【推荐】中秋节的宝宝睡前故事37个

37个【推荐】中秋节的宝宝睡前故事

下面是小编为大家收集的37个关于中秋节的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事

中秋节的儿童睡前故事：（1）：

中秋节的传说:嫦娥

月亮里的嫦娥仙子，是中国神话中上古神话里的人物，是我国古代上古时期传说中帝喾（帝喾是三皇五帝之）之女、后羿的妻子，长的貌美非凡。原本称做姮娥，但因西汉时期汉文帝刘恒的名字中有个恒字，为了忌讳而改称嫦娥，又被称作常娥。还有传说嫦娥本姓纯狐，名嫄娥。
神话中因偷食后羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了夫妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。
在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
《吕氏春秋勿躬》有句云尚仪作占月，清人毕沅作注说：尚仪即常仪，古读'仪为'何，后世遂有嫦娥之鄙言。
另有观点认为：姮娥原先写成恒娥，即《山海经大荒西经》所记生月十有二之常羲。

中秋节的儿童睡前故事：（2）：

【中秋节的由来】

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，庄稼颗粒无收，人民眼看无法再生活下去。这时候出现了一个叫后羿的大英雄，他不愿人民继续在这样恶劣的环境下生活，这时候他便登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气下了九个太阳，解救百姓于水火这中。并且令天上唯一的太阳朝气夕落，造福万物。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，并且还娶了一个美丽善良的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。

没想到，这件事情被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
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中秋节的儿童睡前故事：（3）：

中秋节习俗——月光马儿

明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫月光马儿富察敦崇的《燕京岁时记》(一九六年)记载：月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之焚香行礼，祭毕与千张元宝等一并焚之

中秋节的儿童睡前故事：（4）：

中秋节中国习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果李子葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状

在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月每逢这一日，京城的所有店家酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情

中秋节的儿童睡前故事：（5）：

中秋节的夹心饼

　　今年的中秋晴空万里，皓月当空，老宋在小院里摆上了一张饭桌，桌上堆叠着他和老婆阿慧忙了一下午做出来的各种菜肴，加上美酒、月饼，这是老宋十多年来过的最热闹的一个中秋节，围着桌子坐着他的前妻、后妻、儿子、儿媳、孙女，大家吃着菜喝着酒品尝着月饼，聊着天，老宋却成了前妻和后妻的夹心饼。

　　本来前妻和后妻都同事一夫，但时间上是错开的，应该说是没有矛盾的，但是，人在社会生活中互相有着千丝万缕的联系，于是前妻和后妻就有了时空交错。

　　以前，老宋是一家工厂车间政工干部，后来工厂垮了，老宋也就失业了，失业以后他也曾跟着工人们一起到南方去打过工，私人工厂里的老板一听说他是政工干部把头要的像拨浪鼓一样说：你回去吧，工人我要，政工干部我不要，你们把国家的工厂搞垮了，又想来折腾我呀？我经不起你们这一折腾，我估计别的工厂也不会录用你。

　　老宋回到家，前妻阿芬就跟他头不是头脸不是脸了说：跟你一起出去的人都能打到工，为什么唯独你没人要？我是不会养活你的，就是我养活你你也没有脸活在这个世界上不是？我们离婚吧！夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，阿芬的做法也无可厚非，老宋就这样和阿芬分手了。好在工厂垮的时候发给他十来万元的协解费后来又吃了三年低保，常言说，坐吃山空立地吃陷，老宋到底还是活不下去了，打工没人要，要想活下去现在摆在老宋面前唯一的出路就是吃软饭，找一个富裕的女人，只要混到退休就能拿到退休生活费了。好在老宋硬件不错，身材高大，相貌堂堂，再加上一辈子当政工干部，保养的极好，细肉白皮显得比实际年龄年轻十来岁，你别说，还真的就有女人愿意养活他的。

　　起先，是一个四川小老板，叫阿萍，那个女人四十多岁，在火车站附近开了一家日夜餐饮店，招了几个员工两班倒，她自己既当采买又当管理，连自己的衣服都没有时间洗，需要一个男人给自己料理家务，至于给老宋交养老保险和医疗保险她倒是满口答应了，两人也没有办理结婚手续，老宋实际上就相当于给女人当免费家政服务员，因为阿萍连性生活的时间都没有，她总是和衣斜躺在沙发上迷糊一会儿，一觉醒来立刻就赶到餐饮店里去了，老宋想想觉得很吃亏，俩人就好说好散了。

