N那个晚上躺在床上，看十九世纪俄罗斯作家谢德林的寓言故事。没看完便渐渐迷糊过去做起梦来了，而且主人翁在他的梦里登场把故事往下延续。
一颗没人要的良心被抛弃街头，醉汉跌跌撞撞路过，好心的捡了起来放在口袋里。不料醉汉忽生一阵罪恶感，那颗良心似乎在谴责他做过了许多坏事，令他十分痛苦。为了摆脱痛苦他偷偷的把良心放在了酒店老板的货架上。
老板不知道是哪个客人撂下一包东西便捡了起来。不料老板捡起那个包后忽然一阵恶心，之后也生出一阵罪恶感。他常用假酒蒙人而感到内疚。为了减轻罪恶感，下决心要倒掉全部假酒。
老板娘知道丈夫要倒掉全部假酒和那颗良心有关以后非常着急，便把它骗了过去，去偷偷的塞进了街上的警察口袋里。
警察这一天突然变文质彬彬、循规蹈矩，没有踢百姓的屁股也没有撂商贩的摊子，还没有强夺农民卖的蛤蟆，没有恶狠狠的抢他们的秤和秤砣，没有凶卖菜的农民，尤其没有勒索百姓的钱财。
这天警察空空如也的回家，被妻子一顿臭骂，还提了他的耳朵耳提面命：你怎么一天都没有捞着油水？妻子夜里不许丈夫上床拢边，警察嬉皮笑脸的往床上爬竟被她一脚踹下床去。
半夜，妻子忽然发现丈夫的口袋里有颗红红的黑黑的心。她听街上的人说过这样的事，于是恍然大悟，把那颗心偷了去，连夜塞进银行行长的官邸。银行行长曾经贪污过百姓许多银两，自从得了这颗良心以后，也被折磨得辗转难眠，搅得太太也没法睡觉，于是太太出主意把良心包装得堂皇富丽，转送给了将军大人
良心不断的运转、迂回于议长、市长、电讯大臣、交通大臣、财政大臣、外交大臣、知事，和各种委员会的正副委员长和委员们
良心好苦哦，处处被冷落、遭白眼，天天颠沛、流离，滚滚人潮中居然没有哪个肯把它收留。
一垂危病人的妻子要了那颗良心，救了她丈夫的性命，一家人感激万分。
不料老婆发现人家总是占便宜，唯丈夫身体复原后不仅没有便宜占，还常常吃亏上当。老婆忽然明白是那颗良心的关系。老婆吵吵嚷嚷要他把良心抛掉。
他自己也觉得老是吃亏划不来，于是好了疮疤忘了疼，趁夜深人静之际，偷偷摸摸的把那颗良心塞进了邻居家的窗口。
良心的命好苦呵，谁都不肯留下，于是又开始了一轮轮可怜兮兮的辗转，在校长、老师，小官员、商贩，法官、区长、警督，医生、教授、演员、作家、画师、麻醉师，城防、媒体人，娼妓、医商、食品商、律师之间浪荡，徘徊，盘桓。
那个城市忽然刮起了一阵躲避良心的风潮，犹如瘟神来临，家家户户门窗紧闭，或者干脆逃往外地的亲戚朋友家躲藏起来。
可怕的时代呀！良心过时了，没人愿意要它，没人敢碰它，还像是躲瘟疫一样的躲避它。他们的夫人、太太、老婆、***、三奶们也个个弃之如敝屣，怕自己的先生、老公、丈夫、相好，会挨上良心的边。他们知道，没有良心才能占便宜，才不会吃亏上当，才能不断地发发发发发发发，升升升升升升升。
俄罗斯的作者谢德林先生把希望放在未来，指望着等待孩子们的一代接受这颗良心。可是孩子们长大以后还能那般纯洁无瑕、天真可爱吗？
唉！孩子们看见自己的师尊和父母都把良心抛弃，会不会也学父辈与师辈，把良心弃之如敝屣，或者偷偷的塞给别人呢？尤其看见一些尊贵的官员，那些议长、市长、各个部门的大臣，各个委员会的委员、委员长，还有那些老总们都把良心抛弃
唉！如果那样，良心岂不又要开始在更新一代人的身上辗转和颠沛流离？
东方也是这样。东郭先生帮助被猎人追赶的狼藏在自己的布袋里，狼逃得一条小命以后竟然说自己饥恶难忍，要用东郭先生给自己充饥。先生气也，骂它狼心狗肺、过河拆桥、没有良心。狼当然是狼心狗肺。古代又还有个《东郭氏之猫》的寓言故事：
东郭氏家的猫平日里相聚一处十分融洽，日日欢欢乐乐，首以相枕，足以相抚，尾以相戏，甚相狎也。然而一旦有了利益，哪怕是只为了一只腐鼠，也要彼此相逐、相斗，相搏SHA、相厮咬。
猫当然也不讲良心的，各为自己的嘴巴和肚子。《东郭氏之猫》的作者抨曰：今之人，平日欢忻洽爱，一旦趋利便忘其所以为义，阴挤阳夺，与东郭氏之猫何异？何异？唉呀呀，先生竟然抨击起可爱的人来了！
可是细想，人和猫确有相像处，也常常是平日里卿卿我我、相亲相爱、团结如一家人，好哥们好姐妹们，好同事好同志们的，可一旦为了晋级、提拔、加薪、出名，或者成为先进，成为模范，成为便如同猫之为了一只腐鼠而相争、相逐、相斗、相厮打、相厮SHA、相倾轧、相厮咬，何其可悲也。
谢德林的时代早已过去，不知道俄罗斯还会不会有人把良心丢在街上，互相推托推却。
难道仅仅谢德林的时代如此，仅仅俄罗斯如此？其它国家、其它时代，其它地段、其它地域就没有这样的事，这样的猫吗？
文章的题目究竟叫没有良心的狼，叫没有良心的猫，还是叫没有良心的其它什么，真是难办呵。本来就并没一定说什么，不如就叫做没有良心的
且把那个具体的名词省略掉，以省略号代替，学习现在时兴的互动，由各人根据各自的切身体验，或者根据各自的嗜好把那个空当填上岂不更好。
