4则介绍的故事大全
下面是小编为大家收集的4则关于介绍的睡前小故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多睡前小故事介绍的睡前小故事：（1）：
借来毕业证与空白“介绍信”
著名诗人何其芳1930年以高一程度考大学念不三两月即被清华以文凭有问题除名，大半年后方被曾同时考取的北大追认原先录取资格破格录取。
相比起来，何诗人的川中同乡兼清华校友（何曾自称北大、清华两校校友），后成国学名家的杜钢百就要幸运得多。1921年，杜钢百还在四川广安县中念二年级时（旧制中学，四年毕业），就去考成都高等师范（川大前身），中学文凭是借来的。录取后，引起名落孙山者的不满，纷纷向广安县视学（相当教育局长）刘卓群质询。成都高师学监（即训导主任）是王右木烈士。王查杜成绩后，约其谈话：你们报考资格，一是历届中学毕业生，一是具有同等学力者，你自信能考取，何必要借别人凭照？杜答：听说有毕业文凭的考生各科平均六十分以上的就可录取，考上机会较多；而同等学力报考者要求分数更高，录取机会较少。我借文凭报考，原因是怕名落孙山。王说：你中文、英文、算术三科成绩很好，中外史地、动植物各科成绩也不错，我们学校已复你县教育局，就是照同等学力标准，你也应该被录取。但你切不要自满，必须奋发努力求学向上（杜钢百：《回忆王右木烈士》）杜钢百成都高师就读期间，又得人介绍，拜在时已七十、主持四川国学院的经学大师廖平先生门下。廖氏何许人？康有为《孔子改制考》《新学伪经考》即渊源其《知圣篇》《辟刘篇》，只手打倒孔家店的老英雄吴虞即其高足。杜奔走两处，前后三年，深得赏识，有《名原考异》《中庸伪书考》两篇论文之作。高师毕业，以此两篇论文考入北大研究所国学门；一年后，清华国学院成立，复入清华，与吴其昌、姚名达、刘盼遂等同为第一届研究生，并于1926年三一八惨案之际，担任清华研究生会主席。研究生毕业，杜钢百遍访名师，无一落空，如马一浮、熊十力等。却原来，此中也有个缘故。当初离开廖平老先生时，老先生予其开具了多张盖有自己印章的空白介绍信，嘱他如要见国内某大家、某名人，只需在介绍信上写出师从何人、有何著述，就行。以此，再加上熊十力推荐，还得到当时大学院院长（相当于教育部长）蔡元培先生的聘书，聘为大学院特约著作员（编撰员），一月三百大洋，与鲁迅一样。三百大洋，放现在值几何？据陈明远研究：按照实际购买力计算根据历史资料换算1927年1圆国币约合人民币35元；（《何以为生：文化名人的经济背景》，2007年，新华出版社），亦即是月薪过万，也算得桩佳话了。1928年，杜钢百受聘武汉大学教授，时年25岁。杜先生以经史研究见长，著述有《先秦经学考》《群经概论》《经学通史》等。介绍的睡前小故事：（2）：
英德客家的鲁班经介绍
风俗民情
邓国珍
介绍的睡前小故事：（3）：
芒种介绍
芒种的芒字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的种字，是指谷黍类作物播种的节令芒种二字谐音，表明一切作物都在忙种了《月令七十二候集解》中：五月节，谓有芒之种谷可稼种矣每年的阳历月日前后，太阳到达黄经度时开始这时，我国长江中下游地区进入黄梅季节
梅雨的一般天气特点是雨日多雨量大，温度高，日照少，有时还伴有低温我国东部地区全年的降雨量约有/(个别年份/)是梅雨季节下的长江中下游地区梅雨一般出现于月后这时，正是水稻，棉花等作物生长旺盛，需水较多的季节
梅雨形成的原因是冬季结束后，冷空气强度削弱北退，南方暖空气相应北进，伸展到长江中下游地区，但这时北方的冷空气仍有相当势力，于是冷暖空气在江淮流域相峙，形成准静止锋，出现了阴雨连绵的天气持续一段时期后，暖空气最后战胜冷空气，占领江淮流域，梅雨天气结束，雨带中心转移到黄淮流域这时江淮流域都在抢种
梅雨对庄稼十分有利，东部及长江中下游地区，如梅雨过少或来得迟，作物就会受旱
四月芒种麦在前，五月芒种麦在后，这是说华北地区月芒种，小麦就成熟了，而月芒种麦子还未成熟，这是为什么呢?这和前边讲过的二月清明桃花开，三月清明定不开一样，都是因为阴历算法造成的按阴历计算，一年实际上是或天这比地球绕太阳一周的天数要少-天，因此必须三年一闰(有时是两年一闰)，补充所短的天数闰月时，节气不是提前就是推后，因而芒种有时在月，有时在月我国农民深知月芒种由于打春早，节气推前，所以种庄稼就种得早，要种在芒种前，月芒种，就把庄稼种在节气之后，这是一种死节气活办法的科学种植方法
