面上绣着美丽的花纹几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装在年节里，一般人家要做吐火宴，或用一种野生果稠李子制作成饼子，同时摆满鱼兽类肉等食品对待贵客，则用sha活鱼，或把鱼条烤熟，用这种塔拉哈招待

基诺族

春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞

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小故事_习俗的故事大全（68）：

霜降的习俗

霜降各地饮食风俗

在我国的一些地方，霜降时节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是非常不错的霜降食品泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕有些地方对于这个习俗的解释是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开住在农村的人们到了这个时候，则会爬上一棵棵高大的柿子树，摘几个光鲜香甜的柿子吃片片黄叶如花似梦，与红红的柿子交相辉映，好一幅深秋的田园风景图!不知给人们带去多少淳朴和美好情愫的回忆

闽台民俗：霜降吃柿子

闽南台湾的民间在霜降的这一天，要进食补品，也就是我们北方常说的贴秋膘在闽南有一句谚语，叫做一年补通通，不如补霜降从这句句小小的谚语就充分的表达出闽台民间对霜降这一节气的重视因此，每到霜降时节，闽台地区的鸭子就会卖的非常火爆，有时还会出现脱销供不应求的情况乐得卖鸭子的老板们嘴都合不拢了，看来他们也必定会过一个开开心心的霜降节气了

鸭子好吃霜降补

除了上面我们说到的鸭子柿子，另有些地方到了这天一定要吃些牛肉山东农谚更有意思：处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜看来还真是吃什么的都有啊

霜降时台湾南部的二期水稻已经成熟准备收割，也是台南麻豆镇白柚的收获期，白柚具有降低血压和退热的疗效南部的高雄和屏东东港有硼串和目贼等鱼类，北部的淡水出海口有龙虾另外十月二十五日是台湾光复节

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小故事_习俗的故事大全（69）：

中秋节习俗——中秋博饼

在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声厦门的博饼，也叫博中秋饼博会饼这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关据传是多年前，郑成功屯兵厦门，每到月日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼郑成功亲自批准从农历至，前后夜，军中按单双日轮流赏月博饼这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动

早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得状元，来年中秋节要赠送一会给大家博其中有人生男孩的要送两会这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之

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小故事_习俗的故事大全（70）：

北京腊八节习俗

北京腊八节的习俗：北京的腊八粥可以说是最为讲究的掺在白米中的东西较多，如红枣莲子核桃栗子杏仁松仁桂圆葡萄白果青丝玫瑰红豆花生不下种人们在腊月初七晚上就开始洗米泡果拨皮去核，半夜时分开始用微火炖，直到第二天清晨，腊八粥才算熬好了

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小故事_习俗的故事大全（71）：

中秋节习俗——窃瓜祈子

在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆受瓜者设盛筵款待之，若再事然妇得瓜后，即剖食之俗传此事最验云在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子送子的人必须是已经有儿女的人他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹干妈

在贵州也有偷瓜送子的习俗晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏用这种方式表示送子有诗说：送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪

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小故事_习俗的故事大全（72）：

山东各地夏至和伏日习俗花样多

夏至这天山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有冬至饺子夏至面的谚语

莱阳一带夏至日荐新麦，黄县(今龙口市)一带则煮新麦粒吃，儿童们用麦秸编一个精致的小笊篱，在汤水中一次一次地向嘴里捞，既吃了麦粒，又是一种游戏，很有农家生活的情趣

平阴一带，夏至日祭祀祖先

伏日夏至后第三个庚日为初伏，第四庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，总称伏日伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物伏日这天，山东民间都要改善饮食，胶东东部都吃面条，长岛民谣：立秋(饺子)入伏面招远吃水饺，无棣习惯吃面条豆汤和面棋子，邹城喜欢喝冰水，有的人还到峄山山洞里避暑

临沂地区有给牛改善饮食的习俗伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗民谣说：春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍入伏后是种秋菜的季节，有头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦之谚

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小故事_习俗的故事大全（73）：

冬至各地习俗

冬至(阳历十二月二十一日或二十二日)，为进九之始古人认为到了冬至白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日因此值得庆贺明清两代皇帝均有祭天大典，谓之冬至郊天宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动

清代，有的旗人为了消灾祈福于冬至日五更时分，邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院席地而坐，用矮桌供上天地码儿或牌位，sha猪祭天顺便祭祖宗杆子(系两三丈高的旗杆，顶端为葫芦形，稍下为刁斗，斗下悬旗，代表祖先)祭罢，亲朋围坐吃白肉，这种白肉谓之神余

南方人在在北京客居旅游的，亦有设筵祭祀祖先的同时也邀请同僚或挚友在一起聚餐餐饮燕俗则不重冬祭老北京人向无此举

冬至之日，京师各大道观有盛大法会道士唪经，上表，庆贺元始天尊诞辰道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪故民间有吃锟饨的习俗《燕京岁时记》云：夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之实际上湿饨与混沌谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地后世不再解释其原义，只流传所谓冬至馄饨夏至面的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已

入九以后，有些文人士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一九日，相约九人饮酒(酒与九谐音)，席上用九碟九碗，成桌者用花九件席，以取九九消寒之意

民间还流行填九九消寒图以供消遣九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁体的庭前垂柳珍重待春风九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红;阴则为蓝;雨则为绿;风则为黄;落雪填白此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作雅图，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载:试数窗间九九图，余寒消尽暖回初梅花点徧无余白，看到今朝是杏株

最雅致的九九消寒图是作九体对联每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有春泉垂春柳春染春美;下联对以秋院挂秋柿秋送秋香，称为九九消寒迎春联然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况

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小故事_习俗的故事大全（74）：

端午节习俗之长命缕

称不一，形制功用大体相同其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐摇篮等处，俗谓可避灾除病保佑安康益寿延年

此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长此俗始于汉代东汉应劭《风俗通佚文》：午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍以后相沿成习，直至近现代清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子壶卢樱桃桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴又《宋史礼志十五》：前一日，以金缕延寿带綵丝续命缕分赐百官节日戴以入

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小故事_习俗的故事大全（75）：

中秋节习俗——祭月、烧香斗

上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼瓜果毛豆芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是男人不拜月的，祭月完毕，一家吃团圆酒赏月饭等妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故中秋夜出游赏月，上海人叫做走月亮妇女们结伴夜游，称为踏月上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照因此中秋夜游人如织，争相观赏这石梁夜月在上海很有名气，被称作沪城八景之一

上海民间还有烧香斗的风俗所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗

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小故事_习俗的故事大全（76）：

清明扫墓习俗

扫墓清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬其习俗由来已久明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也拜者酹者哭者为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头望中无纸钱，则孤坟矣哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事到唐朝才开始盛行《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓并相传至今

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别烧包袱是祭奠祖先的主要形式所谓包袱，亦作包裹是指孝属从阳世寄往阴间的邮包过去，南纸店有卖所谓包袱皮，即用白纸糊一大口袋有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可亦做主牌用关于包袱里的冥钱，种类很多

一大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;

二冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书天堂银行冥国银行地府阴曹银行等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;

三假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;

四用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫往生钱;

五用金银箔叠成的元宝锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺糕点水果等供品，烧香秉烛全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口在圈外烧三五张纸，谓之打发外祟

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓清明不戴柳，来生变黄狗此即是扫墓又是郊游，兴尽方归

六清明节用花，一般来说，白色的花表示哀悼，选择白百合马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念还有的人偏爱蓬莱松排草等朴素植物当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类，如勿忘我黄玫瑰红玫瑰天堂鸟等

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小故事_习俗的故事大全（77）：

端午节习俗之游百病

游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗

男女老幼往野外游玩，

穿新衣，

在中午一时左右，

路上山上或树下挤满人群，手抱花草，

非常快乐晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利

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小故事_习俗的故事大全（78）：

少数民族的五月五习俗

满族的端午节

满族过五月端五是为了忻福禳灾相传很久以前，天帝派人下凡体察民情五月初五，天帝的使臣扮成卖油翁吆喝道：一葫芦二斤，二葫芦三斤大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错了等油卖完，者翁尾随那个不买油的老头，说：你是好人，今天晚上瘟神降瘟灾，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲过瘟灾老头听后就挨家挨户告诉所有的人，家家插上艾蒿，瘟神无法降瘟灾，人们都得救了五月端五满族讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸头和服，可以避免生疮疖闹眼病

