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过错的小故事6个

2024-10-28 07:33:03

过错的小故事6个

下面是小编为大家收集的6个关于过错故事,供各位参考,希望您能喜欢。

过错的小故事(1):

生气是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行

  从前,有一个妇人特别爱为一些琐碎的事生气,她也知道这样做不值得,可到时候总是控制不住自己的情绪。于是,她便去求一位高僧为自己谈禅说道,以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较,徒生闲气。高僧听了她的讲述后,一言不发,把她领到禅房中,落锁而去。妇人气得高声大叫,叫了许久,高僧也不理她。无奈,妇人哀求高僧放她出去,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外,问她:你还生气吗?妇人说:我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?高僧说完拂袖而去。过了一会儿,高僧又来到门外问道:还生气吗?不生气了。妇人说。为什么不生气了?生气也没办法呀!你的气并没有消释,还压在心里。爆发后会更加激烈。高僧说完又离开了。待高僧第三次来到门外时,妇人主动告诉他说:我不生气了。因为不值得生气。高僧把门锁打开笑着说:还知道不值得生气。可见心中还有衡量,还有气根。当高僧迎着夕阳转身要离去时。妇人不解地问道:大师。究竟什么是气?高僧回过身来意味深长地说:气,就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西;生气,是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行。妇人听后深有感触,叩谢高僧而去。
  
  高僧的一席话。可谓一语破的。其实遇事生气与否不在事情本身。而是在于自己对于这件事情的感觉和态度。在于自己修养水平的高低。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次他和佛印禅师一起坐禅,想试试佛印的禅性到底如何,便问佛印说:你看我坐禅的样子像什么?我看你像一尊高贵的佛。佛印说。苏东坡说:我看你怎么像牛粪呢?哦,是吗?佛印神情依旧,没有丝毫不快的显示。苏东坡说:你尊我为佛,我却说你是牛粪,你不生气吗?佛印说:我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛:自己是牛粪,所以看他人才是牛粪。苏东坡听后虽有一丝不快,但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。
  
  我们都是凡人,很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。世事纷扰,家家都有一本难念的经,要做到遇到什么烦心的事都不生气,确实是一件很难的事。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的事而生气。心理学研究表明,处于情绪低潮中的人,不仅自己容易生气,而且会迁怒周围的人和事物,正所谓一人向隅,举座为之不快。
  
  美国第三任总统杰弗逊在《实际生活中观察准则十诫》中曾经说过:一发怒,数到十再开口;假如非常愤怒,就数到一百。一位大学教授对此心领神会,他介绍自己控制坏情绪的经验时说:每当我生气愤怒时,就闭口不言,即使讲话也不超过三句。一个人生气时很容易失去理智,意气用事,讲出来的话大多是气话,甚至是错话、脏话,就会使局面更糟。为了不让怒气坏了正事,在恼火的时候我宁可尽量少说话。
  
  生气和愤怒最好的解救之药是延宕,随着时间的推移流逝,怒气会大大缓解淡化,甚至烟消云散。德国大哲学家尼采告诫人们:世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。如果你生气和发怒一分钟,便失去了六十秒的幸福。聪明人是不应该犯用他人的过错来惩罚自己的错误的。

过错的小故事(2):

