故事精选：佛的故事，儿童故事20个的儿童故事

20个故事精选：佛的故事，儿童故事

下面是小编为大家收集的20个关于佛的儿童故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童故事

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儿子玩一款叫做“红色警戒”的游戏。也不是十分沉迷，常常玩一会儿，保存起来，过一段时间再打，一局打下来，常常是半个月。
但他打得很细心。一天他问我，爸爸为什么大兵进入坦克的时候，最先到的并不先进去呢？我过去看。果然有一种叫“战斗要塞”的大坦克，里边可以装大兵，并且正如儿子所说，走过来准备进入这种坦克的一列5个大兵，往往是最先到达的那一个并不先进去，而要等到最后一个过来，然后依着后到先进的原则，一个个鱼贯而入。

是啊，这个细节的设计确实有悖生活常理，公平的游戏规则应该是讲求后来后到的呀，可是……我懵了，不知道该怎么回答儿子。于是，我反过来问他，你说为什么呢？儿子笑了，答非所问地说，这是风度。
——我半天没有说上话来。

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不向前也不后退

老和尚问小和尚：如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？小和尚毫不犹豫地说：我往旁边去。

天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

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有一天，一位少年流浪到寺庙。每到用餐时，他就惆怅地盯着菩萨，像在祈盼什么。大师见他可怜，便催促弟子快些给他送去食物。
渐渐地，少年与弟子们熟络起来，再到饿时，便直接让弟子去找大师要食物。弟子匆忙地去找大师，可大师却总想出各种理由，推迟片刻后才让弟子备好食物，还吩咐慢些给他送去。
如此这般次数多了，弟子疑惑不解地问大师：为何您以前急着要给少年送食物，如今却总在故意延迟呢？
大师微微一笑，说：以前我们给他送去食物，那是在成全；而如今他让我们送食物给他，我们则成了迁就。
成全是帮他，所以要快；迁就是害他，所以要慢呀！

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清代崇明县有一个叫黄求爵的人，看相的判断他没有儿子，寿命只有60岁。
后来有从南洋来的一支船遇到大风要翻沉，黄求爵赶紧出十两银子请鱼船去救援，把十三个人都救上了岸。
再次遇到那个看相的，相士很惊讶地说：您满面都是阴骘纹，必定做了积德的大好事，您不仅有儿子，儿子还能考中进士，您自己也得到上寿。
后来黄求爵果然有了儿子，名字叫振风，考中了康熙己未年的进士，他自己活到九十多岁善终。

天道是这么可以依靠，人们干吗不去恶为善呢？

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释迦牟尼佛广传白莲花论

全知麦彭仁波切 著

索达吉堪布 译

南无格热满吉些儿哥嘛 不达雅！

获得诸佛同等果 无等本师释迦佛

忆念其德及深恩 盛开信莲遍虚空

于诸如日般佛法 受持弘扬有缘众

造此佛传白莲园 汝当欢喜而享用

一切忆念观想释迦牟尼佛之人，如能在稳固信心的基础上，通过观佛陀身相、修寂止、胜观瑜伽，则所有事业皆得成办。以此缘故，以下简述佛祖释迦牟尼传记。

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　　我八岁的时候曾问家父：什么是佛？
　　
　　家父回答：佛是人所化。
　　
　　我又问：人怎么才能化为佛呢？
　　
　　家父又回答说：遵从佛的教诲就可以成佛。
　　
　　我又问：教人的佛，又是谁教的呢？
　　
　　家父又回答说：是他之前的佛教的。
　　
　　我又问：那么第一个教人成佛的佛是什么样的呢？
　　
　　家父大笑着说：要不是从天上掉下来的，就是从地里冒出来的，谁知道呢。
　　
　　日后家父在与众人笑谈时说：追问到这地步，就实在无法回答了。

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一则佛教故事教导，瞋怒詈骂只会造成对立、冲突，应该用智慧、用爱对待众生；遭遇、见证人间苦难，更要增长智能。

曾经有一身形矮小、面貌黑恶的夜叉，擅自坐在帝释天的宝座上。诸天人见状起了瞋忿之心，不断地骂他。说也奇怪，夜叉恶相渐灭、善色转生，身体也渐渐长大；愈是骂他，夜叉的身形就愈巨大庄严。