水族端五节

水族有吃素的习俗据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤

纳西族端午节

纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒门前插白篙三根葛蒲及两根大麦穗长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线，称续命线男孩绕左腕，女孩绕右肮续命线需戴一月的时间，等到六月二十七日火把节最后一天才解下烧掉节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材妇女们则绣织小香包小钱包布娃娃扇套笔套等手工艺品

傣族粽包节

傣族民间节日流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区夏历五月初五日举行节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去

藏族采花节

藏族传统节日流行于甘肃与四川交界的博峪一带时在农历五月初五，节期两天也叫女儿节俗传很久以前当地荒芜一片，是一位莲芝姑娘教会了人们种地，教会了人们采花治病后来，莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死人们为了纪念她，就逐渐形成了采花节采花节的主要活动是抢水采花和祝福节日的早晨，人们要抢泉水洗身饮用，俗说这一天太阳未照的泉水洗浴可以得到吉祥饮用可祛除疾病接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花出发时，全村男女老幼欢歌送行，采花者则表达采花的决心和愿望到达采花坪，姑娘采花，小伙砍柴支锅搭棚，傍晚开始歌舞，直到半夜方休第二天返回村寨时，姑娘头上插鲜花戴花环，背满筐鲜花草药到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来;采花姑娘则向各户赠送礼物(葱花稠香柏)，并祝福

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小故事_习俗的故事大全（79）：

父亲节的习俗

起初的父亲节只是在月，并没有严格的规定当天，父亲已故的子女都会在胸前佩戴一朵白玫瑰，父亲在世的子女则在胸前佩戴一朵红玫瑰这种庆祝和纪念的习俗一直流传至现在父亲节刚建立起来的初期阶段，父亲接的象征各不相同，有的地方则用白丁香作为父亲节的象征，有的地方用蒲公英作为父亲节的象征直到年，为了规范这一纪念活动，美国国会统一规定月的第三个星期日为父亲节

再后来，全世界多达有二十多个国家通过教堂仪式派送贺卡和赠送礼物来纪念父亲节由此可见，每年全美国接受礼品的父亲数量高达五千六百万，也就意味着美国那一天礼品行业最少有十多亿美元，但在礼品的购买种类上一般子女都局限在领带和雪茄烟，很多人认为给父亲买礼物是一件很困难的事情其实还有很多有趣开心的礼物能够传达孩子们对父亲们的爱意

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小故事_习俗的故事大全（80）：

百代习俗怀念情

在历代和各民族的饮食风俗中，有不少都和名人有关比如吃年糕就是为了纪念伍子胥公元前年，吴王让伍子胥督建王城吴王之子夫差继位后听信谗言，sha了伍子胥伍子胥临死前对部下说：我死后若国家有难，民众没粮吃，就到城门墙下挖地三尺，可找到吃的东西后来越国进攻吴国，城中军民断粮，伍子胥的部下就带领军民在墙下挖地，果然挖出许多可以充饥的城砖，原来城砖是糯米粉压成的，这是伍子胥生前设下的积粮防急之计，吴国军民就靠这些城砖渡过了难关此后每逢过年，吴国百姓都要压制类似城砖的年糕，纪念伍子胥像这类情况还有很多，如吃粽子纪念屈原；吃腊八粥纪念佛；吃馄饨纪念盘古等等

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小故事_习俗的故事大全（81）：

“龙抬头” 南北方习俗截然不同

理发去吧！农历二月初二，老北京人都这么说每年这天，理发店的生意最好都说二月二，剃龙头，年轻人有的遵循这个习俗，但大多数人并不讲究，更不认为这是一个什么重要的节日事实上，二月二不只是一个民间传统节日，而且由来历史悠久经过历代的丰富和演变，留下许多独特的节日内涵

何谓龙抬头？

二月二，龙抬头，恐怕是关于二月二的流行最广泛的一句俗语了龙抬头是什么意思？若要追溯这句话最早的来历，应该与古人对星辰运行的认识有关

在古代，人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，以此判断季节，提醒农时，这在《礼记月令》中有大量记载二十八宿中的角亢氐房心尾箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角农历二月二这天夜晚，龙的两只犄角（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上慢慢升起，这时整个天龙的身子尚隐没在地平线以下，故称龙抬头

龙抬头的说法还跟节气有关据中国民间文艺家协会副主席曹保明介绍，二月二一般出现在雨水惊蛰春分三个节气之间，正是万物复苏的时节惊蛰地气通，随着天气回暖土地解冻，冬眠的昆虫动物日渐活跃，开始出来活动传说中的龙本是在蛇蚯蚓等基础上想象出来的，所以龙抬头就成为一种象征再加上民间认为龙王是风雨的主宰，龙王一抬头，雨水增多，因此龙在二月二中的地位就更加特殊，也更稳固了

据考证，以龙抬头为节俗的二月二，大概始于唐宋年间，最终在元代得以定型并传承至今记载最早的是元代熊梦祥《析津志》：二月二，谓之龙抬头五更时，各家以石灰于井畔周遭糁引白道，直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛既然是龙抬头的日子，这一天有很多活动和禁忌比如吃龙食剃龙头引钱龙避龙忌等，都与敬龙崇龙有关所以，二月二也叫春龙节

南北方习俗截然不同

龙抬头节俗在北方较为普遍据当代民俗学者吉成名研究，南方的二月二则少有龙抬头的历史记载与北方祭祀龙神不同，南方主要以土地神祭祀为主，即祭社，如在湖北湖南浙江福建广东广西等地区

有研究者认为，这种不同，源自于南北地区不同的地理生态环境和社会环境，从而造成的民间信仰的不同北方大部分地区常年干旱少雨，人们把龙看作是会兴云布雨主管雨旱之神，产生了一套崇龙敬龙的习俗，以祈求风调雨顺五谷丰登南方地区相对来说，山多江河多而土地少，因此对土地的崇拜也就更甚于北方于是自上古以来产生的祭社习俗在南方一直传承至今

但为什么选择二月初二祭土地神？据民间传说，农历二月初二是土地公诞辰对此，明朝的《月令采奇》和《闽书》都有所记载有学者研究认为，明清以后，南方，至少长江流域一带，社日已被土地神诞取代，其日期也逐渐固定下来，在二月初二土地神诞影响到社祭，成为古代社日习俗的一种延续，而社日的习俗活动也大大丰富了二月二的节日内涵

比如清代顾禄所著《清嘉录》就详细记载：二月二日，为土神诞，俗称土地公公，大小官廨皆有其祠，官府皆祭，吏胥奉香火者，各牲乐以酬，村农亦家户壶浆以祝神，俗称田公田婆从明清以后的许多文献记载来看，社祭之日往往热闹非凡主要活动有祭神祈福宴饮抢花炮食社饭看社戏等，借此祈丰年，求福祉

一个融合的复合型节日

不过，二月二的节日内涵并不能简单地以南北划分为龙的节日和土地神的节日山东大学民俗学研究所所长张士闪认为，从民俗学层累的眼光来看，虽然二月二的节俗传统定型于唐代，但是源头却可以追溯得更为久远，自古及今融汇了惊蛰节春社日填仓节龙头节中和节挑菜节花朝节等节俗

这些节日大多已经消亡，但其内在的文化因子和外在的仪式活动，在消亡的过程中，多多少少被转移和保留在了二月二上头

比如花朝节，是纪念百花生日的节日最早见诸唐人所作的《提要录》：二月十五为花朝此后也有将花朝定为农历二月十二的这个节日与自然时序有着密切的关系，后因二月二的兴盛，花朝节的赏花活动与二月二的习俗相叠加融入了进来崇祯年间浙江《乌程县志》就记载了二月二赏花与社祭同时举行的景况：二月二日，东西坊市为会，多以花丽相高，其间有露台，甚奇巧，然亦观上人好尚而为之乡间于是日祭里社