　　后来，又有人给老宋介绍了阿慧，阿慧是退休工人，一个月有将近三千元的退休生活费，丈夫去世早，女儿也早嫁人了，没有任何负担，她也觉得老宋挺拿得出手，挽着手在昔日的女同事女朋友面前很提气，但是要求办理正式结婚手续。老宋觉得这个要求挺合理，于是两个人就这样结合了。

　　中秋节是个团圆的日子，儿子儿媳孙女回家来团聚实在是合情合理的事，虽然所有费用都全由阿慧一个人支付，但这一点她完全能够想得通，让她招待阿芬她就有些想不通了。老宋认为前妻阿芬回来团聚也合情合理，她虽然离婚了，但是孩子们跟她还是有血缘关系的，既然是团聚嘛，就不在乎多一个人。

　　晚宴开始了，阿慧以女主人的身份坐在老宋身边，孩子们坐在对面，阿芬走过来说：阿慧妹妹，讲先来后到应该是我坐在老宋的右边；论大小，我比你大，也是应该我坐在老宋的右边，你往旁边挪一挪。

　　阿慧不干了她说：你先来那是旧黄历，那一页已经翻过去了；从大小来说没有意义，现在我是女主人，你是客人，坐到孩子们一边去还情有可原。

　　两个女人为坐位的事争得不可开交，老宋就必须掺乎进来了他对阿慧说：你就往旁边挪一挪嘛，她就是人挤到我们之间来，心还能挤进来吗？阿慧听老宋开口不想中秋团聚的日子闹得大家不愉快，只好委屈自己往旁边挪一挪。

　　阿芬是东北人，女人既抽烟也喝酒，她从兜里摸出一包大中华，抽出一支烟递给老宋，自己点上一支，老宋原先当政工干部时公款吃喝常抽好烟，自从失业以后好长时间没钱抽烟，直到阿慧嫁给他给他钱他才又开始抽烟，不过抽烟的档次也就是限于每天抽一包九元的红金龙，如今见到大中华早就忘记前妻阿芬把他一脚踢开的不是之处，接着阿芬就以女主人的身份端起酒杯法号司令：大家把酒杯端起来，给孩子把饮料倒上，我们一起过一个愉快的中秋节吧！

　　阿慧感觉怪怪的，自己花钱劳累，阿芬却在这里喧宾夺主，她发泄自己的不满说：哪有一个女人又抽烟又喝酒的，像什么样子？我不喝酒！

　　阿芬一点不生气，而是哈哈大笑了说：你就是想抽烟喝酒得有钱不是？你的退休生活费就算跟我差不多吧，可是你不仅要养活自己还要养活一个男人，我除了退休生活费以外自己在深圳开了一家性病专科诊所，一般月收入都在两万元以上，架不住我有钱啊！

　　阿慧针锋相对地说：既然你有钱，为什么一个男人都不养活还推给别人？

　　阿芬再一次笑着说：这种没用的只会讲空话的男人只有你才把它当宝贝，你是没见过男人，我在深圳都找了五六个男人了，而且都是大款，一个没有两百平米以上住房，不开宝马车，手里没有几千万的男人我正眼都不瞧他一眼。

　　阿芬的这番话就像马克吐温说的，戒烟是一件最容易的事，我都戒过上千回了的话一样要反着听，阿慧也不是吃素的主儿，她很快就听出来了说：老宋是没有出息，但是我们是履行了正式结婚手续的；你找的五六个男人是没有一个男人真心实意的跟你过日子，你想，你一个快六十岁的女人，哪一个有钱的大款会真心实意地爱上你？不过是pian*你几个钱顺便再玩玩你，真正有钱的男人不会找一个十几二十岁的小姑娘人家找你这样的黄脸婆当神敬啊？杨振宁82岁还找28岁的翁帆，你如果也和某个男人拿一份结婚证我就信你。

　　老宋终于忍不住了说：我如今是没有用，当初我也是坐在主席台上作报告的，我是虎落平阳遭犬欺，龙落浅滩被虾戏，不是改革失败了没准我已经当上处级干部了，再说我没用当初你为什么找我做丈夫呢？一个团聚的中秋节被你们俩当成斗嘴场了，还喝什么酒？

　　阿芬嘲讽老宋说：别说你当年当政工干部的事儿了，说出去都丢人，要不是我那时候跟朴厂长有一腿，哪里就轮到你当干部，哈哈。

　　阿慧不失时机地插进来说：姐姐，你真有能耐啊，那个朴厂长少说也比你大二十岁，跟一个老头把屁股撅起来干那事儿一定是别有一番风味啊？不仅把绿帽子扣到自己男人头上，而且自己也老嫩通吃，嘻嘻