帝释天得知此事，来到座前，偏袒右肩，手擎香炉，向夜叉自称其名：「大仙我是帝释。」如是三自称名，夜叉身形渐渐缩小，面貌又转为丑恶，终于消灭。

帝释天回到座位上，告诉诸天，以后莫再生瞋恚心，即使面对恶者，也要谨慎而不再加重瞋心。

「面对逆境，不要有反抗的心；对于天下万事物理，应用恭敬心、顺从事态发展。人类依存于天地间，四大若是调和，人间就平安无灾，万物生机盎然；但是人类破坏大地、扰乱天气，因而招来灾害。」人类之于天地灾害，就像天人对待帝释座上的夜叉，愈是攻击、抵抗，灾害就愈益增长；以恭敬心对待、尊重，灾害就会慢慢平息。

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有五个人，共同出钱买了一个婢女，其中一个对婢女说∶『你要给我洗衣服。』以外的四个人，也叫婢女洗衣服。这五个人，都要叫婢女给他洗衣服，这使得婢女非常为难没法对付。她想∶『我只能先洗一个，然後再洗另一个的。』於是她把其中一个人的衣服先洗，但第二个人就大发脾气了，说道∶『我同样出了钱买你，怎麽可以单独给他先洗？』就打了婢女十鞭，婢女只好给他先洗。但其他四个人又同样发了脾气，同样各打了婢女十鞭。这个婢女，就这样的无故受屈。

这故事比喻∶依照佛经所说，由於烦恼因缘，合成此身。此身不免常受著生、老、病、死苦的逼恼，不能自拔，正像这个婢女受五人的鞭笞一样。

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修行丝毫不能互相代替

永平寺里，有一位八十多岁陀着背的老禅师，在大太阳下晒香菇，住持和尚道元禅师看到以后，忍不住的说：长老！您年纪这么老了，为什么还要吃力劳苦做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您老人家代劳呀！

老禅师毫不犹豫的道：别人并不是我！

道元：话是不错！可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！

老禅师：大太阳天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？

道元禅师是一寺之主，指导万方，可是遇到这位老禅师，终于认了输。

禅者的生活，无论什么，都不假手他人，也不等到明天，别人不是我，现在不做，要待何时？

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　　这是一个关于佛陀的故事。

　　在旅途中，佛陀碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长的一段路，那人用尽各种方法诬蔑、诋毁佛陀。

　　最后，佛陀转身问那人：若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？

　　那人答：当然属于送礼的那个人。

　　佛陀笑著说：没错。若我不接受你的谩骂，那你不就是在骂自已了吗？于是，那人摸摸鼻子走了。

　　〇〇只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，为人处事就会失去自主性。

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有位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。

一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。

在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花。但是，有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎，兰花散落满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道︰我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。

金代禅师说得好︰不是为了生气而种兰花的。而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。

同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在生气之际，我们如能多想想：我不是为了生气而工作的。我不是为了生气而教书的。我不是为了生气而交朋友的。我不是为了生气而作夫妻的。我不是为了生气而生儿育女的。那么我们会为我们烦恼的心情辟出另一番安详。

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好人来到了佛前，说：佛祖，我修行了一世，经历了这九九八十一难，我为何还不能成佛?

　　佛祖说：阿弥陀佛，九九八十一难，只是我们的宣传用语而已，具体地说，是每一世要历经八十一难，修行八万八千世，才能成佛啊.哈哈哈哈哈。

　　佛祖说完，看了一眼气的浑身颤抖的好人，说：佛也有名额。你看，这有把大刀，要不你SHA了我，立刻就能成佛。

　　好人拿起大刀，思量半天，说：罢了，八万八千世就八万八千世，我且再去修行就是。

　　他放下屠刀的一刻，只听的满天响起梵乐，八部天龙冲入云霄，他头上开出三盏莲花亮起不灭佛光，竟已立地成佛。

　　佛祖说：阿弥陀佛，放下屠刀，立地成佛。你虽有成佛之痴念，却不肯为成佛而举刀，已有佛心了。

　　好人回礼，转身走出大殿，心里说道：卧槽尼玛，老子是看到了你身后帷幔里藏着的十八罗汉才不敢动手啊!吓死宝宝了

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佛经里有一个故事：有两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。富和尚问：尔困，何以往南海？穷和尚答：吾不往，则终日癫狂，行一步，则安一分。尔稳重，故尔在！翻译成白话文是：我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一点，心里就生一分安宁。你这个人个性稳重，不做没有把握的事情，所以，我回来了，你却还没有出发。

所谓十拿九稳的事情，往往是获得回报最少的事情。要做，就去做那些没把握的事儿你觉得没把握，别人同样觉得没把握。但是你做了，就有成功的可能；不做，就永远只能看着别人成功。风险与收益向来都是成正比的，投资是这样，生活也是如此。