正是经过历代融合不断演变，二月二逐渐形成了具有独特内涵的节俗尽管在后世的演变中，它形成了南北截然不同的信仰习俗，但其共有的文化内涵是相通的，那就是祈求风调雨顺五谷丰登人事太平

今天，在许多地区，二月二的节日习俗仍然处在继续变化的过程中不过令人遗憾的是，随着时代和社会的推进，这种变化更多的是淡化许多地方仅存了一些形式保留下来，如剃头吃龙须面吃猪头肉撑腰糕等食俗，还有一些舞龙社戏等娱乐形式，更多的习俗濒临消失，二月二的文化内涵也在被逐渐遗忘

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小故事_习俗的故事大全（82）：

愚人节习俗:举办鱼宴

愚人节这天人们会举办鱼宴，主人在节前向客人们发出邀请请帖是一条彩色纸板制成的小鱼,活泼别致餐桌用绿色和白色桌布装饰,中间摆放鱼缸和精巧的小钓鱼竿鱼竿上系着绿色飘带,飘带上拴着送给客人的礼物,如鱼形工艺品装满糖果的小篮宴会上,主人端上以鱼为原料精心烹制的菜肴,煎炸烤烧,应有尽有根据传统风俗,主人往往在宴会上给客人们做假菜，有人对最典型的愚人节菜谱作过描绘:最先一道是色拉,嫩绿的莴苣叶上撒满胡椒,但拿开莴苣叶,露出来的却是牡蛎鸡尾酒;第二道菜为烤土豆,其实为甜面包末和鲜蘑菇,还有用西红柿色拉掩盖的冰淇淋等;以蟹肉伪装的烤鸡这种假菜宴更增添了轻松欢快的节日气氛宴会结束后,主人以糖果招待客人，不过,糖果不是放在果盘中,而是放在药盒里

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小故事_习俗的故事大全（83）：

清明节的来历与习俗

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(至年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗

寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏可是，介之推和母亲到深山隐居晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚

第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗

在春光明媚桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了清明节就是现在的民族扫墓节按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按岁时百问的说法：万物生长此时，皆清洁而明净故谓之清明所以，清明本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早早在西周时对墓葬就十分重视东周战国时代《孟子齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时五礼之一，因此每逢清明节来到，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青郊游荡秋千，踢足球打马球插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象真是一个极富特色，非常特别的节日

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗据载，古代墓而不坟，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动

《汉书严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达强固来看，严延年的举动是合情合理的因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛清明节是一个纪念祖先的节日主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的天扫墓活动通常是在清明节的前天或后天有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月

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小故事_习俗的故事大全（84）：

世界各国圣诞节习俗

法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒

芬兰在月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡

英国人和德国人一样，圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游

美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会

瑞士人在圣诞节前个星期，就将支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点支，当点燃第支后，圣诞节就到了

丹麦人对不合意的圣诞礼物，可去商店兑换价格相似的其它商品

澳大利亚是南半球的国家之一十二月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节因此在澳大利亚过圣诞节，到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，构成澳大利亚特有的节日图景这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕在西方国家是独一无二的父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征节日晚上，带着饮料到森林里举?quot;巴别居野餐人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火上面架一块铁板，把香肠牛肉鲜鱼等放上去煎吃饱喝足后，就跳起迪斯科或袋鼠舞，一直闹到深夜才结束喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临

在波兰每年十二月二十五日二十六日举行，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生晚饭很丰富，但不能吃肉夜间十二时后，全家去教堂礼拜圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外

据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没妖邪猖狂的日子因此，人们要借助火来驱妖镇邪圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸由男人取圣诞木点火进屋并高声念到圣诞节降临，牛羊猪马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运在屋里等候的人则齐声回答：阿门!

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小故事_习俗的故事大全（85）：

中国“男左女右”的习俗是怎么来的

座次安排国内外的传统习惯是不一样的。我国传统做法是“以左为上”，即同向而坐的时候，左面的位置高于右面的位置。当前，在国内举行会议时，如政府会议、组织内部的会议等，座次排列遵循以左为上的规则。国内正式合影时，也遵循以左为上的原则。

关于我国“以左为上”传统的形成，主要有以下三个说法：

☉盘古开天说。传说中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神伏羲是盘古氏左眼所化;月神女娲是盘古氏右眼所化。日，为阳，为上;月，为阴，为下。民间流传的“男左女右”习俗就是由此而来。

☉古代哲学说。我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。《周易》中就蕴含了这种古代哲学思想。《周易》是一部奇书，是中华神秘文化界的奇葩。翻开《周易》，给人印象最深刻的是，书中几乎每个概念都以对立的形式出现，如：天—地、高—低、大—小、尊—卑、动—静、阴—阳、乾—坤、日—月、昼—夜、刚—柔、福—祸、吉—凶、君—臣、父—子、功—过、生—死、寒—暑。就连八卦，也都一一相对，例如：乾、坎、艮、震四卦属阳卦，坤、兑、离、巽四卦属阴卦，乾卦为夫、坤卦为母，震卦为长男、巽卦为长女，坎卦为中男、离卦为中女，艮卦为少男、兑卦为少女，个个相应，皆在匹配之中。中国古代人以朴素的辩证思想认识世界，将自然界的事物分为大小、长短、上下、左右等等相对的概念，并将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。“左上右下”便由此而来。

☉封建帝制说。在我国封建社会中，许多事物都有尊卑高低之分，包括方向位置也不例外。古代把南视为至尊，宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位是坐北朝南，当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人叫做“败北”、“北面称臣”。除了南尊北卑之外，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗延续至今。

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小故事_习俗的故事大全（86）：

潮汕冬至习俗

极也《通纬孝经援神契》载：大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中阴极而阳始至，日南至，渐长至也据《辞海》载：天文学上规定冬至为北半球冬季开始冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有小过年之俗称

潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先吃甜丸上坟扫墓等习俗

祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉鸡鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安

吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶屋梁米缸等处为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的泼水节一样如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运所以，这一天人们不希望有外人上门拜访一是专放给老鼠吃的相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了成为如今四害之一然而，这个到处贴甜丸的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了而这个吃甜九的习俗则一直流传至今

上坟扫墓：这是冬至另一项活动按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之过春纸和过冬纸一般情况，人死后前三年都应行过春纸俗例，三年后才可以行过冬纸但人们大多喜欢行过冬纸，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐

潮汕还有吃了冬节圆多一岁的俗谚据王琳乾先生的《汕头旧俗谈》载：人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人古时每年秋天，都是的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说又多一岁

潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了冬至这个上坟扫墓是纪念先人艰苦创业和吃甜丸是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来

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小故事_习俗的故事大全（87）：

万圣节的习俗

月日是西洋万圣节前夕，美国的街上四处可见精彩的现场表演戏台上演的幻觉魔术逼真的游尸和鬼魂，及各种恐怖电影的放映

这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时，居住在爱尔兰苏格兰等地的人们相信，往生人的亡魂会在月日这一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找寻生灵，以获得再生的机会当地居民因为担心鬼魂来夺取自己的生命，故当月日到来时，会将所有灯光熄掉，使得鬼魂无法找寻到活人，并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走

随着时间的流逝，万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味因此现在象征万圣节的妖怪及图画，都变成了可爱又古灵精怪的模样，如番瓜妖怪巫婆等喜爱发挥创意的美国人，在这一天则极尽所能的将自己打扮得鬼模鬼样，让鬼节变得趣味多了

万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候它在孩子们眼中，是一个充满神秘色彩的节日夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提上一盏杰克灯跑出去玩杰克灯的样子十分可爱，做法是将南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸

