心理导读：这段时间韩寒与方舟子的骂战引起各大媒体一片躁动，铺天盖地的新闻和评论充斥着我们的眼球和耳朵，这场盛大的论战激起了我们对年轻人，甚至整个社会的反思。——

看人造“公民”韩寒，很震惊。在这篇文章中，这个时代年轻人的精神领袖之一被描述成一个活生生的小人。没有才华，所谓的文章不过是写作团队搞出来的，或者韩寒的父亲写的。成功十年，靠的不过是包装、投机取巧。这篇文章说，韩寒所谓的成功不过是靠“骂”，骂教育、骂社会、骂政治。

今天又看了韩寒的回应：我选择相信他的辩护——当然，这个选择是有危险的，不过，就算错了，那就错了，又有何关系。如果能有这么好的团队替他写作，怎样能够维持十年的团结？他岂不是随时都岌岌可危，这把柄够大的。要多少钱才能收买、稳定并搞好内部秩序呢？顶着这么大的压力去玩车，那岂不是玩命？心理素质够好的。

说是韩寒的父亲作为枪手写作，我更不相信。一个对现在的教育、社会有如此深刻认识的人，会这样的对待儿子的人生与未来？果真如此，我们这个社会、这个时代已经堕落到什么地步了。

我和韩寒同岁。韩寒出道的时候，我自己正挣扎在备考的前线，我多么希望自己也有那样的资本可以去对抗这个令人窒息的体制，不过无能为力。选择服从。

我们一度以为，韩寒现象不过是昙花一现，只是社会的某种情绪发酵，找到一个导火索而已。也一度不认输：凭什么同样的年龄，要去看他的文章，看他激扬文字、指点江山。但他的文章，在这十年，确实都说出了我们这个社会最刺痛的地方。我想起武侠，平庸的武者练招式，招式有板有眼，真正的高手根本不需要招式，顺势而为。韩寒这十年批评的问题，就有这个意思，都是常识，都被有意无意的遮蔽。这些问题既然是社会的产物，就一定有一个庞大的既得利益者要倾心营造并维护这些，所以看得到的这些的人，肯定不说，能够说的又没有影响力，看不到的只能忍受。

如果韩寒只是个符号，我们也必须承认，他所批判的那些依旧存在，这才是我们时代的真问题。

可是，没有人愿意去说这些问题了。不管是骂教育也好，骂文人也罢，还有骂社会，骂政治，总得有勇气去骂，有能力去骂。可如今的年轻人、如今的学生已经都文质彬彬，温文儒雅了。他们不是做毛主席的好学生，但一定要做辅导员的好学生，这样子才可以当学生干部，综合测评加分，拿奖学金，甚至留校。他们在必要的时候都记得与某些发号施令的人保持高度一致，自觉维护某些或许他们自己都觉得莫名其妙的目标。

我曾不停的和我身边的人、我带过的学生交流，问他们学校学生办的刊物都说点什么。办得好的，不过是人民日报的翻版，差的就是黑板报。大多数是自娱自乐、无病呻吟，顶多有几篇日记、散文就是个好刊物了。有个学生拿着他们办的刊物来跟我咨询，我问他，你们准备办一份什么样的刊物呢？他觉得很茫然。

是的，很茫然。年轻人的思考、批判能力都被摧毁。说重了，谈不上摧毁，其实就是润物细无声的浸润下就做到了，你敢说，就有足够的手段影响你一辈子，前途、就业，随便哪一样，都足够将这些稚嫩的肩膀压得粉碎。更重要的是，将这种说的前提都直接拿下了，让你12年呆在学校里，看你还能不能发出自己的观点来。时常会想到少年中国说，那是什么样的少年？

从前读北岛的诗歌，常常被我不相信里的那种可以划破长空的闪电般的文字所震撼，那么简单的文字为什么能有那样的力量？

冰川纪过去了/为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了/为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上/只带着纸、绳索和身影 为了在审判之前宣读那些被判决的声音。

后来在读北岛的青灯、城门开，看到那些归于平淡的文字，才明白，一个人，在年轻的时候如果不能尽情抒发心意，那么年老之后，又何谈激情呢？北岛自己也说“一个人年轻的时候不与诗发生联系，那他一辈子都不会和诗歌发生联系了。”我想应该就是这个意思吧。

财经奖学金临近毕业的时候，我们和北大国家发展研究院院长周其仁教授茶话，我的一位同学说，“要做战士，不做犬儒”，引来我们大笑，敬意也油然而生。