　　儿子宋大山觉得当着自己媳妇的面，婆婆说出这样的话来实在是有失体面就拦阻说：妈妈，大过节的您能不能说的别的什么？都是些陈芝麻烂谷子的事说得津津有味也不觉得寒碜！

　　阿芬反正是豁出去了她丝毫不在乎儿子儿媳的脸面继续说：一个稀泥巴的丈夫扶不上墙你有什么高招吗？也就是我做出了重大牺牲成全他，你看还有没有别人肯这样做？

　　老宋听到这里，气得鼻乌嘴青，原来自己的老婆是这么一个东西，幸亏她提出离婚，不然这顶绿帽子不定带到猴年马月，他也顾不得儿子儿媳在场从牙齿缝里挤出七个字：真他妈的不要脸！

　　阿慧说：姐姐，我看你不像一个性病专科大夫，而是一个性病病人，更有可能还是一个精神病人，没有性病你找那么多男人干什么？中医理论讲，三精成du，你说你这一辈子体内有多少男人的精液？怪不得我看你的脸色花一块黑一块，八成精du已入骨髓，建议你找一个综合型大医院请专家会诊一下，争取多活几年，还有你一个月挣几万块那是pian*性病患者的钱，诺氟沙星一个疗程十合，也就是三十多块钱，加上抗生素针剂也不到一百元，你一收就是几千块，你pian*别人的钱，那些男人既pian*你的钱又pian*你的色，不过你已经没有什么色可言，瞧你那一脸的老人斑，左手进右手出，等于什么也没得到，你渴望得到男人即使不是精神病至少也是心里不健康。千万别落下什么毛病，到时候你想跟老宋复婚，就是我把位置让出来，恐怕你也无福消受了。

　　阿芬急眼了她说：你是说我手里没钱是不是，我老公这一笔生意做成了就是七千万，回头我给你们买一套大房子，我每年再给你十万八万打麻将，老宋这样政治宝贝疙瘩还是留给你慢慢消受吧！我是不稀罕了。

　　阿慧说：东北人说大话使小钱我早就领教过，说的挺热闹请人到家里喝酒，充其量炒一个鸡蛋西红柿外加一盘花生米，这就算顶着天了。我们江苏人要么不说，说了就做，往往是先做后说，或者做了也不说，别说你将来有钱没钱的事儿，你这一次到我们家里来了可曾带来一分钱的礼物？早上没吃早点就来了，我给老宋准备的一盒月饼你不到一根烟的功夫全填到肚子里去了，更邪门的是上午拿着老宋医保卡到卫生所去开药，一下子就花去了一千多元，然后回到深圳以几十倍甚至上千倍的价钱卖给性病患者，老宋既没有工资又没有其他收入，养老保险医疗保险都是用我的退休生活费给他购买的，你凭什么花我的钱？

　　老宋实在忍受不了双方的唇枪舌战说：你们俩斗嘴可是伤害的都是我，现在才知道我早就是一个王八，现在更知道一个没有钱的男人活得多么没有尊严，完全成了你们中秋节的夹心饼，哎说完掀翻了桌子骂道这都是什么他妈的中秋团圆节？