不必承担他人的过错

当我第一次大学毕业时,我申请了一个知名企业的工作。采访结束时,我有一个测试问题:10个孩子在铁轨上玩耍,其中9个孩子在一条崭新的铁轨上玩耍。只有一个孩子觉得这可能不安全,所以他选择了一条废弃生锈的铁轨,被其他9个孩子嘲笑。当孩子们聚精会神地玩耍时,一列火车正从崭新的铁轨上加速行驶。现在立即疏散孩子们已经太晚了。然而,如果你在现场,你会看到新旧铁轨之间的连接卡。如果你把连接卡拉到旧铁轨上,只有一个孩子会失去生命。如果你不拉它,你只能看着九个孩子死在车轮下。现在,火车就要来了,你该怎么办?我想了几秒钟,发现很难回答。但是我看到几个负责面试的经理严肃地盯着我,我不得不再次回答。我似乎看到一列快速行驶的火车正朝九个孩子冲来,所以我紧张地说,如果我必须做出决定,我最好扣动扳机。毕竟,这里有九个孩子...所有被采访的经理看上去仍然严肃而严肃。其中一个是这家企业的总经理,他对我说,对不起,你的面试失败了。我有点沮丧地站起来,鼓起勇气问:你能告诉我该怎么办吗?总经理说:你为什么要拉铁轨?你根据人数做出决定,但事实上,真相往往掌握在少数人手中。许多人缺乏对事物的正确判断。他们只有盲目的服从。他们认为看到别人做这件事是正确的。事实证明,十个孩子中只有一个做了正确的选择,而另外九个做了错误的选择。为什么一个无辜的人要为这九件事负责?这不公平!因此,你不应该拉铁轨。你应该根据事情的对错来做决定。如果九个孩子错了,那么他们应该承担责任,因为每个人都应该为自己的行为负责!


过错的小故事(3):

人是要接受一些过错的

  德国哲学家尼采曾经说过:人活着,没有必要对所有事情争辩出对错,时不时地犯错,是人类天性的一部分。着名作家詹姆斯乔伊斯也持同样的观点:一个人所犯的错误是其探索之门。我们都知道,那些坚持自己是对的人,会追究到最小的细节。

  我们经常会被包括在这个范畴之内:我们不允许自己犯错。用这种态度,我们所能获取的就是对前进的恐惧,因为这样一来,有些步骤就需要做出新的决定,而这些新决定的结果对我们而言是未知的。

  对犯错的恐惧,是将我们锁在平庸城堡中的大门。如果能够克服这种恐惧,我们就朝着自由迈开了重要的一步。

过错的小故事(4):

生气是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行

  从前,有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气,她也知道这样做不值得,可到时候总是控制不住自己的情绪。于是,她便去求一位高僧为自己谈禅说道,以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较,徒生闲气。高僧听了她的讲述后,一言不发,把她领到禅房中,落锁而去。妇人气得高声大叫,叫了许久,高僧也不理她。无奈,妇人哀求高僧放她出去,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外,问她:你还生气吗?妇人说:我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?高僧说完拂袖而去。过了一会儿,高僧又来到门外问道:还生气吗?不生气了。妇人说。为什么不生气了?生气也没办法呀!你的气并没有消释,还压在心里。爆发后会更加激烈。高僧说完又离开了。待高僧第三次来到门外时,妇人主动告诉他说:我不生气了。因为不值得生气。高僧把门锁打开笑着说:还知道不值得生气。可见心中还有衡量,还有气根。当高僧迎着夕阳转身要离去时。妇人不解地问道:大师。究竟什么是气?高僧回过身来意味深长地说:气,就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西;生气,是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行。妇人听后深有感触,叩谢高僧而去。
  
  高僧的一席话。可谓一语破的。其实遇事生气与否不在事情本身。而是在于自己对于这件事情的感觉和态度。在于自己修养水平的高低。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次他和佛印禅师一起坐禅,想试试佛印的禅性到底如何,便问佛印说:你看我坐禅的样子像什么?我看你像一尊高贵的佛。佛印说。苏东坡说:我看你怎么像牛粪呢?哦,是吗?佛印神情依旧,没有丝毫不快的显示。苏东坡说:你尊我为佛,我却说你是牛粪,你不生气吗?佛印说:我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛:自己是牛粪,所以看他人才是牛粪。苏东坡听后虽有一丝不快,但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。
  
  我们都是凡人,很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。世事纷扰,家家都有一本难念的经,要做到遇到什么烦心的事都不生气,确实是一件很难的事。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。心理学研究表明,处于情绪低潮中的人,不仅自己容易生气,而且会迁怒周围的人和事物,正所谓一人向隅,举座为之不快。
  
