1。《圣经传道书》上说：宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。弦外之意，智慧来自智慧之人，智慧之人成功于智慧。
　　
　　2。《史记》曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。这种小天下的不凡气度，并非王者靠征服所能达到，而是为通达自然之道的智者所独享。
　　
　　3。有人问希腊智者欧里庇得斯：凡人为什么缺乏智慧？欧里庇得斯答道：智慧是由悲苦换来的，小悲苦换来小智慧，大悲苦换来大智慧。由此可见，苦难真正是人生的一笔巨大财富。
　　
　　4。儒家说仁义，佛家言慈悲，道家倡贵生，墨家讲兼爱。每家都充满着一种人性关怀。因此，如能集众家之长，那将是何等完美的境界啊！
　　
　　5。有人问希腊哲学家伊壁鸠鲁：快乐的秘密何在？伊壁鸠鲁回答道：生命中有三种欲望，一种是自然而必要的，一种是自然却不必要的，还有一种是不自然也不必要的。对不必要的欲望要严加控制，对自然的欲望要极力追求，这就是快乐的秘密。
　　
　　6。一支箭射进树林中，只能射中一棵树，但不能射中所有的树。树林以被刺中一棵树的方式吞噬了箭。同理，欲望以被满足有限的方式吞噬了追求无限的人。因此，对无限欲望保持恒久而强烈兴趣的人，是注定要失败的。
　　
　　7。先前，有个闲适的富人问古希腊智者西塞罗：你是否愿意坐下来探讨真理？西塞罗回答道：与其与一个普通人一起认识真理，不如同柏拉图一起犯错误。又一个故事说，一个结冰的寒冬，有人看见希腊智者米松光着身子在河里破冰捉鱼，人们惊异地问：米松先生，你不穿衣服难道不怕冷吗？米松举着手中的鱼笑道：它们也没穿衣服啊！看来，西塞罗也好，米松也罢，两人刻意在乎的只是精神上的愉悦。的确，乐之者才是做事的最高境界。
　　
　　8。希腊七贤之一的阿那哈斯曾问一位种葡萄的人：一棵树上有多少果实？
　　
　　那位种葡萄的人无言以对。阿那哈斯点拨至少有三种：一种是快乐，一种是痛苦，一种是糊涂。
　　
　　9。孟子说：独乐乐，不若众乐乐。孟子借乐说人，指出要谋求大多数的幸福与快乐。幸福要共同品味，快乐要传播才是快乐。一人偷着乐不如大家乐欢畅。
　　
　　10。鲁迅在《野草题辞》中写道：当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。老子也强调：知者弗言，言者弗知。流水不说话，水中的石头溅起浪花，浪花与石头就是水的话；高山不说话，风吹树响，风与树就是高山的话；人不说话，巧笑倩兮，美目盼兮眉宇笑容就是人的话。
　　
　　11。《易经》上说：同心之言，其臭如兰。要想让人觉得话中有清芬，就必须像兰花一样默默开放。老子说：无言数丰。就是说，沉默是金。
　　
　　12。古希腊智者米松走在路上，常会对着大石头下拜。人们感到怪异，问其故，答曰：难道你们没发现它比国王还要活得长久吗？石头无欲无求无私心，心底无私天地宽。没有私心杂念，人就很快乐。见人爱人，见物爱物，见天见地都是故人。老子说，以无私成其私、圣人外其身而身存。意思是用大我换小我，以无我的方式为我。
　　
　　13。当记者问著名飞人刘易斯：你为什么会永远跑在前面？刘易斯笑着说：因为我是领跑！这句调侃旨在强调，自我定位很重要。如果一个人开始就把自己当成追赶别人的人，那就可能永远追不上；如果一个人开始就把自己当成领跑者，那他可能就会永远跑在前面。