中秋节的儿童睡前故事：（6）：

中秋节童话故事

今天是中秋节。有两位老人，相互搀扶着走了半天，终于到了大儿子家。是大儿子昨天托人带信叫他们来吃团圆饭的。现在他俩在门前，见铁将军把门，等了许久，不见有人回来。老伴说：是他带信叫来的，他们上哪儿去了？把我们忘了？老汉生气地说：搞的什么鬼！
他们能有什么鬼？老伴说。他们等不到大儿子，就到二儿子家去了。老汉三个儿子都住在这座城里，就老俩口仍住乡村。他们到了二儿子家，孙子正坐在门前，见爷爷奶奶来了，高兴地迎上去大声喊道：爷爷好！奶奶好！您们来啦。
你怎么个人坐在门前？奶奶问孙子。
孙子答道：我在等爸妈。原来二儿子夫妇俩都没有回家。等到什么时候？不如到三儿子家去吧。等老俩口摸到老三家时，天都黑了。孙女儿来开门，见是爷爷奶奶，马上喊道：爸妈！爷爷奶奶来啦！三儿媳妇出来了，你爸不是出去了吗，还喊你爸。噢！爷爷奶奶！你们来啦！我在洗锅刷碗，你们进屋坐坐。老俩口听这口气，还进屋？老汉说：我们顺路来看看，就不坐了。
爷爷奶奶再见！
爸妈走好！
好！好！我们走了！
今天是团圆节，在月光照耀下，两位老人只好往回走。在回家的路上，又大又园的月亮看着这对老人，感叹地说：老人家，你们看到我了吧。我最了解你们的心事，你们没有见到儿子，团圆饭没有吃上。肚子饿了，我这里有许多月饼，你们随便吃吧。
老人听到了月亮的声音，看到了面前晃动着的月饼，高兴极了。他们伸手接，似乎接到了，又好象没像拿着。月饼在移动，他们也在移动。
不知不觉到了芳草地上，在明媚的月光下，他们看到四周有许多花草，金桂飘着浓郁的芳香。草地上有张方桌，上面放了许多月饼，还有菱、藕等。老人高兴地吃着月饼，他们从来没有吃过这样可口的月饼。吃着吃着，他们看到大儿子家人来了，接着二儿子家人来了，最后三儿子家人也来了。是啊！今天本来就是团园节。老人更加高兴，下午的切不愉快事情全忘记了，好像从来就没有过忧愁。甚至，他们认为是世界上最最幸福的老人。他们感受着这美好的天伦之乐，吃着香甜的月饼。
正在高兴时，月亮突然钻到云里去了，天黑了下来，眼前的切全变了。老人再仔细看，这是哪儿？这不是我们的家吗？他们开门进屋，老伴找火柴点灯。然后说：哎！我去做饭。
老汉说：我不吃，月饼吃饱了。
老伴也觉得：我也不饿。他俩坐在油灯下，愉快地回忆着刚才见到的美好切，温馨地笑了。
第二天，邻居发现这两位老人已死在家中，脸上还留着笑容。桌上的油灯，油已点完，灯自然熄灭了。

中秋节的儿童睡前故事：（7）：

中秋节习俗——兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲身披戢袍的也有背插纸旗或纸伞或坐或立的坐则有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父或是缝鞋卖馄饨茶汤的，不一而足

每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷此外，南纸店，香烛也有出售的这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了它是兔首人身，手持玉杵后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称刮打刮打嘴，更讨人喜欢它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了前门五牌楼后门鼓楼前西单东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹

中秋节的儿童睡前故事：（8）：

中秋节传说之玉兔捣药

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，故称作玉兔白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙久而久之，玉兔便成为月亮的代名词

中秋节的儿童睡前故事：（9）：

中秋节的来历

农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节我国古历法把处在秋季中间的八月，称为仲秋,所以中秋节又叫仲秋节

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代明代清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多拜月坛拜月亭望月楼的古迹北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼石榴枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月

根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神中秋可能就是秋报的遗俗

中秋节的儿童睡前故事：（10）：

没有月亮的中秋节

那年中秋节前夕，最疼爱我的父亲因病去世。生命里一下子失去了最重要的人，我百般抑郁，再加上临近毕业，绝大多数的同学都找到了实习单位，而我因为是个农村孩子，没有任何关系，辗转各家偏僻小学求职，都因各种原因没有成功。失落、难过、彷徨的情绪像千斤巨石，压得我喘不过气来。

中秋节这天，母亲却一如往常打了一锅月饼，到了晚上，她把月饼端到院子里，坐在桂花树下，对我说：“搬张凳子来，我们来赏月！”我抬头望向天空，搜寻半天却没见着月亮的影子，只看见几颗小星星落寞地挂在天上，也许正是缺少了父亲的存在，连月亮都隐匿起来哭泣了，我怅然若失，说：“没有月亮怎么赏月？”没想到母亲抬头望了一下天，斩钉截铁地说：“没有月亮，我们就赏星星吧。”

我怔了一下，随之听从母亲的话，搬了张凳子和母亲并排坐着，天上的星星并不多，也不明亮。星星眨呀眨，我的眼睛也眨呀眨，不多时便已盈满泪光，凄凉的中秋夜，只有我和母亲两个人，没有月亮，赏着星星，和往年全家人一起过节，月圆星亮、其乐融融的场景相比，真是大相径庭，我不禁潸然泪下。尽管我背对着母亲假装揉眼睛，还是被细心的她发现了，她拉起我的手，指给我看：“我们农村人都说，死了的人都会化作天上的一颗星，你看，这颗是你外公，这颗是你爷爷，还有那颗，是你爸爸。即使在没有月亮的中秋，他们也会在天上陪着我们，看着我们，我们的生活并不缺少他们啊。”