收拾停当后，一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提杰克灯，跑到邻居家门前，威吓般地喊着：要恶作剧还是给款待给钱还是给吃的如果大人不用糖果零钱款待他们，那些调皮的孩子就说到做到：好，你不款待，我就捉弄你他们有时把人家的门把手涂上肥皂，有时把别人的猫涂上颜色这些小恶作剧常令大人啼笑皆非当然，大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的，口袋装得满满的

万圣节前夜最流行的游戏是咬苹果游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者

不给糖吃就捣乱Trickortreat

万圣节的一个有趣内容是Trickortreat，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会那时的月日，被基督徒们称为ALLSOULSDAY(万灵之日)在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的灵魂之饼据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出不请客就要捣乱(不给糖就捣蛋)的威胁，而主人自然不敢怠慢，忙声说请吃!请吃!同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里还有一种习俗，就是每家都要在每口放很多南瓜灯，如果不请客(不给糖)，孩子们就踩烂他一个南瓜灯

还有南瓜雕空当灯笼的故事这又是源于古代爱尔兰故事是说一个名叫JACK的人，是个醉汉且爱恶作剧一天JACK把恶魔pian*上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后JACK就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让JACK永远不会犯罪为条件让他下树JACK死后，其灵魂却既不能上天堂又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯

在古老的爱尔兰传说里，这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜里放着，称作JACKLANTERNS，而古老的萝卜灯演变到今天，则是南瓜做的Jack-O-Lantern了据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，于是南瓜就成了万圣节的宠物

节日巡游GreenwichVillageHalloweenParade

据说其由来可追溯到公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人(Celtic)将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家，同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼

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小故事_习俗的故事大全（88）：

端午节习俗之饮菖蒲酒

饮菖蒲酒，是端午节的传统习俗南宋士子陈可常，曾写有樽俎泛菖蒲，年年五月初的诗句

菖蒲酒是以菖蒲为药料以白酒或黄酒为原酒制成的一种药酒菖蒲是生长在山涧溪流旁的一种名贵药材，主产于江苏浙江四川等地，具有开窍理气驱风活血等功效早在先秦时期，《神农本草经》《周礼》等古籍中，就有关于菖蒲药用价值的记载以菖蒲浸酒，在明代最为盛行李时珍在《本草纲目》中曾指出菖蒲酒，治三十六风，十二痹，通血脉，治骨痿，久服耳目聪明

古人为什么要在端午节饮菖蒲酒呢?原来，古代认为五月是恶月《荆楚岁时记》有五月俗称恶月，多禁忌的记载既是恶月，便要寻求辟恶祛邪du的方法到了宋代，名贵药材菖蒲被道家视为辟邪之物，故明清之际，饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行明代刘若愚的《酌中志》及清代潘荣陛的《帝京岁时记胜》均有关于菖蒲酒的记载由此看来，端午节饮菖蒲酒是为辟邪禳du，久服可祛病强身

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小故事_习俗的故事大全（89）：

圣诞节各国习俗

圣诞，英文是CHRISTMAS，美国韦氏辞典，认为这个字是由CHRIST＋MASS合成的，其意义是基督祭典，而英国牛津辞典亦做相同解释央格鲁撒克逊语圣诞一句，也一样是基督祭典之意其它非英语系统国家，如法国西班牙意大利等，圣诞则有生日的意思至于德国人，称圣诞节为圣诞季，但其原文则含有圣夜之意圣诞节是一个普天同庆，人人皆欢乐的日子世界上每一个国家或民族因为传统习惯的不同，其圣诞节习俗也各有差异

英国：他们认为圣诞节必须吃得痛快所以圣诞大餐极为丰富，包括猪肉烤火鸡圣诞布丁圣诞碎肉饼等等家里每一个人都有一份礼物，连仆人也有，礼物都在圣诞节的早晨分赠有时逢唱诗班逐门逐户唱圣诞歌时，他们也会被主人请进屋里，招待茶点或赠予小礼物

法国：在圣诞节前夕都要到教堂参加午夜弥撒弥撒后家人同往年长兄姐家中团聚共享圣诞餐，并分享一年来家中要事偶有家人不和之事，亦常因圣诞欢聚而尽释前嫌，言归于好故圣诞节在法国人眼中，视为仁慈和睦的日子

意大利：在意大利，每逢圣诞节，大家都喜欢在家中安置一些关于耶稣诞生故事的模型圣诞的前夕，家人团聚吃大餐，到午夜参加圣诞弥撒，然后大家去访问亲戚朋友，但只有小孩和老人得到礼物在圣诞节意大利有一种好风俗，孩儿为感谢父母一年来的教养，会在未吃圣诞大餐前将他们的作文或诗歌，暗藏在餐巾桌布或碟子里吃完大餐后便将它取出朗读

西班牙：该国的孩童常将鞋子放在窗口或门外，以接受圣诞礼物在许多城市中，男孩子也常备有许多高级礼物，要送给美丽女子牛在圣诞节也受到最好的待遇因当地有一传说：耶稣降生时，曾有一只牛向他吐气，使他得到温暖

瑞典：在圣诞佳期中，瑞典人非常好客，每一个家庭不论贫富都欢迎朋友来访，甚至连陌生人都可以进来吃东西他们将各样的食品都摆在桌上，任人自由选择

瑞士：该国的圣诞老人穿白色长袍，戴假面具它们往往由贫苦人装扮，成群结队向富人讨取食物和礼物，散队时才平分所得物

丹麦：最先出版圣诞邮票的国家这种圣诞邮票的发行是为筹措防痨经费丹麦人寄圣诞贺卡邮件，都喜欢贴这种邮票

智利：该国在庆祝圣诞节时，必备一种猴子尾巴的冷饮这种饮料是用咖啡牛奶鸡蛋酒及已经发酵的葡萄制成此饮品为何叫猴子尾巴已无人知晓

挪威：在圣诞节前夕，家中每一份子就寝前需将鞋子由大到小排成一列挪威人认为家人如此做可以在未来的一年里得到和睦与安宁次日早晨，家人见面就互唱最喜爱的圣诞歌曲

爱尔兰：该国的家庭在圣诞前夕，会将一支蜡烛或灯放在窗门架上，表示欢迎圣婴降生

苏格兰：圣诞节前需将家中借来的物品一一归还原主礼物是在新年的头一星期赠给小孩及仆人

荷兰：该国人赠送圣诞礼物往往出人意外，礼物甚至会藏在布丁羊肠里呢！

德国：圣诞树的发源国基督徒的家里定会放置一颗美丽的圣诞树，圣诞饼亦多款且讲究

美国：一个自由且多彩的国家，圣诞节是他们快乐狂欢的日子美国的民族复杂，所以其庆祝方式常因移民的不同而有所差异大部分室内都有别致的布置，门外悬挂着美艳的花环及绮丽的饰物

梵谛冈：如果你想在世界最大的圣彼得教堂参加由教皇亲自主持的圣诞弥撒，虽然那里可容纳三万五千人但仍需预先定位其圣诞弥撒大多在十二月二十五日零时举行，教皇坐在八个侍从抬着的轿子上穿过群众，一边向信徒们祝福一边走上祭坛教皇着白袍外罩金黄色祭服，登上圣彼得大教堂的祭坛，以拉丁语念出祷告词零时整，号角手吹响的喇叭，安放于大祭坛上的摇篮本被覆盖着这时，圣婴耶稣身上的白布被徐徐除下了教堂内的各国信徒眼眶里含着热泪，以各自的语言唱出悠扬的平安夜世界各地的天主教徒均视前往圣彼得大教堂，亲谒教皇，受其祝福，为一生中最大的荣幸

日*-本：虽然日*-本非基督教国家，但战后日*-本过圣诞节的风气十分风靡原因之一与各大商家的促销有关有的百货公司以圣诞树作装潢，在店内布置雪景，增加银色圣诞的气氛各色茶店夜总会酒吧也都安置一株圣诞树以应景十二月中旬各商店人山人海，大家为准备圣诞礼物赠送亲友而忙碌善心人士亦趁机致赠礼品予东京室内五十二所肢体及心智障碍的儿童

