关于对待的儿童小故事5篇

下面是小编为大家收集的5篇关于对待的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

关于对待的儿童小故事（1）：

以有趣之心，对待无趣之事

汤同学过生日，和朋友们出去聚餐，各自都带家属，吃吃喝喝很开心。有位朋友酒喝多了，说起话来直跑偏，脏字不停地往外蹦。他妻子坐在旁边很不好意思，于是悄悄对他说：“别喝了，再喝就出丑了。”结果，那位朋友突然大喊一声：“你敢管我！”酒桌上瞬间鸦雀无聲，所有人面面相觑，场面尴尬。我预感一场唇枪舌剑将在酒桌上上演。结果，那位朋友的妻子竟然笑眯眯地说了一句：“臣妾不敢。”

于是，我的剧情跑偏了。短暂的迷糊状态之后，我们集体大笑，而那位酒后失态的朋友也清醒过来，他迅速抓起妻子的手吻了一下说：“赦你无罪。”趁着去洗手间的当儿，我和那位妻子聊起来：“换作是我，早翻脸了，哪里会风平浪静，你太有趣了。”那位妻子笑着说：“夫妻之间哪能事事较真，又不是什么原则性错误，一口锅里搅马勺，磕磕碰碰很正常，说说笑笑就过去了。”

仔细想想也是，婚姻里最可怕的事情也许不是穷和富，不是争执和理论，而是无趣、平淡、乏味。两个人过着过着心就散了，婚姻失去了应有的和谐与快乐，后果真的很严重。

我的闺蜜小诺，就是一个很有趣的人。有段时间，小诺因为琐事而把家里弄得狼烟四起，她老公软语劝慰根本不管用。老公很苦恼，恰好初恋女友闲来无事微信聊天，有点死灰复燃迹象。一天晚上小诺躺在床上，拿着老公的手机逛淘宝，结果初恋女友发来微信：“亲爱的，睡了吗？最近还好吧？”她老公吓懵了，预感世纪大战要爆发。小诺却调皮地回了微信：“亲爱的，正要睡，今天我睡他，你若想睡，得等他翻牌子。”那位初恋女友再也不聊了，还把小诺的老公拉黑了。一场家庭危机消失于无形之中。

“你的牛脾气呢？应该是张牙舞爪的剧情呀。”我逗小诺。小诺撇嘴：“我可没那么蠢，我翻了他们的聊天记录，没删，说明他们也没什么。其次，那段时间我也确实做得不好，我嚷着后悔嫁他，就不许人家暗里后悔娶我吗？”

有些事情不要想得太复杂。婚姻是三分爱加七分宽容，而宽容里就有无限空间。温柔浪漫、吵吵闹闹、含蓄恬淡等等，都会出现在婚姻里。与其浪费时间精力争对错，不如开心快乐些，以有趣之心，对待无趣之事，那么每一天都是阳光灿烂的。

关于对待的儿童小故事（2）：

对待知识的态度

我年轻时当过知青，当时没有什么知识，就被当做知识分子送到乡下去插队。插队的生活很艰苦，白天要下地干活，天黑以后，插友要玩，打扑克，下象棋。我当然都参加这些事你若不参加，就会被看做怪人。玩到夜里十一二点，别人都累了，睡了，我还不睡，还要看一会儿书，有时还要做几道几何题。假如同屋的人反对我点灯，我就到外面去看书。我插队的地方地处北回归线附近，海拔2400米。夜里月亮像个大银盆一样耀眼，在月光下完全可以看书当然，看久了眼睛有点发花时隔20多年，当时的情景历历在目。

如今，我早已过了不惑之年。旧事重提，不是为了夸耀自己是如何自幼有志于学。现在的高中生为了考大学，一样也在熬灯头，甚至比我当年熬得还要苦。我举自己作为例子，是为了说明知识本身是多么诱人。当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识的目的在于温故，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识的目的在于知新，有科学知识的人可以预见将来，他生活在现在以至广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。为了说明这一点，我来举个例子。

在欧洲的内卡河畔，有一座美丽的城市。河的一岸是历史悠久的大学城；另一岸陡峭的山坡上，矗立着一座城堡的废墟，墙壁上还有炸药炸开的大窟窿。照我这样一说很是没劲，但你若去问一个海德堡人，他就会告诉你200年前法国大军来进攻这座城堡的情景：法军的掷弹兵如何攻下了外层工事，工兵又是怎样开始爆破在这片山坡上，何处是炮阵地，何处是指挥所，何处储粮，何处屯兵。这个200年前的古战场依然保持着旧貌，似乎依旧硝烟弥漫有文化的海德堡人绝不只是活在现代，而是还活在几百年的历史里。

