佛家有句术语叫八风不动。所谓的八风，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆共八件事。如果遇到八风中的任何一风情绪都不为所动，就是八风不动。不论得到还是失去，欢喜还是忧伤，赞誉还是诋毁，都能做到气定神闲、不为所动，这样的人该有多么圣明、睿智，几近不食人间烟火。也难怪会有那么多的凡夫俗子会对此心向往之。
　　
　　说到此，不得不说起苏东坡的一件小事来。苏东坡一日兴起，做了一首赞佛的小诗：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。这首诗意境很高，苏东坡自觉甚是满意。于是抄好，让佣人渡江到对岸的归宗寺，给好友佛印禅师看。佣人归来，苏东坡满心欢喜地等待着佛印的大加称赞，没想到看到的却只有佛印在诗文下面写的两个字：放屁。苏东坡勃然大怒，马上雇船过江，要找佛印理论一番。他直奔佛印的方丈室而去，却见紧闭的门扉上贴了张字条：八风吹不动，一屁过江来。苏东坡见此，恍然大悟，自知定力不足，顿时羞愧难当。
　　
　　相信很多看过这个故事的人会情不自禁地对佛印竖起大拇指，说不定还会暗暗嘲笑苏东坡。我倒觉得这里的羞愧难当是后人揣测硬加上去的，依苏东坡洒脱的性格，顶多摇头一笑，笑自己的天真和孩子气。说实话，我也笑了，带着欣赏和会心的笑他身上何尝没有我们的影子呢？熬了几晚才做出的自认为完美的文案，却换来了领导的全盘否定；费尽心思为好友准备了一份惊喜，好友却不屑一顾；努力地表现自己然后献宝似地给父母看，反而受到了父母不理解的责备仅仅是这些小委屈、小失落就足以让我们奋起反击了，这时还哪管什么八风吹来动不动，先据理力争一番再说。如果对方不在眼前，效仿东坡雇船过江也是有可能的。
　　
　　什么？怪不得我们不是圣人呢？谁说我们要做圣人了，且不说古往今来，真正能做到八风吹不动的所谓圣人有几个，单就是那种端着的姿态就足以让我们喘不过气来做个率性直爽的凡人才更好。高兴就笑，不高兴就闹；失去了伤心，得到了自然开怀；遇到小委屈时，可以孩子般的去找对方理论。当然这样的人同时也是最单纯和简单的，因为对方的一句解释或者安慰，他就又可以扑哧一下笑出声来，之前好不容易装出来的生气早就烟消云散了。看看，如此简简单单、清清爽爽，多好！
　　
　　做到八风吹不动，是圣人；笑看八风吹不动，是仙人。无论是圣人还是仙人，都是我等俗辈可望而不可即的。既然如此，倒不如做一个八风吹亦动的凡人，品尝酸甜苦辣，体味喜怒哀乐，有哭有笑，有玩有闹，谁说这样的人生不是精彩真实的人生呢？