纽西兰：该国圣诞节有二周的假期圣诞节前夕，家人朋友共聚一堂开派对庆祝纽西兰的法律明文规定，庆祝圣诞需在家中举行，故酒楼茶馆在下午六时一律打烊普通商店营业时间最迟也只能到晚上九时为止街上可见到穿着苏格兰短裙的乐队巡回演奏

非洲摩洛哥：在摩洛哥，平时不与平民见面的王族，在圣诞节当天，公主会在数千儿童的同乐大会上给贫苦儿童发礼物

波兰：波兰人分为两派在圣诞前夕，一派吃圣诞大餐；另一派整日斋戒虔诚祈祷

菲律宾：该国过圣诞节从十二月十六日就开始做九天的祈求，虔诚的教徒每天早晨四时就起床祈祷他们相信如此可得圣婴耶稣及圣母马利亚的特别恩泽，直到二十二日为止，在三天来朝日才结束圣诞庆典

;哥伦比亚：他们以化装舞会来庆祝圣诞各人戴着假面具尽量不被人认出，凡能认出最多的人就可得到奖品

澳大利亚：适婚年龄的女子，在圣诞节时将溶锡倾入冷水中，看它的形状，来预测未来夫婿的外貌，高矮胖瘦

捷克：圣诞节未婚的捷克少女，把削好的苹果皮，抛在背后她们以为这样做可以看出未来夫婿的姓氏之第一个字母

苏联：圣诞前夕，家人围绕着象征新岁的树，给孩子讲述荒诞的老祖父拓荒故事在圣诞节当天，中产阶级以下的人，争往大商店抢购礼物互赠亲友

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小故事_习俗的故事大全（90）：

中秋节习俗——月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之焚香行礼，祭毕与千张元宝等一并焚之

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小故事_习俗的故事大全（91）：

夏至“忌雨”和“防“疰夏””习俗

夏至忌雨的习俗

夏至忌雨的习俗，其实就是一种气候期盼古时农家把夏至半个月分为头时(前三天)二时(中间五天)和末时(后七天)，农人最怕的就是时中下雨和时末打雷下雨(《清嘉录》)这些带有迷信色彩的习俗，反映了古代农民靠天吃饭的无奈处境，因为夏至半个月打雷下雨，多半具有梅雨特征，对农作物生长弊多利少;而夏至半月台票过后，正是烈日炎炎的盛夏时节，作物开始需要水分了，所以农家都盼望分龙日(即农历五月二十日)以后，老天能及时下雨至今，我国许多农村还流传着这样的气象谚语：二十分龙二十一雨，石头缝里都是米

夏至之日防疰夏

疰(zh)夏是一种季节性病症，主要源于天气的暑热和体质的虚弱古人预防疰夏一般也分两个阶段，第一阶段从立夏开始，这一时段的习俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶叶蛋的风俗;第二阶段则从夏至开始有关夏至防疰夏，各地都有一些吃的风俗，《仪征岁时记》中记载道：夏至节，人家研豌豆粉，拦蔗霜为糕，馈送亲戚，杂以桃杏花红等果品，谓食之不疰夏(注：疰夏：中医指夏季长期发烧的病，患者多为小儿多由排汗机能发生障碍引起症状为持续发烧，食欲不振，消瘦，口渴，多尿，皮肤干热，天气愈热体温愈高等)

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小故事_习俗的故事大全（92）：

春节洗浴习俗

传统民俗中在这两天要集中地洗澡洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语腊月二十六洗浴为洗福禄

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小故事_习俗的故事大全（93）：

中秋节习俗——民间拜月

早在古代，我国人民就有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜祈求与世俗的情感愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态因此，民间拜月成为人们渴望团聚康乐和幸福；以月寄情

在古代有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样

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小故事_习俗的故事大全（94）：

老习俗

　　有些习俗虽老，却香气四溢
　　过年了，韩亮高高兴兴回了家，他在城里一家大酒店从事白案工作，也就是制作面点，城市离家不远，所以春节回家并不拥挤。
　　回家后，韩亮就兴致勃勃地展示起手艺来，他要为全家蒸馒头包子吃。年前蒸馒头包子是乡村流传已久的习俗啦，有生活蒸蒸日上的美好祝福。
　　可是家里没有蒸笼，妈妈便跟邻居张大爷借了来。韩亮一边使劲揉着面，一边说：妈，以后我会经常回家做点心给你们吃的，光跟人借蒸笼也不是个事，最好等有空了置办一套。妈妈口头上答应着，一边帮着儿子剁馅，爸爸则笑眯眯地在灶膛下烧着火，过年的气氛真好，一家人团圆的气氛真好！
　　不大工夫，馒头包子出笼了，城里大酒店的点心师傅手艺就是好，不仅花色好看，味道也特别鲜美。爸妈一边吃一边笑得合不拢嘴，说：亮子，咱过了大半辈子啦，还从没吃过这么好吃的包子哩，嗯，得让大伙儿尝尝咱儿子的手艺。妈说着拿了好多馒头包子，喜滋滋地出去了。有好吃的送给邻居尝尝味，算是又一个乡村老习俗吧。
　　过了一会儿，妈妈笑吟吟地回家了，显然是收到了不少的感谢和赞扬。然后妈妈把蒸笼收拾好，说：亮子，我得赶紧把蒸笼还给你张大爷，过年了，跟他借蒸笼的人家多着哩。妈妈一边说一边往笼里放了至少有20个馒头包子，韩亮惊问道：放这么多干什么？
　　妈妈说：还人家蒸笼时不作兴空手的，懂不懂？20个馒头包子，多吗？一点也不多。
　　韩亮无奈地摇摇头，是的，家乡是有这个习俗：无论哪家办红白大事，家里桌子、板凳、杯碗茶盏不够用，哪怕是柴米油盐，都可以跟邻居借，但归还时一定不能空手，香烟、点心啊，总得带上点什么。
　　过了年，韩亮依依不舍地回到了城里继续工作。过了好一阵子，韩亮又想爸妈了，反正离家也不远，便又坐车回了家，回家的第一件事就是做点心。韩亮眉飞色舞地说：爸、妈，我的手艺又进步了，不是吹牛，现在做的点心比过年时做的好吃多啦，我还学会了三丁包子、蟹黄包子，保证让你们鲜掉牙。
　　爸媽听了很兴奋，可是问题来了，家里还是没有蒸笼。
　　韩亮说：妈，我上次让你们置办的蒸笼呢？也没多少钱，要不我现在去买一套？
　　妈妈听了，赶紧说：买什么买嘛，你一年能回来几次？买了老不用会坏的，再说镇上也没得卖。
　　这回蒸笼还是借的邻居张大爷的。韩亮做的三丁包子果然鲜美得不得了，妈妈又请老少爷们尝了，逗引得大伙儿个个啧啧称奇。归还蒸笼时，妈妈照例在蒸笼里放了20个包子给张大爷。
　　当韩亮再一次回家时，恰好在镇上看到一家杂货店里有卖蒸笼的，心想现在好了，给家里置办一套，省得老跟人借。
　　可回家后意外出现了：妈妈坚决不肯用新的蒸笼，说新蒸笼有味道，不好闻，还是张大爷家的好。爸还认真总结道：亮子，有些东西还是老的好，像老蒸笼、老铁锹、老菜刀，越用越顺手，当然，最好的还是老朋友、老习俗和老家了。
　　韩亮纳闷极了，可也只能听爸妈的，那套新蒸笼只好搁置了起来。
　　当又一个春节到来时，想家的韩亮却回不了家了，因为这回韩亮来到了一座相当遥远的城市做面点，他供职的大酒店过年时生意特别忙，根本走不开。回不了家，自个儿想家倒是小事，关键是爸妈吃不到自个儿做的点心了，现在手艺比起以前又大大进步了，看着像工艺品，味道更是没话说，一旦亮相肯定会得到全村人的称赞的。如果是那样，爸妈的脸上肯定又会增添无穷光彩吧？
　　这一滞留就是两年，当第三个春节到来的时候，韩亮再也按捺不住了，他坚决地请了假，日夜兼程地回了家。一脚踏上老家的一刹那，闻到空气中飘着的无比熟悉和亲切的味道，韩亮的心都醉了。
　　这一次，韩亮自然要比以往更精心地制作点心，可是找不到蒸笼。韩亮问：妈，我以前置办下的蒸笼呢？以前你嫌蒸笼新有味道，现在摆了几年，应该好用了吧？
　　妈笑吟吟地说：被人家借去啦，这家借、那家借的，那套蒸笼就像你一样，都好久没归家了。
　　就在这时，打外进来一个人，是邻居张大爷的儿子张大哥，他以前一直在外打工，好几个春节都没回来，家里就剩下张大爷一个人，想不到今年回来了。
　　张大哥怀里捧着高高的蒸笼，原来是来还蒸笼的。一见韩亮在家，张大哥不好意思地笑了，说：亮子回来啦？哎哟，你是做点心的高手，我家的包子恐怕入不了你眼啦，吃着玩、吃着玩，不要嫌丑。
　　原来张大哥还蒸笼的时候，在笼内放了好多包子。说实话，张大哥家做的包子根本赶不上自个儿做的好吃，不过吃在嘴里倒也别有一番风味，那是一种遥远的深入骨髓的乡土气息。韩亮一边吃得津津有味，一边说：妈，张大哥家不是有蒸笼吗？他怎么跟咱家借了？
　　爸听了光笑，妈也笑，这对老人笑得有点意味深长的，韩亮一头雾水，说：你们笑什么嘛？
　　妈停住笑，声调异样地说：傻儿子，你张大哥来借蒸笼时，说他家的坏了，可我敢保证他家蒸笼好好的，他这是想办法送包子给我们哩。爸也说：亮子，你没回家的两个春节，大伙儿都来跟咱家借蒸笼，我们就这样吃到了香喷喷的各式各样的馒头、花卷、包子和年糕。
　　韩亮静静地听着，猛地灵光一闪，明白了，难怪以前妈一直跟张大爷借蒸笼哩，难怪大伙儿以前都跟张大爷借蒸笼哩，那时张大爷的儿子儿媳不回家过年，张大爷吃不到点心，妈妈和大家就是通过这样的方法，让张大爷一起乐呵乐呵。
　　爸说得对，有些东西真是老的好，比如老家、老习俗，暖人心哩。