那一晚，读书不多的母亲让我肃然起敬，失去家庭顶梁柱的妻子的痛，远比一个孩子失去父亲的痛要痛许多倍，但她积极、乐观、豁达。是母亲让我明白，人世间，亲人永远不会失去，因为他们的爱会长长久久留驻在我们心间；是母亲让我明白，没有月亮，我们也可以赏星星。月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，生命里有很多事并不那么圆满，但我们总可以找到一个理由，让自己快乐起来，平平安安度过那些艰难坎坷。那晚，浓浓的桂花香气扑鼻而来，好闻极了。

这之后，我通过努力，找到接收单位，并且是全县数一数二的小学。后来，我凭借自己的实力，在学校站稳脚，工作至今。但生活上也有不顺的时候，前一阵子，一个年轻且不有为的同事，通过关系升了职、加了薪，我的心情一度难以平静，后来，我想起和母亲度过的那个中秋，她说的那句话：“没有月亮，我们就赏星星吧。”心里一下子就释怀了。没有做领导的压力，没有應酬的烦恼，还可以与自己心爱的学生为伍，我也有我的快乐。这样想之后，我突然庆幸自己还留在原地。

没有月亮，我们就赏星星吧，拥有了这份豁达的心情，人生自会很美好。

中秋节的儿童睡前故事：（11）：

中秋节习俗——少数民族祭月拜月

在少数民族中同样盛行这祭月拜月的风习云南傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀野鸡，猎取节日野味姑娘媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼他们都忙着准备节日的晚餐老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始拜月然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月亮

广西西部壮族的祭月请神活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段

蒙古族追月中秋之夜，蒙古族人爱做追月的游戏人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方执着的蒙古骑手，不到月亮西下，追月不止藏族寻月西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是寻月是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼

赫哲族祭月在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄祭月相传是为了纪念一个聪明勤劳的赫哲族媳妇她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救最后终于奔到了月亮上

德昂族串月云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起串月亮倾诉衷情有的还通过串月亮送宾榔送茶订下婚约

阿细族跳月阿细人过中秋的传统习惯是跳月中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容

苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好

高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的偷月亮菜风俗相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜

中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是偷盗她们还要有意地高声叫喊：喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象嫂子们这夜也同样到别家园圃里去偷月亮菜，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)小伙子们也有偷月亮菜的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去偷月亮菜，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩

中秋节的儿童睡前故事：（12）：

动物们的中秋节

每年的阳历八月十五是中秋节，这天，动物们都会聚集到一起庆祝中秋节。

中秋节到了，狼先生想，去年大家是在我家过的中秋节。今年的中秋节上小兔家去过吧!于是，拿起了电话拨通了小兔家：“小兔，今天是中秋节，去年在我家过的，今年叫大家到你家过吧!你请我们吃好吃的哦!”

“好啊”虽然小兔昨晚脸上长了一个大红包，有点不舒服，但还是爽快地答应了。

小兔分别给小猴和小狐狸打电话，邀请他们一起吃晚饭过中秋节。

小兔忙了一天，准备了月饼、葡萄和苹果派，还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。

月亮露出笑脸的时候，小猴和小狐狸到了，他们等着小狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见小狼的影子，“咕噜噜——咕噜噜——”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。

“来，每人先吃一个苹果派，顶顶饿。”小兔说。

他们一边赏月，一边吃苹果派，一边等小狼，一边聊着天……

又过了半个小时，小狼才大摇大摆地走来了。

“哦，你终于来了，开饭，开饭。”小狐狸说道。

大伙品着什锦靓汤赞不绝口。

小狼猛然看到了小兔脸上的包：“哎哟，你今天好丑呀!”

“长了个包，过几天就消下去了。”小兔说。

“你也太丑了。”小狼咕哝道。

“还有小猴和小狐狸，你们今天穿的怎么这么土气呀?”

“这。。。”小狐狸和小猴感到很尴尬。

大家你看看我，我看看你，快乐的心情飞走了。

“今天我打扮得这么帅气，本来想过个美美的节日，都让你俩破坏了。”小狼大大咧咧地说道。

小猴、小狐狸和小兔都面面相觑，他们都觉得，虽然小狼今天打扮得很帅气，但是他的言行，好丑!

中秋节的儿童睡前故事：（13）：

中秋节的来历和风俗

中秋节在中国是一个很重要的日子，那么我们所过的中秋有什么来历和风俗呢?

大家都知道嫦娥奔月的故事吧嫦娥为了不让仙药被人偷走，所以吃了仙药飞向了月亮从此以后，人们为了纪念嫦娥，在每年的八月十五日都要做月饼就这样，月饼的风俗就流传下来了后来，人们还这一天点灯观潮酿桂花酒，尝桂螺品芋头，使中秋节更有意思了大诗人李白还写过一首关于中秋节的诗---《静夜思》赞美月亮

中秋节成为了丰收拜师的好日子我很喜欢过中秋节!

