泰国首都曼谷的西郊有一座闻名于世的寺院，香火鼎盛，寺院周围的灌木一棵棵被香客修剪成各种形状。这得益于索提那克法师与一位娱乐大亨的一段故事。索提那克法师刚到寺院任住持时，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木恣肆张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。于是，法师找来一把剪子，用半年时间把一棵灌木修剪成半球状。有一天，寺院来了一个大亨，向法师请教如何清除自己的欲望。法师把剪子交给他，说道：你只要能经常像我这样反复修剪一棵树，欲望就会消除。三个月后，大亨把那棵灌木修剪成了一只鸟的形状。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望？大亨回答说，每次修剪灌木的时候，能够气定神闲，心无挂碍，但一回到我的生活圈子后，所有欲望依然像往常那样冒了出来。法师告诉他：施主，你知道当初我为何建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望它会完全消除。我们能做的，就是把它修剪得更美观。放任欲望它就会像这满山坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。大亨这才恍然大悟。后来，越来越多的人去寺院修剪灌木，才有了寺院如今的奇特景观。
　　
　　索提那克法师说得精辟。生活中存在着一种魔力多的魔力。人因为拥有而更想获得，拥有越多，欲望越大。欲望是人生始终无法走出的怪圈，但人又不可能没有欲望地活着它是人的一种本能，根本无法抗拒。欲望就像咆哮的洪水，洪峰来临时，不仅要加固道德的堤坝，还要用理智的侧支及时分流泄洪。只有这样，欲望的洪峰才能安全地通过警戒线人的行为总是在不断的制约中得以规范，并沉淀出人生的丰厚。所以，我们既要认清欲望存在的合理性和必然性，又要有意识地控制它的无限蔓延和扩张，这才是人们生存的正确选择与智慧。必须谨记：欲望不断膨胀的结果便是自我毁灭！
　　
　　诱惑是存在于人世间的一种非常奇怪的东西，让人为之疯狂，不能自已。人的一生总是不断地被欲望刺激，注定要被诱惑折磨。
　　
　　先说自己的经历。我是很喜欢钓鱼的，一有空闲便会带着鱼竿和各种鱼饵，或端坐河边，或醉心一方水塘。经验告诉我，鱼永远跟着诱饵走，再厉害的鱼儿也经不起鱼饵的诱惑，所以每每必有收获。现在想起来，钓鱼是人钓鱼？还是鱼钓人？应该是双向诱惑罢。钓鱼的人用鱼饵诱惑鱼，鱼在鱼饵的诱惑下也诱惑钓鱼的人。鱼犹如此，人何以堪？
　　
　　再讲一个故事。据《清代帝秘史》记述，乾隆皇帝二下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，便随口问一个老和尚：你在这里住了几十年，可知每天来往多少船？老和尚回答说：我只看到两只船，一只为名，一只为利。这老和尚肯定是一位道行高深的高僧，一针见血，一语中的，道破了那些船只为诱惑而来，为诱惑而往，为名利而奔波忙碌的天机。
　　
　　是的。诱惑随处可见，诱惑无处不在。人一降生，就和诱惑难脱干系。时刻要与难填的欲望沟壑抗争，争赢了，则不为诱惑所动，反之则被诱惑折磨，终生难逃其桎梏。诱惑就是一个温柔的陷阱，如影随形般地伴随在我们左右。
　　
　　人的一生，是注定要面对无数诱惑的。有物质上的诱惑，也有精神上的诱惑，还有情感上的诱惑。
　　
　　物质上的诱惑，如金钱、房子、车子
　　
　　精神上的诱惑，如权势、浮名、地位
　　
　　情感上的诱惑，如婚外情、一夜情、网恋
　　
　　始于战国盛于西汉的黄老之学重要著作《文子下德》云：所谓为善者，静而无为，适情辞馀，无所诱惑，循性保真，无变於己。这是在教化众生。形形色色的诱惑会像蛇一样缠绕着每一个人，人们骚动的灵魂一不小心就有可能被俘虏过去。适时给自己制定一个规定确实很有必要。有了一个给自己的规定，欲望之海就多了一道闸门，它会使自己的心灵港湾和谐宁静，会让自己的生活踏实而丰盈。
　　
　　常存慎独之心，保持道德的纯洁性，才能达到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的境界。
　　
　　人，总该有总要有必须有适当抑制欲望、拒绝诱惑的时候！
　　
　　拒绝诱惑，才能固守自己的一份本真；拒绝诱惑，才能坚持自己心灵的洁净；拒绝诱惑，才能从容应对纷繁杂芜的红尘世事。