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小故事_习俗的故事大全（95）：

关于春节的各种习俗

汉族的春节习俗，一般以吃年糕饺子糍粑汤圆荷包蛋大肉丸全鱼美酒福橘苹果花生瓜子糖果香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘洗被褥备年货贴春联贴年画(门神钟馗)贴剪纸贴窗花贴福字点蜡烛点旺火放鞭炮守岁给压岁钱拜年走亲戚送年礼上祖坟逛花市闹社火跳钟馗等众多活动，极尽天伦之乐中国人过春节还有挂中国结的习惯大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意;温州人有去自己的信教虔诚祈祷，希望能够在新的一年里，与家人一起获得幸福其中，多为佛教

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉茶酒油酱南北炒货糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神门神(钟馗秦琼敬德)像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛

春节的另一名称叫过年在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物年一来树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高

待第一声鸡啼响起，或是新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜恭喜发财恭喜过年好等话，祭祖等活动

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了

过春节，燃放爆竹，在门窗上张贴字画祈福装点居所，是这个节日最普遍的习俗

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小故事_习俗的故事大全（96）：

浙江春节过年习俗

温州

开门炮：初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打开门炮，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓接年打开门炮也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称百子炮;再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥俗信打开门炮越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：开大门，放大炮;财亦到，喜亦到一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放

拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣主妇烧佛茶，以江西瓷碗盛各种祭品，供于香案中堂悬挂祖宗图像，先拜祖宗，再拜六神(灶神檐头神白虎爷井神土地神财神)民间认为这六位神祗，是每家的保护神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家业兴旺

接三神：拜过六神后，又在中庭摆起小方桌，盛米一碗，盖以红纸，周围粘固，端放桌上，烧香点烛，虔诚膜拜，叫做接三神(即道教的玉清上清太清)，祭后移到室内，直到正月初四，才送神撤座

拜祖：旧时正月初一中午，在洞头县，各家要祭拜祖宗其仪式由家庭主妇主持先列供品，摆好酒盅筷子，在酒蛊里斟上黄酒在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛，并在祖先三官大帝土地神灶神等所有神龛香炉上焚香待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完，此时开始烧金纸(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱，俗信经过念经才有效)，放鞭炮最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子拜祖时，供桌上的礼品不准动;凡祭拜过的供品，除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃否则，都认为是对神灵祖宗的不敬

行香：正月初一清早，旧有行香之俗全城文武官员，冠带乘舆，全副执事，鸣锣开道，到各庙宇行香，威仪甚盛，每家老年人和当家人天未亮，便已沐浴更衣，竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯，有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等亥时一过，赶紧烧香，表示虔诚俗信第一个人赶到点上香最为吉利，故有争先点第一双蜡烛习俗俗语说：谁人最早开殿门，今年一定赚大银老年人到各庙宇拜殿神，主要祈祷保佑新年吉利，全家平安但由于阶层行业性别年龄等不同，来拜神者络绎不绝，有求做生意发财的，有求农业丰收的，有求子续嗣，等等较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包，如祈祷灵验，每年初一有钱者，要用重达百余斤的大蜡烛还愿

开正：旧时在洞头岛，每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行开正仪式由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持主持者要净身(即除夕夜要戒色)并全身沐浴，开正前不得接触污秽之物案桌摆大门口或天井里，桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高供品有三牲鱼肉水果糕点素面等，两旁有一对尺长的大红烛，俗称通宵开正时，主持者点燃通宵，焚香三柱后，全家跪地，合掌问天，进行虔诚祷告，祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安发财万事如意祈祷毕，全家肃立，默待一会儿，再烧金纸鸣放鞭炮最后撤馔年代以来，已把开正时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮，放焰火但鸣放的鞭炮多了，尤其是百子炮，甚至几千响串在一起，声音响，时间长，热闹异常

拜茶：正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗拜茶即以红枣桂圆年糕等煮成甜茶谓红枣茶，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆平安顺利，年糕--步步登高拜茶分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃烛烧金纸放鞭炮拜茶之后，全家每人各盛一碗喝因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以正月初一喝汤的这话自嘲喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓长寿面，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效

早点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕(一种炊蒸而成的甜年糕)吃时，把松糕切成薄片，再将酱油肉中的肥肉也切成薄片，嵌在两片松糕之间，吃起来甜中带咸，别有风味也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝，上面放一个煮熟的蛋这些食物均含年年高团圆的象征意义有的人家以过年饭杂煮，兼吃捣糕和松糕在平阳，吃年糕和汤圆，有的先喝红糖汤，后加面和鸡蛋;在泰顺，主妇沏糖茶，蒸糖糕，端出菜头(盐渍萝卜)给合家嘴头甜，彩头好惟乐清雁荡一带，则吃棕子除夕夜，每家要煮一锅米粽，等岁首之日早起，全家食用据说，吃粽子有两义，一是因为粽和宗同音，取怀念祖宗之意;二是因为粽又和中字同音，取功名得中之意在乐清，一般人家用红枣柿饼汤圆在乐清白石镇，初一晚餐吃汤包糊邋羹状元糕入睡时，床前摆鞋，求天宫赐福在市区春节期间，客来有献元宝茶的习俗，即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香，旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝，俗称元宝茶，含新年吉祥发财的彩头点心有用圆眼肉或莲子红枣，也有肉丸鸡蛋加粉丝的