中秋节的儿童睡前故事：（14）：

中秋节吃月饼的来历

中秋吃月饼，和端午吃粽子元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗古往今来，人们把月饼当作吉祥团圆的象征每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐

月饼，在我国有着悠久的历史据史料记载，早在殷周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的太师饼，此乃我国月饼的始祖汉代张骞出使西域时，引进芝麻胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰胡饼

唐代，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归当时有经商的吐蕃人向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍说完把饼分给群臣一起吃

元代末年，各地农民无法忍受统治者的残暴统治压迫，刘伯温组织农民起义,特制大圆饼,内暗藏字条,约定八月十五起义，以互赠的办法把字条夹在饼中传递消息，起义成功,推翻元朝,建立明朝,中秋节吃月饼的习俗便在民间传开了，直到今天，成为中秋节的象征

小时候，吃的是自已家做的月饼，如今的品种除了传统的豆沙五仁椰蓉莲蓉蛋黄月饼外，什么水果月饼野菜月饼雪糕月饼，冰淇凌月饼等，南方的北方的，苏式的广式的等新品种也越来越多各式各样，应有尽有，月饼成为中秋节必不可少的美食!

中秋节的儿童睡前故事：（15）：

中秋节习俗——抛帕招亲

山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔桂树等一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去如有观众接得的手帕与嫦娥手中的花色相同，即可登台领奖有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受嫦娥喜欢，则可以戒指相赠此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘

中秋节的儿童睡前故事：（16）：

中秋节习俗——民间拜月

早在古代，我国人民就有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜祈求与世俗的情感愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态因此，民间拜月成为人们渴望团聚康乐和幸福；以月寄情

在古代有秋暮夕月的习俗夕月，即祭拜月神设大香案，摆上月饼西瓜苹果红枣李子葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样

中秋节的儿童睡前故事：（17）：

各地关于中秋节月饼的传说

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，sha鞑子，迎义军！于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗有一年，大家约好中秋之夜一齐动手为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征鞑子人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里潮人取芋头与胡头谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末sha鞑子的历史故事中秋节sha鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替至今广东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮

中秋节的儿童睡前故事：（18）：

中秋节吃月饼的起源与含义

八月十五月正圆，中秋月饼香又甜自古以来，月饼作为合家团圆欢聚的象征，是中秋节不可缺少的节日食品那么，中秋节为何要吃月饼呢?专家日前对此进行了解释

天津市社科院研究员罗澍伟说，关于中秋节吃月饼习俗最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的

最初，月饼是用来祭供月神的祭品到了汉代，已有蒸饼胡饼汤饼等点心，但那时并不是节日食品在古代，每逢中秋，人们都要用精制的糕饼来祭供月神祭供完毕之后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆

专家指出，月饼作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》那时，它也只是一种普通的饼状食品现在，月饼已成为我国的传统糕点由于我国制作月饼历史悠久，各地又采用不同的原料和工艺，也就形成了具有独特地方风味的月饼，其中最著名的有京式广式苏式滇式几种

月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述

专家表示，中秋节民间家家吃月饼的习俗，与历朝历代越来越盛行的赏月活动，也是密不可分的从最早只是一种普通的饼状食品，到后来成为人们寄托自己美好情思的应节食品越来越多的人们开始把中秋赏月，与品尝月饼联系在一起

中秋节的儿童睡前故事：（19）：

中秋节的来历睡前

中秋节快到了，你知道中秋节的来历吗?快快在睡前给宝宝讲一讲中秋节的来历吧!中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋的传说：

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

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中秋节的儿童睡前故事：（20）：

中秋节习俗——祭月、烧香斗

上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼瓜果毛豆芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是男人不拜月的，祭月完毕，一家吃团圆酒赏月饭等妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故中秋夜出游赏月，上海人叫做走月亮妇女们结伴夜游，称为踏月上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照因此中秋夜游人如织，争相观赏这石梁夜月在上海很有名气，被称作沪城八景之一

上海民间还有烧香斗的风俗所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗

中秋节的儿童睡前故事：（21）：

中秋节习俗——舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达多米，用珍珠草扎成节的龙身，插满了长寿香盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹

香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙不料次日蟒蛇不翼而飞数天后，大坑便发生瘟疫这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除事有巧合，此举竟然奏效从此，舞火龙就流传至今