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长者知道自己的女儿没有当王后的福气，便把她嫁给全国第一大元帅做妻子。

除了王后的地位以外，她是全国第一位权贵夫人了。可是她仍然贪心不足，素志未遂，自作多情的暗恋着国王。希望着有机会给国王看见她的美丽，倾诉自己对国王的爱慕心情。引起国王对她生起怜香惜玉的心，而娶她为后。

在有一年的佳节里，全国上下都兴高采烈地欢腾着，装饰灿烂夺目的花灯，铺满干净洁白的沙子，街上行人络绎不绝，熙熙攘攘的看花灯听锣鼓。国王欣然道：

今年的佳节，我的人民多么快乐，我应该要与民同乐，助长他们的热闹才对。
于是，国王坐上御车，慢慢地沿道行走，欣赏着人民的欢乐。忽然，国王望见一个飘飘欲仙的少妇，在那高楼的栏杆里，频频向他微笑。国王感觉受宠若惊，再三回头望她，她也频频向他传送秋波。国王凝眸思惟道：
她是谁呢？她不会是凡间的女子呢？一定是仙女吧？否则，她不会那么美丽媚人的。

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　　唐僧、孙悟空经过许多磨难，到达西天，佛祖封他们为佛。孙悟空喜不自胜，向唐僧下拜道：师父，请受我徒儿一拜，感谢你对我的信任，使我成了佛。

　　唐僧双手合十，眼睛微闭，躬身答道：应由我来感谢你对我的忠诚，阿弥陀佛！但当他低头念完佛号，不觉抿嘴一笑。

　　没想到这细节被土地看到了。

　　土地问唐僧：师父为什么对悟空发笑？

　　唐僧回答说：这猴头神通广大，现在又成了正果，其实根基还是很浅的。你要知道，我对他的信任，无非是那道紧箍咒；他对我的忠诚，也无非是那道紧箍咒。

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　　《寻找幸福的起点》〔俄罗斯〕
　　
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　　《冲出逆境》〔美--国〕

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从前有位国王，他有一位亲信。在一次战争中他拚命地救出了国王，使之安然回国。

国王大大地欢喜，许诺他可以提出任何要求，满他的愿望。于是国王便问他：「你有什么要求尽管提出来，我会满足你的任何愿望。」

这位臣子回答说：「大王！我希望大王您在剃须子的时候，让我来剃。」

国王说：「如果这件事合你的心意，那就满你的愿吧！」

　出自《百喻经》

修行学佛，诵经、礼佛、持咒等种种方便，都是为了达到究竟，体悟这念本具的心性。但是若执着方便是究竟，虽然非常精进，也始终与道不相应。如同功勋伟厥的亲信，最后只是要求为大王剃胡子。

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暮春祈雪消喉疾

滇连年灾异迭兴。喉病大作。数月不雨。死亡军官民无数。群思唐公政德。议决复请唐回任督滇。唐诣寺请公设坛祈雨。果大雨三日。而喉疾未除。须雪治方可。时在暮春。唐乃请公祈雪治喉。设坛日。果大雪盈尺。众信佛法难思。

宣化偈曰：

暮春瑞雪纷纷飘。消除喉疫救同胞。
唐公善政天心转。长老慈愿佛力昭。

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文殊菩萨SHA猪的故事

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰SHA了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：何必用那么多人？我SHA猪，一人就足够了。屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。

第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在SHA猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被SHA的猪。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇，说：不SHA这头猪。 又让文殊菩萨SHA另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：不SHA这猪。

原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让SHA。屠夫的父母生前也以SHA猪为业，死后都变成了猪。屠夫于是改了行，再也不敢做SHA生之事了。

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拉胡琴的方法

当释迦牟尼佛还在人间宣扬佛法时，有一个人因为自己的父母死了，又没有兄弟姐妹，感到人生十分无常，所以就请求佛陀让他出家。

他每天不吃不喝，也不睡觉休息，拼命用功修行，可是却不见自己的道行有所增进，因此觉得十分失望。

释迦牟尼佛知道了，就问他说：「你没出家以前是做什么工作呢？」

「拉胡琴。」
「如果琴的弦太松，会怎么样？」
「会拉不出声音来。」
「如果太紧了呢？」
「太紧弦会断，根本没法子拉了。」
「如果把弦调得恰到好处呢？」
「那就可以拉出美妙的音乐了。」

智慧小语：做事要讲求方法，过与不及都不能让我们获得成功。如果找出正确的方向，持续努力，必能事半功倍。