拜年：初一晨起，先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼，称拜年从初二起，邻里和亲友之间，往来拜节如相遇于途，长揖道贺(今点头握手问好)，也有彼此合掌胸口称拜年到各家登门互贺新喜，亦叫拜年拜岁先是下辈出门到长辈家拜年，然后平辈回拜，则称回年新婚夫妇初到岳家拜年，称拜头年，后辈到丧事人家拜年称拜新年

按旧习，温州人正月初一不走亲戚拜年时间一般是初二到初十或延至十五在苍南，叫探正月，到一般亲戚家里去，都要带礼品年代以前，农产品比较简单，大多是桂圆荔枝红枣元枣红糖柿饼等，用特种草纸包上，上面封有红纸(有的印有祝贺新年的花边字样)，故称纸蓬包，又名高包红包每包装礼品半斤左右，需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定旧时南货店，每逢春节，买红包的人特多从十二月二十起，每晚时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐生意好的话，要包到元宵节之后有的店在一个红包内只装二十多个红枣说来可笑，经过东家送西家，西家再送南家，最后，包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了，有时只剩一个，还在送来送去

在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫送上门饼用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合刘海献钱状元象等人物数量要做一担，约双到双除此以外，还要有猪肉松糕长寿面(索面)等

在文成，拜年叫貌年旧时，如带来满周岁的小孩去貌外婆外公，一般择三六九之日，谓之三六九无忌出门时，在小孩眉心及鼻尖上画上朱红或黑墨，意避小鬼冲犯正月初四，民间大都不出行，不干活，因与死谐音，说闽南话的人，对正月初九有忌因九与狗谐音

在乐清，初一不出本地探亲访友白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门，必将受到当面指责初三起，未望年夜的挑着金盒去望岳父母舅父母干父母，兼行拜年，俗称望正月礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼肉和荔枝魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿甥干儿的祖父母父母已作古，则可遣儿子前去凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红封纸包两个;被探望者必须泡茶煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼在平阳，外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的

在洞头，同样是女儿回娘家，则要提红桶给父母亲，以示孝敬所谓红桶，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在-公斤左右俗语云：生儿魂幡竿，生女红桶宝意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡;生下女儿，正月有红桶孝敬年代以后，提红桶的习俗基本消失，纸蓬包也绝迹了，取而代之的送酒肉和罐头等食品

春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称叫新年酒，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的一般酒菜都比较丰盛如果亲友带着岁(虚龄)以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为压肚兜亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果糕点荸荠等旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年

厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上，高挂赤金寿屏(家有长寿老人才可)或大幅书画，屏前有长条桌，左端万年青，缀以红花，右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟，或摆大元宝左右有一对大锡台(有的重百余斤，高与人齐)，插上大蜡烛长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台大蜡烛外，还有一对明角灯(俗称堂灯)，两桌中间又有个大元宝(用一斗糯米和红糖制成)，插银花，缠彩红，上放几个横柑，象征财源进门另外则陈列若干江西窑的花盆，上植各种花卉，如梅花丁香水仙佛指甲之类，在花盆上贴着写有吉利两字的红纸条，在长条桌和方桌前面，挂着刺绣的大红缎桌围，左右两角配置雕刻精细的金漆栏干，中堂两旁挂满书画两边排列大坐椅和茶几，披上大红缎绣的椅披，几上放置几碟茶点如客来，分宾主就坐，除供茶点外，有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子桂圆等点心，也有汤圆红枣这日，连房间里的床帷床额被褥之类，都洗涤换新，连梳妆台及镜子，都披上绸缎绣花的镜盖，所有的梁上檐上了阶沿上面，都挂起美丽的宫灯，只有前梁上挂着两对红纱灯，以示隆重

新春开笔：读书人用大红纸，书写吉利辞名，或一年四季，读书大吉这类，这叫新春开笔，也有写比较长的，如新春开笔，大吉大利一年四季，万事如意生意兴隆，财源广进六畜兴旺，五谷丰登家门清吉，人口康宁风调雨顺，国泰民安写好后，贴在板壁上会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗

摆元宝：每户人家用红糖和糯米籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓米缸书橱箱笼衣柜抽屉坛罐等等，都放上一个小元宝

穿新衣：初一日，人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意旧时，富绅富户呢毛绸缎穿戴一新;贫户所穿即使是粗布旧衣，也都整齐清洁，异于平日，以应新春吉日儿童穿大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙，因为民间以红色象征吉祥小儿平时禁忌穿鲜艳衣服，今天却是例外，有在红衣外罩网衣，佩戴虎爪，有的人家还在小儿的腰带上，挂上小刀剑贝壳木刻或铜刻的八卦，是抵御邪恶的意思现在人们在穿着上已起了很大变化，颜色样式质料更为鲜艳多彩，并向高水平发展但穿新衣迎新年这一点是不变的

出行：正月初一出门，要选方向先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫香卜，俗叫卜剪听

喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱万年青柏等事，否则指为一祥(清孙同元《永嘉闻见录》)

送元宝：初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴(樟树枝叶)专门应好，这叫送元宝或喊元宝温州有俗语：正月初一送元宝，句句讲好讲完，每户给点年糕或零钱永嘉送元宝之歌云：元宝进门台，好!金银大发财，好!积德积善前世修，好!元宝扭一扭，好!养猪大如牛，好!元宝显一显，好!赤脚蓬头刘海仙，好!刘海仙戏金蟾，好!金钱银钱送上府来，好!福禄寿禧万万年，好!

卖技：在苍南平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称卖技或卖奇所到人家则送些年糕香烟或红包，三宵乃止有些喜事人家(如结婚贺寿建房生子等)还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟酒席款待，称扮新屋或扮新娘

新年鼓：元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫新年鼓有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹

舞龙灯：春节民间有舞龙习俗在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包年糕糖果又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称龙灯，由多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫参龙庙宇头家要酬给钱物，安排住宿活动以一个月为限

迎年：在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之迎年

点岁灯：从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰岁灯

迎灶神：在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗谓灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之(《平阳县志》)在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像

收珍：正月初五日，每户人家把除夕摆在中堂上的祖先画像及各种珍品和字画等物收拢藏放起来，这叫收珍收珍时，家中人要祭拜，下辈外亲也有来祭拜在平阳，五日而撤，或有悬至半月者，在文成，叫初五花开，人家收起祖宗图，意为春节告一段落，一切禁忌及特定仪式活动解除，恢复正常生活秩序旧时，在城镇，各商店除一部分在初三初四陆续开市外，大都在初五初六日开店营业开市时，各店要鸣放鞭炮，也有景灯挂彩，表示庆祝

新年禁忌：旧时，正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃，取吃剩有余之意)不担水不串门不缝针线一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失晚饭早吃，不点灯，放过爆竹(谓关门炮)，早早入睡新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不sha生，以及禁讨债等禁忌据说，吵嘴会落彩头;刀斧是凶器，动了不吉利等;还有不能说不吉利话，不能打骂人等永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被开年了，一年就不顺利在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如桶之类现在这些习俗已基本消失过去农村还有正月慢的习俗，农民到初七初八才下田，一般商店到初五才营业现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了一些商店也打破惯例，初二初三就开门

团拜：建国后，因为夏历新年是我国民族的传统节日，我国政府规定为春节在温州，每年春节时间，党委和人民政府在元旦要举行团拜，也就是集体拜年这样既可节约时间，不要一家一户去贺年，而且人也多，面也广党政军民和各界人士欢聚一堂，吃些茶点，演点余兴的节目，座谈庆贺一年来丰硕成果，并计划座谈今年如何获得更大丰收大家心情舒畅，感情融洽，充满欢乐气氛

电话拜年：拜年，是祝贺在新的一年中，生活更好，事业更旺，人更健康现在拜年更方便，无论国际国内，路远路近，不用登门见面，一个电话一二分钟就够了，这叫电话拜年时间从初一一直到初十均可据说有的人一个上午就接到五十多个拜年电话

拥军优属和拥军爱民：现在春节期间，还举行拥军优属拥军爱民座谈会和联欢会，以增强军民团结同时开展丰富多彩的文化娱乐活动，除保留和发扬优良的传统习俗如舞龙舞狮猜春谜等活动外，还举行各种文艺晚会电影晚会游园会和展览会等