芒种糜子急种谷，糜子是一种生长期最短的禾本科植物，早熟品种天可以成熟，即使晚熟品种，也不超过天就能成熟它是大秋作物最后播种的庄稼所以华北地区遇到天早无雨，其它作物误了节气时，多用它来弥补，同样能获得好收成在正常的情况下，芒种种糜子时，种谷也可以成熟，但谷子比糜子生长期长，有可能遭受冻害，因此说芒种糜子急种谷
棉花的有效花期，长江流域在月上中旬，也就是说棉花能在霜前吐絮成熟的开花日期，一般需要-天，到月中旬前后就要霜冻所以要使棉花霜前吐絮成熟，确保优质高产，必须加强苗期管理，使棉苗的长苗期缩短，早现蕾早开花这就需要早查苗补种，早中耕锄草，早间苗定苗，早防治病害虫，早施追肥
介绍的睡前小故事：（4）：
英德客家的鲁班经介绍
风俗民情
邓国珍
英德市城乡的客家人约占总人口的70％，称得上是客家人的故乡。英德的客家人有着悠久的文化传统和浓郁的文化氛围，鲁班经是其中的种。鲁班是传说中的而又举国公认的木匠祖师，鲁班学艺和木工锯发明的故事可以说家喻户晓。英德客家的鲁班经，主要体现在木匠工具和泥木匠建造规矩习俗两方面。
传统的木匠师傅使用的墨斗、角尺和竹尺这三件关键的工具，传说是鲁班先师留传下来的，它们包含着泥木匠产品的设计和建造最基本而又最重要的直线直角和计量的内容，被称为木匠师傅的“师傅”，定程度代表了鲁班祖师，相当于皇上的“尚方宝剑”，木匠们面对这三件工具，有“面剑如面君”的感觉。墨斗般由樟木或乌臼木等不易爆裂的木料制成，木匠工作过程中的所有直线、锯板和锯方条几乎刻离不开它。英德客家人流传有这样的故事：鲁班先师开始发明墨斗时，要分开木头取用木板或木方条，只要用墨斗线弹，木头就开了，又快又省力。后来鲁班有个徒弟在深山里建造工程时，因墨斗壶里的墨水用干了，附近没有水补充，这位徒弟偷懒，不愿走远去取水，偷偷地往墨斗壶里撒了泡尿，亵渎了神明，造成墨斗线解不开木头了，此后才发明了木锯，使锯木取料花费了不少气力，懒徒弟也遭到了应有的惩罚。老木匠师傅以此告诫徒弟们：凡事要勤勉、虔诚，不要偷懒取巧，否则学不成本领；在使用墨斗时，当墨壶干了的时候，宁可吐口水去湿润壶中的棉纱，也千万不要往里面撒尿。正因为墨斗、角尺和竹尺是鲁班先师的化身，所以英德的客家民间对此敬若神明，许多百姓家庭还将它们作为赶患驱灾的神器，在家人生小孩坐月子或生病时，便用这三件工具的其中件放在枕头底下，以御防邪灾，保佑安康。
由于对墨斗、角尺和竹尺的崇敬，发展到对木匠师傅的崇敬。大凡聘请泥木匠去做家具或房屋的人家，都必须敬重师傅，除了计付给比普通工人更高的工价外，还要以好茶好烟好饭菜招待，在开工或竣工的时日要封红包利是，在师傅做工的场所不准胡言乱语讲不吉利的话，不准轻易借用木匠工具，不准坐木匠使用的工作凳。还有更神奇的说法，说是在木匠师傅中流传本《鲁班经》，里面除了记述各种家具房子的制造技术外，还有整弄主人家的些魔法咒语，假如聘请的主人待薄师傅，师傅就要用魔法整治主人家。因此，当哪户人家使用新家具或房产时遇到不顺利的事，就要反省下有无待薄或得罪师傅的地方，如果有，则要虔诚地请回师傅，使之念咒解除。当然，木匠师傅也要讲规矩。讲良心，要以鲁班的为人为榜样，不能轻易刁难或整弄人，否则也会受到报应。这都是有迷信色彩的说法，不足为训。
至于泥木匠使用尺寸裁定建造物品规格的规矩习俗，客家民间的通俗说法是要符合“周通”。所谓“周通”，具体的说法是要符合“九”的规则，即以九寸、九尺、九丈为规则。譬如做般的门框，高度往往是四尺九寸，宽度往往是尺七寸、二尺二寸、二尺七寸，四尺九寸可算是作五个半“周通”，即用四尺五除以九，如此类推，尺七为两个“周通”，二尺二寸为两个半“周通”，二尺七为三个“周通”。又如建造房子的内空宽度，往往用八尺、九尺、九尺九、丈零八，都是由此演算出来的。简而言之，所有泥木建造物的长宽高尺度，包括箱柜、床铺、厨灶等都要符合“周通”，否则不但比例不协调，还会由此产生不吉利因素。上面说过，本来两个周通是尺八寸，但只取尺七寸，两个半周通是两尺二寸半，而只取两尺二寸，为什么不取足呢？这是儒家传统礼教中的“凡事无十足”，“满招损，盈则亏”引申出来的道理，所以，即使房子的宽度号称九尺或九尺九，当泥木匠师傅实际操作时，都会适当减去寸几分，这是条不成文的规矩。