与此相仿，小时候我住在北京的旧城墙下。假如那城墙还在，我就能指着它告诉你：庚子年间，八国联军克天津，破廊坊，直逼北京城下。当时城里朝野陷于权力斗争之中，偌大一个京城竟无人去守此时有一位名不见经传的营官不等命令，挺身而出，率健锐营霆字队的区区百人，手持新式快枪，登上了左安门一带的城墙，把联军前锋阻于城下，前后有一个多时辰。此人是一个英雄。像这样的英雄，正史上从无记载，我是从野史上看到的。有关北京的城墙，当年到过北京的八国联军军官写道：这是世界上最伟大的防御工事。它绵延数十里，是一座人造的山脊。对于一个知道历史的中国人来说，他也不会只活在现在。历史，它可不只是尔虞我诈的宫廷斗争。

作为一个理工科出身的人，其实我更该谈谈科学，说说它如何使我们知道未来。打个比方来说，我上大学时，学了点计算机方面的知识，今天回想起来，都变成了老掉牙的东西。这门科学一日一变，越变越有趣，这种进步真叫人舍不得变老，更舍不得死学习科学技术，使人对正在发展的东西有兴趣。但我恐怕说这些太过专业，所以就到此为止。现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，无知的人不可解。不管有没有直接的好处，都应该学习持这种态度来求知更可取。大概是因为我曾独自一人度过了求知非法的长夜，所以才有这种想法当然，我的这些说明也未必能服人。反对我的人会说，就算你说的属实，但我就愿意只生活在现时现世！我就愿意得些能见得到的好处！有用的我学，没用的我不学，你能奈我何？假如执意这样放纵自己，也就难以被说服。罗素曾经说：对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。他的本意恰恰是劝人不要放弃求知这一善行。抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。

关于对待的儿童小故事（3）：

正确对待背后的坏话

一些同学把朋友看得比什么都重，所以当他们发现自己的朋友竟在背后讲自己的坏话时，常常怒不可遏，结果朋友从此成为冤家。这种做法显然是不可取的。那么当你的朋友在背后讲你的坏话时，你到底该怎样做呢？

被人在背后讲坏话是生活中常有的事。以坏话的内容而言，有符合实际的，有不符合实际的，但不管是什么样的内容，你得知道，金无足赤，人无完人，许多人都可能被人在背后讲坏话。认识到这一点很重要，有时候，我们必须给自己一点信心。太在乎别人讲了你什么，这其实是缺乏自信的表现。那些很有实力和地位的人通常不会害怕别人说了他什么，别人爱说什么就让别人说去吧。

如果你的朋友所讲的坏话是符合事实的，那么你首先就得承认它。坏话固然难听，但它如逆耳忠言，如苦口良药，你可以把它当作一面镜子，照出你行为之得失。同时，你还应该反过来想想，为什么你信赖的朋友不敢当面对你说，而只能当这种背后议论别人的“小人”？是不是你交友的方式出了问题？是不是你过于独断？是不是你从来就难以接受别人的意见？

如果你仔细思考后，确认朋友所说的坏话是凭空捏造的，那么，你首先需要判断你的朋友是出于误解还是别有用心。如果你的朋友因为和你少了沟通，对你的行为产生了误解，那么你可以向他解释。只要身正就不怕影子斜，误解会因为沟通交流而消除。当然，如果你的朋友是别有用心，嫉妒你的才能和成绩，那他已失去了做你的朋友的资格，这时你更不需要辩解，把一切都交给时间来证明吧。

关于对待的儿童小故事（4）：

平等对待

　　查字典故事会提供：平等对待。

　　佛教说四小不可轻：小沙弥、小龙(或小蛇)、小王子、星星之火。星星之火可以燎原，不可忽视它的灾害;小王子长大之后，掌握国家的权势，左右全民的幸福与否;小龙长大成为蛟龙，可以兴风布雨(小蛇虽小，du性一样猛烈);小沙弥虽然年纪幼小，将来成为堂堂正正的出家人，可以绍隆佛种，担当如来家业弘法利生。世间上有许多的小东西，不可因为其小，而生怠慢之心：一滴小水滴，可以救活干枯的鱼;小小的儿童是国家希望所系;勿以恶小而为之，勿以善小而不为;寸阴可以成就大事，对于小人物更应该平等对待，一样尊重。「以貌取人，失之交臂」，古来便有明训，能不谨慎?