不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练教练总指挥及指挥外，安全组等等轮番舞龙者达三万多人

中秋节的儿童睡前故事：（22）：

中秋节经典灯谜15条

　　中秋节灯谜15条

　　1、中秋归来(打一词牌名)

　　2、嫦娥下凡(打一花名)

　　3、中秋菊开(打一成语)

　　4、明月照我还(打一明代人名)

　　5、举杯邀明月(打一礼貌用语)

　　6、寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语)

　　7、华夏共赏中秋月(打一旅游用语)

　　8、中秋度蜜月(打一成语)

　　9、清风拂面中秋夜(打一四字常用语)

　　10、一轮明月挂中天(打一四字股市术语)

　　11、举头望明月(打一中药名)

　　12、中秋月饼(打一电脑名词)

　　13、中秋别后重团圆(打一影片名)

　　14、中秋望月(打一《红楼梦》诗名)

　　15、中秋过后又重阳(打一郑板桥诗句)

　　答案是：

　　1、八归

　　2、月季

　　3、花好月圆

　　4、归有光

　　5、赏光

　　6、水袖

　　7、观光

　　8、花好月圆

　　9、明月清风

　　10、日涨盈亏

　　11、当归

　　12、软盘

　　13、第二次握手

　　14、贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

　　15、一节复一节

中秋节的儿童睡前故事：（23）：

中秋节的睡前

中秋节的睡前故事

中秋节的晚上，兮兮—家坐在院子里赏月。月亮好大好圆呀!兮兮看着月亮，发了一会儿呆，然后跟爸爸妈妈说：“月亮真是个最伟大的魔术师!”

爸爸妈妈愣住了，问她：“为什么月亮是最伟大的魔术师呢?”

兮兮指着圆圆的月亮，说：“因为它会变魔术呀。”

“会变魔术?”

“对呀，它可以变得圆圆的，也可以變得弯弯的。”

爸爸笑了，兮兮说得对呀，每当农历十五的时候，月亮都圆圆的，等到了初一呢，就成了弯弯的月牙。不过，兮兮这个比喻还挺新鲜的——月亮是个魔术师，还挺有想象力。

爸爸说：“月亮还真是个伟大的魔术师呢。但是，你知道吗?月亮想要变魔术，还需要两个助手帮助它，要不然，它是不会变得时圆时弯的。”

“需要谁的帮助呀?”兮兮好奇地问。

“太阳和地球。”

“它们相距那么遥远，怎么能帮得上忙呢?”

“能。月亮本身是不会发光的，它只能反射太阳光，当它转到地球后面时，地球就挡住了一部分阳光，我们也就看不见一部分月亮了，月亮也就变成月牙了。”

兮兮听得似懂非懂，抬头看着月亮，自言自语地说：“月亮不会发光吗?月亮还能跑到地球的后面去吗?太神奇了。”

2中秋节的睡前故事点评

故事里的兮兮本来不知道一些天文知识的，只觉得月亮的变化是魔术，但是爸爸按照兮兮的四维，来告诉了兮兮还有地球和太阳一起在“帮忙”呢。小朋友们知道月亮为什么会变圆变弯吗?

中秋节的儿童睡前故事：（24）：

中秋节习俗——窃瓜祈子

在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆受瓜者设盛筵款待之，若再事然妇得瓜后，即剖食之俗传此事最验云在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子送子的人必须是已经有儿女的人他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹干妈

在贵州也有偷瓜送子的习俗晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏用这种方式表示送子有诗说：送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪

中秋节的儿童睡前故事：（25）：

中秋节习俗——中秋宴俗

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅如明代宫廷时兴吃螃蟹螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋食毕饮苏叶汤，并用之洗手宴桌区周，摆满鲜花大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花毛豆技芋头花生萝卜鲜藕屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰吃团圆饼清宫月饼之大，令人难以想象像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是径约二尺许，重约二十斤

中秋节的儿童睡前故事：（26）：

中秋节

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
中秋节

中秋节的儿童睡前故事：（27）：

中秋节习俗——中秋食俗

中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆月饼，又叫胡饼宫饼月团丰收饼团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品

相传我国古代，帝王就有春天祭日秋天祭月的礼制在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍说完把饼分给群臣一起吃

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异其中京式苏式广式潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满甜蜜平安

据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的边薄心厚太师饼汉代张骞出使西域，引入胡桃芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形胡饼，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：应将胡饼邀蟾蜍(月亮)随后分给群臣食之若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始但月饼一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼

月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：八月十五日祭月，其祭果饼必圆田汝成《西湖游览志余》说：八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆造月饼相遗，大小不等，呼为月饼市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜

清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高清人袁枚《随园食单》介绍道：酥皮月饼，以松仁核桃仁瓜子仁和冰糖猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常北京的月饼则以前门致美斋所制为第一遍观全国，已形成京津苏广潮五种风味系列，且围绕中秋拜月赏月还产生了许多地方民俗，如江南的卜状元：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为状元;中等的放在中间，为榜眼;最小的在上面，为探花而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼探花，游戏取乐

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟

中秋节的儿童睡前故事：（28）：

中秋节习俗——文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习到了唐代，中秋赏月玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓（《东京梦华录》）宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝

明清以后，中秋节赏月风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香树中秋点塔灯放天灯走月亮舞火龙等特殊风俗

在唐代，中秋赏月玩月颇为盛行在北宋京师八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟

中秋节的儿童睡前故事：（29）：

中秋节

农历八月十五，中秋节。

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。

中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵

时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。

中秋节的传说

中秋节的儿童睡前故事：（30）：

中秋节

　　农历八月十五，中秋节。
　　这是人们直都喻为最有人情味、最诗情画意的个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这份思念当然会更深切，尤其是轮明月高高挂的时刻。
　　中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这天是在三秋制中。这天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这天也被视为撮合姻缘的大好日子。
　　说起中秋的来源，坊间直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
　　最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
　　奔月后，嫦娥住的月宫其实是个寂寞的地方，除了棵桂树和只兔子，就别无他物。可是又有另个说法是，在月宫里还有个叫吴刚的人。
　　唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。天他上了月宫，在月宫里看到了只玉兔和群能歌善舞的仙女。
　　朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
　　中秋节的起源，其中的个说法是：农历八月十五这天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
　　中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵
　　时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
中秋节的传说
　　相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
　　天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
　　不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
　　后羿回来后，侍女们哭诉了切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节的儿童睡前故事：（31）：

中秋节的传说之嫦娥奔月

相传，远古一个名叫后羿的英雄，射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻不少志士也慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药据说，服下此药，能即刻升天成仙然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子立时向天上飞去由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去sha恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了

中秋节的儿童睡前故事：（32）：

中秋节习俗——玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭儿童之间进行的

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动中秋玩花灯，多集中在南方如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯蛋壳灯刨花灯稻草灯鱼鳞灯谷壳灯瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹

在广州香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯南瓜灯桔子灯所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅南瓜灯桔子灯也是将瓤掏去而成虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔烧瓦塔烧番塔)的游戏，在江西广东广西等地都有流传如《中华全国风俗志》卷五记：江西中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想福建晋江亦有烧塔仔的活动

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙

中秋节的儿童睡前故事：（33）：

中秋节习俗——客家习俗

客家人过中秋吃月饼赏月等习俗与全国其它各地大致相同客家人称八月节或八月半

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼花生柚子等果品，准备敬月光活动

拜过月后，一家大小在外面赏月吃东西赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂而吃东西则是有些讲究的家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化梅县人的说法是，吃了这些祭品更乖，吃了有福气的，吃了会更吉利

在梅州，除了月饼这个传统的带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)蜜柚或水晶柚而吃柚子也是有一定的含义的像剖柚子叫sha柚，带有驱邪的意思在里面也有说剥柚子皮是剥鬼皮，寄寓了驱邪消灾的愿望

客家地区的月饼，除普通月饼外，有五仁月饼，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变

中秋节的儿童睡前故事：（34）：

中秋节传说之吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处李白诗中有欲斫月中桂，持为寒者薪的记载

中秋节的儿童睡前故事：（35）：

中秋节习俗——中秋祭月

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日夏至祭地秋分祭月冬至祭天的习俗其祭祀的场所称为日坛地坛月坛天坛分设在东南西北四个方向北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月朝日之朝，夕月之夕这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，全国各地也有不同，但是都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往其中吃月饼习俗最为普遍

中秋节习俗三：吃月饼

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月银河夜月三潭印月等

以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情

中秋节借月饼寄托对团圆之意

中秋节的儿童睡前故事：（36）：

中秋节习俗——中秋博饼

在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声厦门的博饼，也叫博中秋饼博会饼这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关据传是多年前，郑成功屯兵厦门，每到月日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼郑成功亲自批准从农历至，前后夜，军中按单双日轮流赏月博饼这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动

早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得状元，来年中秋节要赠送一会给大家博其中有人生男孩的要送两会这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之

中秋节的儿童睡前故事：（37）：

【动物们的中秋节

动物们的中秋节的故事