  美国第三任总统杰弗逊在《实际生活中观察准则十诫》中曾经说过:一发怒,数到十再开口;假如非常愤怒,就数到一百。一位大学教授对此心领神会,他介绍自己控制坏情绪的经验时说:每当我生气愤怒时,就闭口不言,即使讲话也不超过三句。一个人生气时很容易失去理智,意气用事,讲出来的话大多是气话,甚至是错话、脏话,就会使局面更糟。为了不让怒气坏了正事,在恼火的时候我宁可尽量少说话。
  
  生气和愤怒最好的解救之药是延宕,随着时间的推移流逝,怒气会大大缓解淡化,甚至烟消云散。德国大哲学家尼采告诫人们:世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。如果你生气和发怒一分钟,便失去了六十秒的幸福。聪明人是不应该犯用他人的过错来惩罚自己的错误的。

过错的小故事(5):

过错年

夹皮峪那可是条深山沟,常年不通车,这里住着几十户人家,与外界几乎隔绝。
村里人想买点东西,只有每月农历一、六缝乡里大集的时候,才有人赶着毛驴去采购点货驮回来,当然得给庄里乡亲的把想买的东西捎回来。
这不才刚进入腊月,李大义就要赶着毛驴到乡里赶大集了,他把乡亲们需要购买的东西都一五一十的记了下来。这次买日历的特别多,村里的人手头紧,就找便宜的买吧。
在大集上一个偏僻的地方,李大义总算找了一家便宜的摊点,看看印的还不错,价格也合理,他就给这几十户人家每人买了一本,高高兴兴的打道回府了。
不成想这本来是一件好事,但是却让庄里乡亲们提前一天就过完了春节。原来这批日历的日期,不知是怎么回事,都莫名其妙的印早了一天。

过错的小故事(6):

不必承担他人的过错

  刚大学毕业时我曾去一家知名的企业应聘,面试的最后是一道测试题:有10个孩子在铁轨上玩耍,其中9个孩子都在一条崭新的铁轨上玩,只有一个孩子觉得这可能不安全,所以他选择了一条废弃的、铁锈斑斑的铁轨,并因此遭到另外9个孩子的嘲笑。
  正在孩子们玩得专心致志的时候,一辆火车从崭新铁轨上飞速驶来,让孩子们马上撤离是来不及了,但是,如果你正在现场,就会看到新旧铁轨之间有个连接卡,如果你把连接卡扳到旧铁轨上,那么就只有一个孩子失去生命,如果不扳,你就只能眼睁睁看着9个孩子丧身在车轮下。现在,火车马上就要驶过来了,你该怎么办?
  我思考了几秒,觉得很难作答。但是我看到几位负责面试的经理表情严肃地盯着我,我又必须做出回答。我仿佛看见一辆飞速行驶的火车正向9个孩子冲过来,于是我有些紧张地说,如果非要做决定,那我还是扳吧,毕竟这边有9个孩子……
  所有面试的经理依然表情肃穆,其中一个,正是这个企业的总经理对我说,对不起,您的面试没有通过。我有些沮丧地站起身来,鼓起勇气问:可以告诉我应该怎么做吗?
  总经理说:你为什么要去扳铁轨呢,你是以人数的多少来做的决定,但是在现实工作中,真理往往掌握在少数人手中。很多的人缺乏对事物正确的判断,只有一种盲从性,看别人都去做,就认为这是正确的。事实证明,10个孩子中,只有一个孩子做了正确的选择,另外9个的选择是错误的,为什么这9个人的过错要让一个无辜的人来承担?这是不公平的!所以你不应该去扳铁轨,你应该以事物的对错来做决定,9个孩子错了,那他们就应该承担过错,因为谁都要为自己的行为负责!


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