绍兴过年习俗

在绍兴，一跨入农历十二月，人们就忙着准备过年：买酒春糕裹粽掸尘sha鸡宰鹅买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽，购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交，唯恐筹措不周，闹出笑话腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天，供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齿，使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典所祭的神像有南朝圣宗四字，绍兴人叫祝福菩萨大菩萨，据说是宋代的皇帝南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的*yin*威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家因此，祝福之前，必须把厅堂祭桌祭器等惮扫洗刷得干干净净五牲福礼煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎;一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在龙门架上，用红纸贴住色眼睛，是取鲤鱼跳龙门之意祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太小*姐们也是被剥夺祝福资格的

祝福后便祭祖(俗称请回堂羹饭)祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆;祝福时祭扫者朝外行礼，祭祖时则朝内跪拜祭祖后，便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日散福，表示神所赐之福放给了一家人过年的习俗，绍兴和外地大同小异除夕吃喝，尤已穿着，这是过年的高潮在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的然而，在吃人的旧社会里，对劳动人民来说，过年如过关，祈神祭祖是得不到什么福的像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场，令人只有在电影《祥林嫂》里，作为历史的陈迹而重现

浙江东阳抲年鬼

旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种抲年鬼的风俗

抲年鬼从腊月初一开始，到十五结束因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生

抲年鬼者，都为街头乞丐或无业游民，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执宝剑，腰系铁索，很象钟馗打扮，挨家串户地进行吆喝抲鬼后面跟一随从，为其呐喊助威，主演者吆喝一句，随从者接应一声抲!这样边演边跑，遍及全村角落，以示把鬼导怪抲完斩绝最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬

浙东抲年鬼的风俗，源远流长，起于唐朝传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈一天，他梦见有个大鬼，捉住疟鬼而啖之，从此病就好了唐明皇问大鬼叫什么名字?回答说叫钟馗，就是前番应试武举，其貌不扬，末被录取，因而撞死阶前唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像，并封他为鬼王这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗，以后一直流传下来每当家家户户准备sha猪宰羊，祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际，有人就利用钟馗来为各家各户抲年鬼，借以讨取吉利的年彩，也乘机搞些钱来维持生计

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小故事_习俗的故事大全（97）：

端午习俗悬钟馗像的典故

端午节是驱邪辟du的节日那一日中国民间常用三样辟邪的宝物：钟馗像天师符和雄黄酒三者都与道教有关符和酒且不论，单说这钟馗像，唐以前是没有的，画第一张钟馗像的是谁呢?就是唐玄宗时的画师，后代称画圣的吴道子

唐玄宗一次游幸骊山，回来后染了疟疾白天卧床养病，朦胧睡去，梦见一个小鬼偷了杨贵妃的香袋和玄宗常吹的玉笛玄宗喝问他是谁，那么大胆小鬼回答说：我嘛，叫做虚耗，能耗尽人家财物，让喜事成忧皇帝大怒，正想唤武士擒拿，突然见一个大鬼奔来，戴着破帽，穿着蓝袍，围着牛角腰带，一只脚赤，一只脚套着旧朝靴，一只眼是瞎的小鬼一见大鬼，便绕殿狂奔逃走，但仍然被一把抓住那大鬼伸出手指挖出小鬼的眼睛，然后将他身体劈开，啃吃个干干净净玄宗问道：你是什么人?那大鬼奏说：臣是终南进士钟馗，武德间应举中了进士，却因长得丑被黜，臣撞死在阶下皇上怜悯，赐我进士绿袍下葬，臣感谢圣恩，发誓为陛下清除虚耗鬼和其他妖孽话说完，玄宗也就梦醒，缠身多日的病痛一时全消玄宗召来吴道子，将梦中形象述说一遍，让他画出钟馗像吴道子奉诏，立即构思，恍惚中似乎眼见钟馗在前，便展开素毫，一挥而就玄宗一看，那画上钟馗与自己梦中形象完全一样：左手捉住小鬼，右手挖它的眼睛玄宗惊叹吴道子画得逼真传神，说道：就像你和朕同做一梦似的

吴道子的钟馗画精绝一时到了五代时，后蜀皇帝对此画极为欣赏，但对画上钟馗用食指挖鬼眼有些不满，便召来当时名画师黄筌，说道：这钟馗如果用拇指去挖鬼眼，便更加有力你给我改一下几天后，黄筌将吴道子画仍然呈回，自己另外画了张用拇指挖鬼眼的钟馗，皇帝不满地问道：我是让你改吴道子的画，为什么不照办?黄筌回答：吴道子画的钟馗，一身之力，神气抟聚眼色注视，全在食指，不在拇指，所以不敢轻易改动只好按陛下意思另画一幅呈上从黄筌以后，画钟馗的越来越多，各依自己理解巧加构思，所以流传在民间的钟馗也是千姿百态不过，貌丑而威猛，正气凛然，则是所有钟馗像的共同特点他的使命呢，也都是为人们驱邪捉鬼，所以多被悬挂在厅堂居室也有将他的画像挂在后门的，因为根据民间传说，钟馗碰死的地方，在皇宫的后宰门前，所以请他来做了后门的门神

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小故事_习俗的故事大全（98）：

中秋节习俗——少数民族祭月拜月

在少数民族中同样盛行这祭月拜月的风习云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀野鸡，猎取节日野味姑娘媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼他们都忙着准备节日的晚餐老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始拜月然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月亮

广西西部壮族的祭月请神活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段

蒙古族追月中秋之夜，蒙古族人爱做追月的游戏人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方执着的蒙古骑手，不到月亮西下，追月不止藏族寻月西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是寻月是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼

赫哲族祭月在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄祭月相传是为了纪念一个聪明勤劳的赫哲族媳妇她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救最后终于奔到了月亮上

德昂族串月云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起串月亮倾诉衷情有的还通过串月亮送宾榔送茶订下婚约

阿细族跳月阿细人过中秋的传统习惯是跳月中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容

苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好

高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的偷月亮菜风俗相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜

中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是偷盗她们还要有意地高声叫喊：喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象嫂子们这夜也同样到别家园圃里去偷月亮菜，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)小伙子们也有偷月亮菜的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去偷月亮菜，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩

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小故事_习俗的故事大全（99）：

小雪节气的习俗

腌腊肉

小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候小雪节气后，一些农家开始动手做香肠腊肉，等到春节时正好享受美食

吃糍粑

在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品有俗语十月朝，糍粑禄禄烧，就是指的祭祀事件

民间有：冬腊风腌，蓄以御冬的习俗小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候小雪节气后，一些人家开始动手做香肠腊肉在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗

孙思邈云：安身之本，必资于食不知食宜结，不足以生存也合理的饮食，可以使人身体强健益寿延年，而饮食不当则是导致疾病和早衰的重要原因之一为避免血液黏稠，应多食保护心脑血管的食品，如丹参山楂黑木耳西红柿芹菜红心萝卜等

适宜吃降血脂食品，如苦瓜玉米荞麦胡萝卜等这个季节宜吃温补性食物和益肾食品温补性食物有羊肉牛肉鸡肉狗肉鹿茸等;益肾食品有以腰果芡实山药熬的粥，栗子炖肉白果炖鸡大骨头汤核桃等另外，要多吃炖食和黑色食品，如黑木耳黑芝麻黑豆等

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小故事_习俗的故事大全（100）：

腊八节吃腊八粥的习俗由来

　　传说一

　　相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业。

　　到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加。

　　幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的杂合粥。意思是：吃顿杂合粥，教训记心头。

　　这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。

　　民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

　　传说二

　　秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。

　　有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。

　　有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。

　　为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃腊八粥，以此来纪念他们。

　　传说三

　　腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。

　　当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥。

　　岳家军饱餐了一顿百姓送的千家粥，结果大胜而归。这天正是十二月初八。

　　岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

　　传说四

　　腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。

　　朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。

　　后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

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