乾隆皇帝下江南，站在镇江的金山寺上，指着长江里来往穿梭的船只，询问左右：江中有几条船？纪晓岚反应最为机敏，回答说：两条。皇帝奇怪，便问道：哪两条？纪晓岚说：一条叫做名，一条叫做利。
　　
　　按照纪晓岚的逻辑，江上只有两条船，其实天下也只有两种人，就看怎么分类了。
　　
　　电视剧《宰相刘罗锅》里，乾隆皇帝的手下其实只有两个人和〇和刘墉。，乾隆皇帝把品性、处事水火不容的两个人，笼络在自己手下，其实体现了一种大智慧：利用刘墉这样的实干家，处理经国之大事；利用和〇这等阿谀逢迎的奴才，享受生活的乐趣。左右逢源，是一种政治智慧。
　　
　　从忠、--角度而论，世上也只有忠烈、叛徒两种人。换句话说，古今中外有多少忠烈，也就几乎有多少叛徒。假如岳飞抗金胜利，自然要迎回徽、钦二帝，这对赵构是个威胁，所以赵构必须置岳飞于死地，而秦桧不过是赵构用来Sr的一把刀而已；犹大觉得继续跟随耶稣没有前途，于是就出卖了耶稣，换取了主子的欢心和30块银币
　　
　　当年扫荡抗日根据地、SHA害中-国老百姓的，也只有两种人：鬼子和伪军（包括汉--）。也就是说，假如没有伪军的为虎作伥，而单是东洋鬼子，可能远远没有那么猖狂。据说，抗战时伪军的数量竟是日军的3倍，也就是说，三个伪军帮着一个--兵SHA中-国人。
　　
　　有多少君子，就可能有多少小人；有多少朋友，就可能有多少敌人。
　　
　　外国的马克思是这样，中-国的鲁迅也是如此。但是借用恩格斯《在马克思墓前的讲话》中的评价，马克思可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。君子坦荡荡，小人常戚戚，私敌往往是搞窝里斗的能人。山河易改，禀性难移，这些都是品性所决定的。
　　
　　文坛之上，也有两种人：文人和文痞。近日读书，看到孙犁的一段文字：要介绍多种艺术论，提高文艺批评家的艺术修养；要消除文艺评论中的结伙壮胆的行帮现象，群起而哄凑热闹的帮闲作风，以及看官衔不看文章的势利观点。行帮现象、帮闲作风和势利观点，大概就是文痞行为。
　　
　　文痞总是莫名其妙地讨厌文人，究其原因，用鄢烈山先生的话说：一个是他们在现实生活中有太多的不如意，需要在虚拟的世界找个假想敌，狠狠发泄一下情绪。二是，多年的斗争哲学和仇恨心理的教育，使许多人将喊打喊SHA视为正常。文痞为人，心理阴暗、精神变态、含沙射影、歪理邪说、溜须拍马得了便宜还卖乖；文痞为文，浅薄无知、浮光掠影、矫揉造作、无病呻吟、丢人现眼不自知。其实，这世界上的万事万物，都是两两相对的；两两相对的万事万物，简直无法穷尽。天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹仅仅李笠翁的《韵对》，就可以让人大开眼界，回味无穷。
　　
　　所以，笔者时常勉励自己：还是尽量多读些书，免得坐井观天小家子气还自我感觉良好，也免得浅薄到丢人现眼还不自知。