　　夏天的印度，气候燠热，大地蒸出一层层油腾腾的焜气。从四月十五日开始，僧侣们便结夏安居，不出外托钵行化，一心办道。近三个月来，有不少人因为精进用功夫，证得阿罗汉果位。七月十五日，是僧自恣日、佛欢喜日，也是解夏的日子，更是缁信表达虔敬之心的僧宝日。在这一天，通常信徒们会备办食物、鲜花等东西，来供养有修有证的出家人，希望借着供僧的福德因缘，增长自己的福慧。

　　早晨的曙光刚照射到皇宫的屋顶，阿育王便迫不急待地起床梳洗，吩咐随从侍卫打点好一切。几天前，阿育王便差人到精舍送递邀请帖，礼请精舍的所有出家人七月十五日到皇宫来应供，接受他的虔诚供养。

　　阿育王为了慎重起见，亲自四处察看一切是否就绪，饮食、医药、卧具、衣服四种供养是否齐全?应供的座位是否安排妥当?约莫中午时分，一千余位出家人，身着橘黄色的袈裟，手捧着应量器，踏着三千威仪的步伐，严谨庠序地鱼贯进入皇宫，接受阿育王的供养，阳光映射在他们的袈裟上，绚烂的光芒剎时照得皇宫更为金碧辉煌。

　　依照印度的习俗，即使是九五之尊的国王，供养沙门僧侣，也要行五体投地礼拜之仪，因为有修有证的出家人是出世间的导师，是人天师范，是弘扬佛陀圣教的使者，是众生的福田，堪受众生的恭敬。阿育王端肃恭敬地献上四供养，并且一一地向每一位出家人顶礼。礼拜到墙角的最后一位，却是一位年仅七岁的小沙弥，阿育王眉头一皱，赶忙将小沙弥拉到帷幕里面，摒除所有的卫兵宫女，腼觍地对小沙弥说：

　　「小沙弥?我是万民景仰的国王，至尊至贵，今天不得不依照国家的礼俗，向稚幼孩童的你顶礼膜拜，如此难为情的事，你千万不要告诉别人喔!」阿育王说完，摘下璀灿的皇冠，万般无奈地匍伏于地上，行起五体投地礼。

　　小沙弥笑嘻嘻地从座位上爬了起来，突然将手中的瓦钵往空中抛掷，飘然一跃，腾飞在空中，瓦钵应声变大，小沙弥忽而钵内，忽而钵外，忽而钵沿，手足舞蹈，姿态曼妙。钵中突然涌出一股清澈的水柱，水柱中喷出一条殷红的火舌，小沙弥奋身跳入水火之中，忽而火中出水，忽而水中出火，小沙弥就像一条蛟龙，悠游自在，看得阿育王瞠目咋舌，惊得说不出话来。小沙弥如一片树叶轻落地上，若无其事地对阿育王说：

　　「国王!刚才我在空中嬉戏、钵里翻筋斗的事，你也千万不要告诉别人吔!」然后大摇大摆地走出了宫门。

　　阿育王恍然大悟，原来小沙弥是已经了脱烦恼、神通自如的阿罗汉尊者，懊悔自己的无知短见，与圣弟子失之交臂。第二天上朝的时候，阿育王把顶礼小沙弥的事告诉了大臣们。大臣们议论纷纷：「你是我们最尊敬的国王，你的头最为尊贵，卑微幼小的小沙弥怎么能够承受你的礼拜?

　　「你们认为我的头最为尊贵，现在我们就来进行一项试验吧!看看这世间上什么人的头最尊贵无比。」

　　阿育王派遣两位大臣化妆成平民百姓，一人手持肥壮的猪头，一人拿死囚犯的人头，佯称为阿育王的头颅，分别去街道上叫卖，看看那一个价钱比较好。大约一盏茶的时间过去了，卖猪头的大臣喜孜孜地禀报卖了一两钱，而阿育王的头因为百姓们害怕惹来无妄之灾，乏人问津。阿育王于是召集大臣们说：

　　「国王的头甚至不及猪头来得有价值，能够礼敬三宝，向圣贤真理谦卑顶礼的头，才是世间最尊贵的头。」